議論性散文的結(jié)構(gòu)

　　我們?cè)趯?xiě)議論性散文的時(shí)候首要要了解它的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，才能把這篇文章寫(xiě)好。相關(guān)內(nèi)容，歡迎查看！

　　(1)議論性散文的基本結(jié)構(gòu)模式

　　1.開(kāi)頭要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，先聲奪人，字?jǐn)?shù)100字左右。

　　2.本論部分一般要有三個(gè)片段，可以用小標(biāo)題突出，標(biāo)題要求簡(jiǎn)潔、明確、有內(nèi)蘊(yùn)，最好能體現(xiàn)文章觀點(diǎn)。

　　每個(gè)片段應(yīng)先散文化敘述(引用或化用詩(shī)文)，再議論性評(píng)說(shuō)(引用或化用詩(shī)文)，使之契合寫(xiě)作要求(切題)。并能展示舉例精當(dāng)，引用或化用詩(shī)文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美三個(gè)亮點(diǎn)。本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線(寫(xiě)作的主題)將三個(gè)片段串連起來(lái)，切忌堆砌材料。

　　3.結(jié)尾部分干凈利落，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)題并再次揭示觀點(diǎn)。

　　(2)議論性散文主體結(jié)構(gòu)安排

　　(一)主體并列式——最常用的主體結(jié)構(gòu)安排

　　(二)以對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)貫穿始終式

　　(三)主體縱橫對(duì)比式(四)主體遞進(jìn)式

　　例文：“逆境”與成才

　　正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn) )

　　人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫(huà)家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng);被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)代就被流放;還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無(wú)法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。( 正 )

　　但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用;對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。( 反 )

　　例文：“逆境”與成才

　　正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。(點(diǎn) )

　　人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫(huà)家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng);被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)代就被流放;還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，他們做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無(wú)法想象的。逆境給予他們的是更堅(jiān)定的決心，更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。( 正 )

　　但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用;對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。( 反 )

　　例文：“逆境”與成才

　　這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏衍在《野草》中說(shuō)的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹３Ｂ?tīng)人說(shuō)：如果沒(méi)有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問(wèn)，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒(méi)有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱(chēng)之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹(shù)，他們才是真正的棟梁之才。( 深 )

　　當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

　　我們這一代年青人，幾乎還沒(méi)什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭(zhēng)的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。( 總 )

　　例文：“逆境”與成才

　　這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑，正如夏衍在《野草》中說(shuō)的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ�。常�?tīng)人說(shuō)：如果沒(méi)有阻力，我會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問(wèn)，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒(méi)有這一點(diǎn)，就不應(yīng)該稱(chēng)之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹(shù)，他們才是真正的棟梁之才。( 深 )

　　當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。(聯(lián))

　　我們這一代年青人，幾乎還沒(méi)什么機(jī)會(huì)經(jīng)受一些大風(fēng)大浪，往往缺乏與困難斗爭(zhēng)的勇氣和毅力。因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。( 總 )

　　六步定式(層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu))

　　1、點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)

　　(字?jǐn)?shù)約占文章的1/10)

　　2、正：正面舉例論述

　　3、反：反面舉例論述

　　(2、3字?jǐn)?shù)約占文章的2/10)

　　4、深：深入開(kāi)掘 (字?jǐn)?shù)約占文章的3/10)

　　5、聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí) (字?jǐn)?shù)約占文章的3/10)

　　6、總：總收全文 (字?jǐn)?shù)約占文章的1/10)

　　“點(diǎn)”

　　“點(diǎn)”要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題，點(diǎn)明中心觀點(diǎn)。

　　這是引論部分。

　　“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，寫(xiě)好開(kāi)頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開(kāi)頭，就能判定你的作文在審題、立意上是否過(guò)關(guān)，在語(yǔ)言上的功夫如何。

　　示例：《磚的聯(lián)想》

　　①點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到：一個(gè)人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過(guò)硬本領(lǐng)的人，必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨練和考驗(yàn)。

