睡相散文

　　相，樣子。故有吃相，坐相，笑相，睡相，還有罵人的死相。人們肢體的各種樣子，往往和人的品行聯(lián)系開(kāi)來(lái)，有些是有必要講究的，畢竟人類(lèi)是群居生物，一些公共道德規(guī)范是必須去遵守。如公交車(chē)上有人臥著，占了位子不說(shuō)，姿勢(shì)也很難看，還有穿裙子的叉著個(gè)大腿等；應(yīng)酬吃飯，扔一地的骨頭，或者隨意的浪費(fèi)，都是不可取的，從小父母都會(huì)教導(dǎo)，拿筷子的姿勢(shì)，夾菜的樣子，長(zhǎng)幼有序的謙讓?zhuān)瑖?yán)格的還會(huì)招來(lái)筷子的敲打。笑相是天生，也是內(nèi)心的表露，但也要適合適宜，公共場(chǎng)合哈哈大笑，別人認(rèn)為你不正常也不為過(guò)，再者，生活中充滿了你訛我詐的奸笑，陰笑，假笑。至于死相，可能死亡是很忌諱的事情，所以死相往往會(huì)形容品質(zhì)不好之人，有時(shí)候也是愛(ài)之深恨之切的昵稱(chēng)，如妻子親昵的罵自己的丈夫：“看你這個(gè)死相�！逼鋵�(shí)死亡也有安詳和諧的樣子。

　　睡覺(jué)是家里的行為，總算和外界相對(duì)的隔絕，就是不在家的旅館，樹(shù)林，也是相對(duì)自由的，人們對(duì)睡相也就沒(méi)有了要求。哪怕是熙熙攘攘的火車(chē)上，疲勞之極的人們，不管用什么樣子的姿勢(shì)睡著了，也不必?fù)?dān)心因?yàn)樗�相難看而遭來(lái)嘲笑。人生最大幸福就是沒(méi)有束縛的自我，所以有人把在太陽(yáng)下捉虱子說(shuō)成為最大幸福。睡畢竟是床上的行為，床――廣之木也，人生在世，擁有黃金萬(wàn)兩，良田千傾，晚上或者困了，需要的就是那幾尺的木板，往上一躺，酣酣入夢(mèng)，只要舒服，側(cè)著，仰著，俯臥著都沒(méi)有不雅之說(shuō)，恣意的睡相，入得夢(mèng)來(lái)，何嘗也不是種幸福呢。

　　睡相往往是不經(jīng)意的行為，自己也無(wú)法覺(jué)察，特別是小時(shí)候，經(jīng)常蹬被子，要不把腳掛在靠墻的床沿上，腳高頭低的睡著，第二天，父母假裝打著小屁股，但小孩憨直的樣子，下手間又透著無(wú)限的疼愛(ài)。母親說(shuō)我睡相好差，經(jīng)常睡著睡著就睡到那頭去了，或者橫在被子的中間。這種幸福是自己當(dāng)了父母才能體會(huì)的，每當(dāng)看到女兒天真蹬著被子，甚至招來(lái)感冒，但無(wú)奈間感覺(jué)著會(huì)心的快樂(lè)。

　　單身時(shí)候的睡相較為放浪，也好象特別能睡，有時(shí)候只要背板逮著一塊地方，雅與不雅從不曾注意，就呼呼奔?jí)舳�去，一覺(jué)醒來(lái)，才知道臉上青紅印著夢(mèng)的痕跡，甚至還沾著口水，也沒(méi)有想到過(guò)要改過(guò)，再說(shuō)，都睡過(guò)去了，怎么改呢。當(dāng)然，潛意識(shí)里有些時(shí)候是顧不得去改變的，參軍新兵連的時(shí)候，緊張的軍營(yíng)生活，一天強(qiáng)化訓(xùn)練下來(lái)，人困的站著也是能睡著的，誰(shuí)還管他人的睡相呢。后來(lái)睡眠充足了，發(fā)現(xiàn)隔壁的戰(zhàn)友鼾聲如雷，反而嚷嚷說(shuō)，這廝睡相好差，群而攻之，一片討伐之聲，其實(shí)人家也很受傷，因?yàn)樗�根本不知道他睡覺(jué)是打呼嚕的。

