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關(guān)于勸學(xué)的名人經(jīng)典語(yǔ)錄140句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家肯定對(duì)各類語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。語(yǔ)錄的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于勸學(xué)的名人經(jīng)典語(yǔ)錄140句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！保ā八肌笔菍W(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。）
2、陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”
3、孔子說(shuō)：“不憤不啟，不啟不發(fā)�！�
4、“善誘者，善導(dǎo)。”
5、古人云：供人以魚(yú)，只解一餐；授人一漁，終身受用。
6、郭沫若說(shuō)：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神�！�
7、葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”
8、蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。”
9、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”
10、華羅庚先生說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升�！斑@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。
11、孟子講：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
12、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
13、北宋學(xué)者歐陽(yáng)修曾言：教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。
14、著名教育家贊可夫曾說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢�！�
15、清人唐彪說(shuō)：“有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。
16、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（先秦《荀子勸學(xué)》）
17、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。-《勸學(xué)》譯年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
18、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本興賢育才，為政之先務(wù)�！吨焖此瘎駥W(xué)》
19、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。作者《神童詩(shī).勸學(xué)》
20、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子勸學(xué)》
21、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛(ài)戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義�！盾髯觿駥W(xué)》
22、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W(xué)》
23、事師之猶事父也。--《呂氏春秋勸學(xué)》
24、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書(shū)人�！渡裢�(shī).勸學(xué)》
25、騏驥一躍，不能步；駑馬駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。--先秦《荀子勸學(xué)》
26、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿《勸學(xué)》
27、多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。 ——荀子 《大略》
28、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。作者：朱熹 出處：《勸學(xué)》
29、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。 ——荀子
30、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。作者：顏真卿 出處：勸學(xué)
31、非非?惡」「是是行善」是普世修身道德規(guī)范 ——荀子 《荀子——修身篇》
32、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。出處：《荀子勸學(xué)》
33、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 ——荀況
34、惡之者眾則危 ——荀子 《荀子·正論》
35、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。 ——荀況 《荀子·修身》
36、蓬生麻中，不扶而直。出處：荀子勸學(xué)
37、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ——荀子 《勸學(xué)》
38、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑。 ——荀子 《不茍》
39、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。作者：荀子 出處：勸學(xué)
40、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。作者：荀子 出處：荀子勸學(xué)
41、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 ——荀子
42、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò)，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。身怕不動(dòng)，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。三心二意，一事無(wú)成。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。熟能生巧，業(yè)精于勤荒于嬉。出處：古今賢文勸學(xué)篇
43、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。出處：荀子勸學(xué)
44、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。作者：荀子 出處：荀子勸學(xué)
45、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日， 勿謂今.年不學(xué)而有來(lái)年。 日月逝矣，歲不我延。 嗚呼老矣，是誰(shuí)之愆?作者：朱熹 出處：勸學(xué)文
46、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。出處：《荀子勸學(xué)》
47、公生明，偏生暗 ——荀子
48、學(xué)至乎沒(méi)而后止。 學(xué)習(xí) 到 生命 的最后一刻才算中止。作者：荀子 出處：勸學(xué)
49、兵事以民為本 ——荀子
50、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。(經(jīng):途經(jīng).好其人:愛(ài)戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮:尊崇禮義出處：荀子勸學(xué)
51、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。作者：朱舜 出處：水集勸學(xué)
52、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 ——荀子
53、事師之猶事父也。出處：《呂氏春秋勸學(xué)》
54、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書(shū)人。出處：《神童詩(shī)勸學(xué)》
55、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
56、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。出處：《荀子勸學(xué)》
57、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。出處：《荀子勸學(xué)》
58、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。 ——荀子
59、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。 ——荀子 《荀子·王制》
60、青春 須早為，豈能長(zhǎng)少年。作者：唐孟郊 出處：《勸學(xué)》
61、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也 ——荀子
62、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 ——荀子 《荀子·勸學(xué)》
63、君子性非異也，善假于物也。作者：荀子 出處：勸學(xué)
64、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。作者：荀子 出處：勸學(xué)
65、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》
66、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 ——荀況 《荀子》
67、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《勸學(xué)》
68、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人 ——荀子
69、東隅已逝，桑榆非晚。 出自王勃《滕王閣序》 意思是：早年的時(shí)光已然逝去，如果能夠珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，并沒(méi)有晚。
70、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。跬(kuǐ)步輟(chuò綽) ——荀子 《荀子·修身》
71、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)
72、志士惜日短。 愁人知夜長(zhǎng)。 傅玄 《雜詩(shī)》
73、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。作者：荀子 出處：荀子勸學(xué)
74、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。出處：《荀子勸學(xué)》
75、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況
76、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
77、潭西南而望；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。
78、君將哀而生之乎；吾嘗終日而思矣連詞，表修飾，可譯作“地”。
79、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；而則知明而行無(wú)過(guò)矣。連詞，表并列，可不譯。
80、有蔣氏者；助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。
81、者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。
82、苛政猛于虎；君子生非異也，善假于物也。介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。
83、青，取之于籃，而青于藍(lán)。于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。
84、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
85、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
86、積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
87、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
88、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
89、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
90、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
91、舟已行矣，而劍不行；積善成德，而神明自得，圣心備焉。連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。另：一鼓作氣，再而衰，三而竭；君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)）軍驚而壞都舍（表比喻）
92、法者，治之端也。
93、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！恫黄垺贰髯用�
94、愛(ài)民者強(qiáng)，水愛(ài)民者弱�！髯�
95、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。 ——荀子《非十二子》
96、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。——荀子名言名句
97、民之無(wú)良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡�！髯�
98、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯�。勸學(xué)》
99、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》
100、知之而不行，雖敦必困。
101、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
102、坎井之蛙不可與語(yǔ)東海之樂(lè)�！髯�
103、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。
104、積土而為山，積水而為海。
105、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
106、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
107、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
108、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)？之事者，無(wú)赫赫之功。 ——荀況
109、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
110、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。——荀子
111、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也�！髯�
112、罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉�！髯�
113、兵要在乎善附民而已�！蹲h兵》——荀子名言
114、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
115、惡之者眾則危——荀子《荀子·正論》
116、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
117、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
118、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥�
119、人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也�！髯�
120、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣�！髯�
121、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！秳駥W(xué)》——荀子名言
122、所以正身也；師，所以正禮也。君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
123、知之曰知之，不知曰不知；內(nèi)不自以誣，外不自以欺。
124、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。
125、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
126、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
127、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。
128、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
129、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！陡粐�(guó)》——荀子名言
130、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
131、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也�！髯用悦�
132、人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能無(wú)亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之。——荀子名言名句
133、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
134、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
135、有兼聽(tīng)之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色�！髯用�
136、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
137、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 ——荀子《荀子·勸學(xué)》
138、聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。
139、物類之起，必有所始。
140、天地生君子，君子理天地�！髯�
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