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    1. 中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦

      時(shí)間:2024-11-11 06:33:09 詩詞 我要投稿

      關(guān)于中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦

        中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)活動(dòng)策劃方案中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      關(guān)于中秋節(jié)經(jīng)典詩詞歌賦

        1、蘇軾的《中秋月》

        暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

        此生此夜不長好,明月明年何處看。

        解析:這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快,又從今年此夜推想明年中秋,歸結(jié)到別情。形象集中,境界高遠(yuǎn),語言清麗,意味深長。

        2、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》

        望月懷遠(yuǎn)

        海上生明月,天涯共此時(shí)。

        情人怨遙夜,竟夕起相思。

        滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

        不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

        解析:此詩乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內(nèi),滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人,倒不如回到室內(nèi),尋個(gè)美夢(mèng),或可期得歡娛的約會(huì)。

        3、蘇軾的《水調(diào)歌頭》

        明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

        我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何以在人間!

        轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?

        人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

        解析:此詞是中秋望月懷人之作,表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當(dāng)中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

        4、李白的《月下獨(dú)酌》

        花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。

        舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

        月既不解飲,影徒隨我身。

        暫伴月將影,行樂須及春。

        我歌月徘徊,我舞影零亂。

        醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

        永結(jié)無情游,相期邈云漢。

        解析:詩篇描寫月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌,本是寂寞的,但詩人卻運(yùn)用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字,從酌到歌、舞,把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

        從表面上看,詩人好象真能自得其樂,可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且約好在天上仙境再見。

        5、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

        昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

        今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

        西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。

        昨風(fēng)一吹無人會(huì),今夜清光似往年。

        解析:運(yùn)用了昔今對(duì)比手法,其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景,對(duì)比的不僅是時(shí)間,更是情景意境的對(duì)比,今晚觀賞的不單是月亮,而是面對(duì)年年望相似的月亮情景下的心情,是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。

        6、辛棄疾的《太常引》

        太常引——建康中秋夜為呂叔潛賦

        一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

        把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

        乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。

        斫去桂婆娑,人道是清光更多。

        解析:此時(shí)見皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子,感到耀眼。因月明而思及嫦娥,心中遂有一問,即嫦娥啊!青春已背我而去,如今白發(fā)被身,仍壯志難酬。我是否理應(yīng)抓住時(shí)機(jī),重振江河,為國為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹,為的是讓潔白、清純的月光,更多地灑向大地、人間。

        7、王建的《十五夜望月》

        中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

        今夜月明入盡望,不知秋思落誰家?

        解析:此詩展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。皎潔的月光照射在庭院中,地上仿佛鋪上了一層霜。樹上的鴉鵲已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),秋夜的露水冷冷地飄灑下來,沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想:今夜,普天之下的人都在仰望那一輪明月吧,可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰家?

        8、杜甫的《八月十五夜月》

        滿月飛明鏡,歸心折大刀。

        轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

        水路疑霜雪,林棲見羽毛。

        此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

        解析:這是詩人避亂蜀中之作。由景入情,轉(zhuǎn)篷象征漂泊無依的情感,老杜空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼。此詩主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。詩前兩聯(lián)睹月興感,用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;詩后兩聯(lián)描狀中秋夜色,"見羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn),立意浪漫,于老杜詩中別是一格。

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