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    1. 淺談同情心散文

      時(shí)間:2024-09-20 05:54:11 散文 我要投稿
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      淺談同情心散文

        同情是把兩刃刀,

      淺談同情心散文

        不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手。

        韓劇《請(qǐng)回答1988》中有一段這樣的情節(jié):

        女主人公德善的父親心地善良,但有些過分。他常在外面充當(dāng)老好人,卻因此給家人帶來很多麻煩。

        他對(duì)路邊賣野菜的老奶奶生出憐憫之心,把她的菜全買回來;看到別人生活困難,把人家的胎教錄音帶買回來……家里的生活因此而充滿或大或小的麻煩。

        孟子曾說,“惻隱之心,人皆有之”。當(dāng)看到他人處境不堪時(shí),但凡心懷善意之人,都會(huì)對(duì)他人施以援手。

        但倘若你濫用自己的同情心,就會(huì)顧此失彼,甚至傷害到你身邊的人。德善的父親因?yàn)闆]有原則地同情、幫助別人,反而給自己的家人帶來了負(fù)擔(dān),這不值得提倡。

        奧地利作家茨威格曾說過:“同情是把兩刃刀,不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手!

        同情心泛濫的人,自己的生活往往一團(tuán)糟。

        生活中沒有原則的老好人,往往缺乏判斷與權(quán)衡能力。當(dāng)看到別人不幸時(shí),他們往往會(huì)陷入一種善意的沖動(dòng),近乎于一種偏執(zhí)。多數(shù)時(shí)候不僅不能解決問題,相反還會(huì)給自己的生活帶來負(fù)累。

        曾看過一個(gè)電視節(jié)目,有位老太太為了收留流浪貓狗,把自己的養(yǎng)老金全部拿出來收養(yǎng)它們。

        但老太太的家庭并不寬裕,更荒唐的是,為了給貓狗騰地方,竟把自己的子女趕出家門。她還大罵子女不孝,不拿錢出來為貓狗買食物。

        全家都被她所謂的“同情心”攪得不得安寧,而她的生活也越過越糟。

        老太太對(duì)貓狗施以同情,對(duì)自己的子女卻有些殘忍,從另一個(gè)角度來看,何嘗不是是另一種自私?

        同情也要講究對(duì)象,用對(duì)地方,才不致惹禍上身。

        明代馬中錫的《東田傳》中有一個(gè)故事:

        有一位書生叫東郭先生,他趕著一頭毛驢,駝著一袋書走在路上。

        途中竄出一只受傷的狼,可憐兮兮地向他求援道,“我現(xiàn)在被獵人追趕,受了傷,危在旦夕,求求你救我。” 東郭先生知道狼是兇惡的,但看到它可憐的樣子,于是動(dòng)了惻隱之心,讓狼蜷曲在裝書的袋子里。

        隨后獵人追了上來,問東郭先生有沒有看見狼。東郭先生搖頭否認(rèn)。

        獵人走后,東郭先生把狼放了出來。不料,狼卻忘恩負(fù)義,要以東郭先生充饑。

        恰好有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過,遇此情景,才施計(jì)打死了狼,解救了東郭先生。

        他對(duì)東郭先生說:“你對(duì)狼講仁慈,簡直太糊涂了!

        如果我們不分是非,不辨真?zhèn)蔚貫E施同情,就有可能會(huì)被居心叵測(cè)的人所利用,最終好事做不成,反而害人害己。

        我們需要的不是同情心,而是同理心。

        同情心的心理行為往往感性多于理性。而同理心是一種更高級(jí)更善意的表達(dá)方式,它需要一個(gè)人冷靜、理性、智慧的頭腦和行為。

        前央視《焦點(diǎn)訪談》主持人敬一丹就很好地詮釋了這一舉動(dòng)。

        有一個(gè)雙眼失明的女孩叫董麗娜,曾多次參加過電臺(tái)、電視臺(tái)的播音主持活動(dòng),也獲得了播音主持專業(yè)自考本科班學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但料想?yún)s因?yàn)槭鞅弧熬芸肌。之后引發(fā)了一系列媒體報(bào)道。

        作為央視新春圓夢(mèng)的主持人,敬一丹決定為她的夢(mèng)想提供一個(gè)契機(jī)。

        在敬一丹的幫助下,董麗娜終于站上夢(mèng)寐以求的舞臺(tái),拿起了話筒。

        需要特別說明的是,敬一丹在幫助董麗娜的過程中,是在她力所能及的范圍內(nèi)。另外,敬一丹不是一手包辦,她僅僅是作為業(yè)內(nèi)人士,為董麗娜提供了一個(gè)契機(jī)。董麗娜的成功,最終靠的還是她自己的努力。

        真正意義上的同情,不是炫耀,不是處于優(yōu)越感的一種施舍,不是表演,也不是濫好人。而是在自己能力范圍內(nèi),恰當(dāng)?shù)厥┮栽帧?/p>

        所謂恰當(dāng)?shù)厥┮栽,正如作家阮直先生所說,“我們的美德與善心永遠(yuǎn)值得提倡,可人們?cè)谯`行自己的美德時(shí),征得主人的同意比做好事的本身更是對(duì)人的尊重,這不是懷疑人們的善心,而是要尊重每一個(gè)個(gè)體所享有的自由與權(quán)利,做好事也不能越俎代庖。”

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