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歐陽(yáng)修《采桑子》朗讀
《采桑子》全詞描繪潁州西湖的自然之美，寫(xiě)得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫(huà)。下面是小編整理的歐陽(yáng)修《采桑子》，希望對(duì)大家有所幫助。
采桑子：
歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
賞析：
本首為歐陽(yáng)修晚年退隱潁州時(shí)所作組詞《采桑子》之一，《采桑子》共有十首，此為第四首。詞中描寫(xiě)“群芳過(guò)后”暮春時(shí)節(jié)西湖的殘春之景，卻無(wú)傷春之感，而別有一番朦朧迷離之美。歐陽(yáng)修以輕快的筆調(diào)描繪了一幅清幽靜謐的潁州暮春畫(huà)卷，雖通篇寫(xiě)景，但也從字里行間婉曲地抒寫(xiě)了歐陽(yáng)修靜閑自適的曠達(dá)情懷和恬淡的心境。
起句統(tǒng)領(lǐng)全篇，“群芳過(guò)后”的西湖，讓人頓覺(jué)惋惜傷感，但歐陽(yáng)修卻覺(jué)“好”，足見(jiàn)其心情閑雅舒適而又情懷曠達(dá)。下面三句分寫(xiě)“西湖好”，鋪陳渲染首句�！袄墙鍤埣t”滿(mǎn)地落花殘紅，寫(xiě)西湖岸邊地面之“好”;“飛絮蒙蒙”，漫天柳絮飛舞，言空中之“好”;“垂柳闌干盡日風(fēng)”，垂柳掩映著華麗的欄桿，隨著和煦的春風(fēng)搖曳起舞，寫(xiě)周?chē)h(huán)境之“好”。這三句具體描寫(xiě)“西湖好”，反襯出歐陽(yáng)修的幽微的情態(tài)。
“笙歌散盡游人去”承接上片“盡日”，展現(xiàn)出此時(shí)環(huán)境之清幽，然“笙歌”未散，“游人”未去之時(shí)，西湖的笙歌繁華可想而知。所以“始覺(jué)春空”，這才覺(jué)得春去樓空，于是慢慢地“垂下簾櫳”，卻看見(jiàn)雙燕穿過(guò)濛濛細(xì)雨翩翩而歸�！凹�(xì)雨中”呼應(yīng)上片“盡日風(fēng)”，點(diǎn)明了氣候的變化，從而揭示出時(shí)間的推移。詞中多用白描手法，尤其前后兩結(jié)，雖無(wú)修飾，卻頗耐人尋味。劉永濟(jì)《詞論》曾贊：“《采桑子》前結(jié)‘垂柳闌干盡日風(fēng)’，后結(jié)‘雙燕歸來(lái)細(xì)雨中’，神味至永，蓋芳歇紅殘，人去春空，皆喧極歸寂之語(yǔ)，而此二句則至寂之境，一路說(shuō)來(lái)，便覺(jué)至寂之中，真味無(wú)窮，辭意高絕。”
整首詞情景交融，以動(dòng)顯靜，動(dòng)靜交錯(cuò)，而語(yǔ)言清麗，風(fēng)格空靈。今人唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中評(píng)價(jià)曰：“此首上片言游冶之盛，下片言人去之靜。通篇于景中見(jiàn)情，文字極疏雋。風(fēng)光之好，太守之適，并可想象而知也�！�
歐陽(yáng)修 - 基本資料：
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。廬陵（今永豐縣沙溪人）。北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家貧，他的母親以荻（秸稈）畫(huà)地，教他寫(xiě)字。
多誦古人篇章，為詩(shī)文，“下筆出人意表”。天圣八年（1030）中進(jìn)士，任西京留守推官。景佑元年（1034）任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書(shū)記、館言事，得罪宰相被貶，歐陽(yáng)修寫(xiě)信斥責(zé)司諫高若訥不主持正義，被降知夷陵縣。康定元年（1040）復(fù)任館閣�？保幮蕹缥目偰�。
慶歷三年（1043）任右正言、知制誥。五年，杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽(yáng)修上書(shū)為他們分辯，因被貶知滁州，后又改知揚(yáng)州、潁州。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。
晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。神宗熙寧五年（1072）卒于家，謚文忠。
歐陽(yáng)修 - 個(gè)人概述：
歐陽(yáng)修（1007～1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱(chēng)廬陵人（例：《醉翁亭記》最后一句），因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。
歐陽(yáng)修 - 生平大事年表：
仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。
景佑元年（1034），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣�？薄＞坝尤�，范仲淹因上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州，歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
根據(jù)歐陽(yáng)修年譜，1038年3月，他赴乾德為縣令，乾德即今日湖北老河口市。他在這里任縣令期間，與一江之隔的谷城縣令狄栗甚好，常常在一起賦詩(shī)飲酒。他在任期間，為谷城做了兩件事。一是為谷城的夫子廟寫(xiě)了《夫子廟碑》，二是為縣令狄栗寫(xiě)了一篇墓志銘。
康定元年（1040），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣校勘，后知諫院。
慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽(yáng)修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽(yáng)）、應(yīng)天府（今河南商丘）。
皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書(shū)》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。
至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書(shū)》。
嘉佑二年（1057）二月，歐陽(yáng)修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實(shí)的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對(duì)北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。
嘉佑五年（1060），歐陽(yáng)修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。
英宗治平二年（1065），上表請(qǐng)求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。
神宗熙寧二年（1069），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。
熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號(hào)“六一居士”。
熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。
神宗熙寧五年（1072）卒于家，謚文忠。
歐陽(yáng)修 - 人物評(píng)價(jià)：
歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范仲淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng)；但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。
歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。作為宋代詩(shī)文改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。宋初，在暫時(shí)承平的社會(huì)環(huán)境里，貴族文人集團(tuán)提倡的西昆體詩(shī)賦充斥文壇，浮華纂組，并無(wú)社會(huì)意義，卻曾風(fēng)靡一時(shí)。為了矯正西昆體的流弊，歐陽(yáng)修大力提倡古文。他自幼愛(ài)讀韓俞文集，出仕后親自校訂韓文，刊行天下。他在文學(xué)觀(guān)點(diǎn)上師承韓愈，主張明道致用。他強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道統(tǒng)的修養(yǎng)，提出要使“文”有光輝，“學(xué)者當(dāng)師經(jīng)”，師經(jīng)才能用“道”來(lái)充實(shí)自己。但他又假正了韓愈的某些偏頗。在對(duì)“道”的解釋上，他把現(xiàn)實(shí)中的“事”，看作是“道”的具體內(nèi)容，反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”，反對(duì)“務(wù)高言而鮮事實(shí)”。在對(duì)待“道”與“文”的關(guān)系上，主張既要重“道”，又要重“文”，認(rèn)為“文”固然要服從于“道”，但并非“有德者必有言”。列舉了許多例子說(shuō)明“自詩(shī)、書(shū)史記所傳，其人豈必能言之士哉”。指出：“言以載事，而文以飾言。事信言文，乃能表見(jiàn)于世�！彼^“事信言文”，就是內(nèi)容要真實(shí)，語(yǔ)言要有文采，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。這是歐陽(yáng)修對(duì)創(chuàng)作的基本論點(diǎn)。他的主張得到了尹洙、梅堯臣、蘇舜欽等人的熱烈贊同。后來(lái)，知貢舉（主管考試進(jìn)士）時(shí)，又鼓勵(lì)考生寫(xiě)作質(zhì)樸曉暢的古文，凡內(nèi)容空洞，華而不實(shí)，或以奇詭取勝之作，概在摒黜之列。與此同時(shí)，他又提拔、培養(yǎng)了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新進(jìn)作家。這樣，他倡導(dǎo)的詩(shī)文改革運(yùn)動(dòng)就取得了決定性的勝利。
歐陽(yáng)修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，以散文為最高。蘇軾評(píng)其文說(shuō)：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷，詩(shī)賦似李白�！钡珰W陽(yáng)修雖素慕韓文的深厚雄博，但并不亦步亦趨。他的散文深入汪出，既精煉又流暢，敘事說(shuō)理，娓娓動(dòng)聽(tīng)，抒情寫(xiě)景，引人入勝，寓奇于平，一新文壇面目。他的許多政論作品，如《本論》、《原弊》、《上高司諫書(shū)》、《朋黨論》等，恪守自己“明道”、“致用”的主張，緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)，指摘時(shí)弊，思想尖銳，語(yǔ)言明快，表現(xiàn)了一種匡時(shí)救世的懷抱。他還寫(xiě)了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。他的《釋秘演詩(shī)集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動(dòng)人；他的《豐樂(lè)亭記》、《醉翁亭記》諸作，徐徐寫(xiě)來(lái)，委婉曲折，言辭優(yōu)美，風(fēng)格清新�？傊徽撌侵S世刺政、悼亡憶舊、登臨游覽之作，無(wú)不充分體現(xiàn)出他那種從容寬厚、真率自然的藝術(shù)個(gè)性。