　　“正、反” “正、反、深、聯(lián)”四步是本論部分。

　　正、反例子最好各舉一例。選例要典型，敘例要簡(jiǎn)明， 議例要深刻。

　　示例：《磚的聯(lián)想》

　�、谡�：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動(dòng)要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺(jué)錘煉自己。

　�、鄯矗河械娜诵�?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

　　“深”，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害， 進(jìn)行辯證分析。

　　示例：《磚的聯(lián)想》

　�、苌睿杭诧L(fēng)知?jiǎng)挪荩�烈火煉真金�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨……”有志青年只有在火熱的斗�?zhēng)中才能鍛煉意志和體魄。成才的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂(lè)主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

　　“聯(lián)”，這是“深”的進(jìn)一步深化。特別強(qiáng)調(diào)：如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開(kāi)放這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個(gè)人的生活、思想、學(xué)習(xí)等實(shí)際，也不能脫離社會(huì)潮流，要體現(xiàn)時(shí)代氣息。一般地講，這樣聯(lián)系實(shí)際后寫(xiě)出的文章“立足點(diǎn)高、時(shí)代感強(qiáng)、更有意義”。

　　示例：《磚的聯(lián)想》

　�、萋�(lián)：我們正處在一個(gè)偉大變革的重要的歷史關(guān)口，國(guó)家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對(duì)廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要想事業(yè)有成、報(bào)效祖國(guó)，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)硬的本領(lǐng)。

　　“總”，這是結(jié)論部分。

　　“總”是收束全文，是針對(duì)中心觀點(diǎn)回答怎么辦的問(wèn)題，可簡(jiǎn)單地、概括地談。收總部分要注意與開(kāi)頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)。

　　示例：《磚的聯(lián)想》

　　⑥總：每個(gè)有志青年都應(yīng)積極投身到火熱的斗爭(zhēng)生活中去，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。

　　小結(jié)：我們說(shuō)“六步定式”也不是一成不變的。比如正反舉例論述，不一定先正后反，也不一定以正為主;先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的�！吧睢薄奥�(lián)”也如此。先聯(lián)后深，或“深聯(lián)合一”，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)不妨嚴(yán)格一些，一旦熟練了，掌握了寫(xiě)作議論文的要領(lǐng)之后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整�！傲�步定式”運(yùn)用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

　　訓(xùn)練： 作家馮冀才對(duì)王蒙講述關(guān)于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢(qián)雇一些人，作為自己的反對(duì)者，讓他們?cè)诒荣悤r(shí)給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來(lái)，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達(dá)到最佳競(jìng)技狀態(tài)。

　　“他需要挑戰(zhàn)�！瘪T驥才說(shuō)。

　　此時(shí)王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說(shuō)，我也一樣。

　　請(qǐng)你以《真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)》為題，用“六步定式法”寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　寫(xiě)作訓(xùn)練參考提綱：

　　題目：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)

　�、冱c(diǎn)：真正的強(qiáng)者需要挑戰(zhàn)。

　�、诜矗河械谋傲有∪藶榱粟A得競(jìng)賽，無(wú)恥地收買(mǎi)他人“捧場(chǎng)”，甚至雇人殘害對(duì)方(美國(guó)某著名冰上運(yùn)動(dòng)員就雇人打斷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

　�、壅�：阿里雇人反對(duì)自己，借此刺激自己的精神，激發(fā)起強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，變成比賽的強(qiáng)大動(dòng)力，這是真正的強(qiáng)者，有志氣，有魄力。

　�、苌睿赫嬲�的強(qiáng)者不僅需要具備身體等物質(zhì)方面的實(shí)力，而且首先應(yīng)該在精神上堅(jiān)強(qiáng)，自信，自尊。真正的強(qiáng)者要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須首先戰(zhàn)勝自己的懶惰與怯弱，自覺(jué)地在逆境中錘煉自己。

　�、萋�(lián)：我們正從事前所未有的改革大業(yè)，擺在我們面前的是一個(gè)又一個(gè)攔路虎。面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們決不氣餒，“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰(zhàn)中得到升華。

　�、蘅偅好恳粋�(gè)有志氣、有實(shí)力的人都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地充滿必勝信念去迎接挑戰(zhàn)，勝利屬于真正的強(qiáng)者。

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