　　我很怕和陌生人睡覺(jué)，村里鄰家辦喜事，經(jīng)常搭客到家里來(lái)睡覺(jué)，倒不是我小氣，而是睡覺(jué)是私人自我的行為，多了一具陌生的身體，就不能恣意的睡覺(jué)，怕自己的睡相不好影響客人的休息，總是不好的，因而這么一刻意收斂自己的睡相，反而一夜轉(zhuǎn)輾難得入睡。所以家有生客的時(shí)候，我就會(huì)找熟悉的伙伴家睡覺(jué)，哪怕四個(gè)人擠張床，冬天里一張被子扯來(lái)扯去，但因?yàn)槭煜ち�，故無(wú)睡相之憂，你壓著我，我靠著你，睡相難看，但睡的塌實(shí)。

　　鄰村的張伯留著把山羊胡子，一天其孫女說(shuō)：“爺爺睡覺(jué)的時(shí)候好難看，吹著胡子一動(dòng)一動(dòng)的�！毙『⒌耐�貞自然引來(lái)哈哈大笑，但也引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題，大家都問(wèn)張伯睡覺(jué)的時(shí)候，胡子是放在被子里還是被子外呢？其實(shí)大家沒(méi)有在意，但幾天下來(lái)，張伯病了，原來(lái)是睡眠不好引起的，睡覺(jué)的時(shí)候張伯刻意觀察了胡子放在被子里也不是，放在被子外也不是，呼吸都會(huì)讓胡子一動(dòng)一動(dòng)的，因?yàn)楹�子�?wèn)題，讓張伯失眠生病了�？梢�(jiàn)自然的睡眠和恣意的睡相就是人本性的表露。

　　結(jié)束單身，往往也意味著失去相對(duì)的自由，如睡相問(wèn)題，一張床的故事變成兩個(gè)人的世界，睡相也收斂了很多，變成了相互磨合并適應(yīng)，從而找到相互習(xí)慣的動(dòng)作進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。如果為人父母，孩子會(huì)徹底改變自己的睡相，時(shí)時(shí)注意孩子的被子溫冷，雖然辛苦，但也享受另類(lèi)的幸福。

　　睡相是人體自然的神態(tài)，也是最和諧的真實(shí)姿勢(shì)，如小孩子的童貞，如一股清泉，澄澈見(jiàn)底，沒(méi)有任何的秘密。如老人的安詳，自然流露的滄桑，濃縮多少哲理和世故。當(dāng)今談?wù)摰乃�美人一說(shuō)，不光是睡眠好，身體健康，顯得美麗，更美的應(yīng)該是女人睡眠時(shí)候自然流露的神態(tài)之美，沒(méi)有矯情，不需要修飾，這種原生態(tài)的美永遠(yuǎn)都不會(huì)凋謝。睡相不只是一個(gè)姿勢(shì)，更因?yàn)閮?nèi)心活動(dòng)賦予很多的表情，如夢(mèng)里驚嚇，美好，恐懼都能展現(xiàn)到臉上，肢體動(dòng)作上，醫(yī)生診斷的時(shí)候，往往也會(huì)問(wèn)及關(guān)于睡相，夢(mèng)話之類(lèi)的問(wèn)題。

　　現(xiàn)在社會(huì)提倡尊重人性，人的本性有很多方面，如奴性，尊重一個(gè)人奴性也是多人性的尊重，睡相也是人性的自然表露之一，尊重人的睡相，也是尊重人性，當(dāng)然不會(huì)有人故去偷窺別人的睡相，但無(wú)意看見(jiàn)，也無(wú)須嚷嚷，睡相也是隱私。社會(huì)越進(jìn)步，要遵守的社會(huì)秩序就會(huì)越多，人類(lèi)喪失的自由也會(huì)越來(lái)越多，所以能相對(duì)自由的就是睡覺(jué)了，不管在什么地方酣然入夢(mèng)，睡相還是能自己做主，生活不缺少快樂(lè)，而是缺少發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你累了，困了，發(fā)現(xiàn)還能有一床，然后用恣意的睡相，酣然入夢(mèng)，何嘗也不是種幸福呢？！

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