關(guān)于孔子勸學(xué)的經(jīng)典名言

　　1、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　2、蓋有不知而作者，我無是也。

　　3、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　5、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　6、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　7、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　8、興于詩，立于禮.成于樂。

　　9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　17、溫故而知新，可以為師矣。

　　18、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　19、不學(xué)詩，無以言。

　　20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　22、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　23、有教無類。

　　24、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　五、孔子政治名言

　　1、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　2、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

　　3、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　4、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　5、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　6、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　7、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　9、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　10、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　11、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　12、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　13、工欲善其事，必先利其器。

　　14、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　15、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

　　16、君子之行也，度于禮。

　　17、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

　　18、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?

　　20、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?

　　21、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?

　　22、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　23、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。

　　24、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�

　　25、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　26、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　27、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　28、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　29、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　30、使民敬、忠以勸，如之何?

　　31、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�

　　32、先有司，赦小過、舉賢才。

　　33、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

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