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縣齋有懷詩詞品讀
縣齋有懷詩詞品讀
縣齋有懷，是一首五言長詩，屬于古體詩中的一種，作者是唐代文學(xué)家詩人韓愈，下面是此詩的原文，大家可以參考品讀~！
【原文】：
縣齋有懷
韓愈
少小尚奇?zhèn)ィ缴惚�。猶嫌子夏儒，肯學(xué)樊遲稼。
事業(yè)窺皋稷，文章蔑曹謝。濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。
悠悠指長道，去去策高駕。誰為傾國謀，自許連城價。
初隨計吏貢，屢入澤宮射。雖免十上勞，何能一戰(zhàn)霸。
人情忌殊異，世路多權(quán)詐。蹉跎顏遂低，摧折氣愈下。
冶長信非罪，侯生或遭罵。懷書出皇都，銜淚渡清灞。
身將老寂寞，志欲死閑暇。朝食不盈腸，冬衣才掩髂。
軍書既頻召，戎馬乃連跨。大梁從相公，彭城赴仆射。
弓箭圍狐兔，絲竹羅酒炙。兩府變荒涼，三年就休假。
求官去東洛，犯雪過西華。塵埃紫陌春，風(fēng)雨靈臺夜。
名聲荷朋友，援引乏姻婭。雖陪彤庭臣，詎縱青冥靶。
寒空聳危闕，曉色曜修架。捐軀辰在丁，鎩翮時方蠟。
投荒誠職分，領(lǐng)邑幸寬赦。湖波翻日車，嶺石坼天罅。
毒霧恒熏晝，炎風(fēng)每燒夏。雷威固已加，颶勢仍相借。
氣象杳難測，聲音吁可怕。夷言聽未慣，越俗循猶乍。
指摘兩憎嫌，睢盱互猜訝。只緣恩未報，豈謂生足藉。
嗣皇新繼明，率土日流化。惟思滌瑕垢，長去事桑柘。
劚嵩開云扃，壓潁抗風(fēng)榭。禾麥種滿地，梨棗栽繞舍。
兒童稍長成，雀鼠得驅(qū)嚇。官租日輸納，村酒時邀迓。
閑愛老農(nóng)愚，歸弄小女姹。如今便可爾，何用畢婚嫁。
注音：略
翻譯：無
賞析：無
韓愈主要功績：
政治
在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預(yù)衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認(rèn)為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅定立場，不應(yīng)因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想�！彼谒枷肷�，崇奉儒學(xué)，力排佛老。
文學(xué)
韓愈的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢.體.文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風(fēng)。 在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開宋明理學(xué)家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強，記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風(fēng)格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉(zhuǎn)為成語，至今還應(yīng)用在文學(xué)語言和人們的.口語中。
教育
韓愈三進(jìn)國子監(jiān)做博士，擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。在教育方面的論文中，他強調(diào)了求師的重要性，認(rèn)為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學(xué)
唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為時人指責(zé)。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
個人資料：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進(jìn)士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導(dǎo)意義。
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