歐陽(yáng)修在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也卓有成就。他“以文為詩(shī)”。通俗流暢。古體詩(shī)有的顯得詩(shī)味不濃，但部分近體詩(shī)卻比興兼用，情景相生，意味雋永。在內(nèi)容上，他的詩(shī)有一部分反映了當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。具有一定的社會(huì)意義。例如，在《答楊子靜祈雨長(zhǎng)句》中，描寫(xiě)了“軍國(guó)賦斂急星火”，“然而民室常虛空”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；在《食糟民》中，揭露了官吏“日飲官酒誠(chéng)可樂(lè)”。而百姓“釜無(wú)糜粥度冬春”的不合理現(xiàn)象。不過(guò)，他寫(xiě)這些詩(shī)的目的是很明白的：“因吟君贈(zèng)廣其說(shuō)，為我持之告采詩(shī)�！睘榈氖且�(guī)勸統(tǒng)治階級(jí)修明政治，維護(hù)封建質(zhì)序。另外一些詩(shī)，多是抒發(fā)詩(shī)人的生活感受，如《畫(huà)眉鳥(niǎo)》：“百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低；始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼�！睂�(xiě)出了對(duì)大自然和自由自在生活的向往之情。
歐陽(yáng)修不僅善于作詩(shī)，且時(shí)有新見(jiàn)，后人集錄成書(shū)，稱(chēng)為《六一詩(shī)話(huà)》。今人郭紹虞說(shuō)：“詩(shī)話(huà)之稱(chēng)，固始于歐陽(yáng)修，即詩(shī)話(huà)之體，亦可謂創(chuàng)自歐陽(yáng)氏矣�！保ā端卧�(shī)話(huà)考》）歐陽(yáng)修的詩(shī)話(huà)，改變了以前的論詩(shī)這作或重在呂評(píng)、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，細(xì)加抽繹。他在評(píng)論詩(shī)的時(shí)候，雖然不廢雕琢，但主張歸于自然。他特別稱(chēng)許梅堯臣“意新語(yǔ)工”之說(shuō)，正是為宋詩(shī)的發(fā)展指明了方向。
歐陽(yáng)修還在宋初的詞壇上占了一席重要的位置。他創(chuàng)作了很多詞，內(nèi)容大都與“花間”相近，寫(xiě)的多是男女愛(ài)戀、離情別緒一類(lèi)的題材。但格調(diào)較高，技巧嫻熟，不乏藝術(shù)珍品。例如為人們所稱(chēng)道的《踏莎行》，末尾兩句：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，從思婦眼中寫(xiě)征人，情意深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉，給人以新穎別致的感覺(jué)。又如《朝中措》開(kāi)頭兩句：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中�！庇捎谧髡邔�(duì)事物體察入微，看似隨意寫(xiě)出，卻是無(wú)限傳神，沒(méi)有爐火純青的工夫，是不能達(dá)到這種藝術(shù)境界的。
此外，歐陽(yáng)修還打破了賦體的嚴(yán)格的格律形式，寫(xiě)了一些文賦，他的著名的《秋聲賦》，與蘇軾的《赤壁賦》先后媲美，千載傳誦。
歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)解，金石學(xué)有開(kāi)辟之功，史學(xué)成就尤偉。他的獨(dú)生子歐陽(yáng)發(fā)等曾作了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，所著將近二十種，僅《四庫(kù)全書(shū)》收錄或存目就有十三種。以現(xiàn)行《歐陽(yáng)文忠公文集》和收入《四庫(kù)全書(shū)》集部別集類(lèi)的《文忠集》一百五十三卷，附錄五卷為較全。
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔�，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈，百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。
——選自《四部叢刊》本《歐陽(yáng)文忠公文集》《秋聲賦》。
歐陽(yáng)修 - 改革文風(fēng)：
范仲淹被排擠離開(kāi)朝廷以后，他的同事富弼，因?yàn)橹С中抡徽_陷是范仲淹的同黨，丟了官職；韓琦替范仲淹、富弼辯護(hù)，也受到牽連。當(dāng)時(shí)，有些人雖然同情范仲淹，但是不敢出頭說(shuō)話(huà)。只有諫官歐陽(yáng)修大膽上書(shū)給宋仁宗說(shuō)：“自古以來(lái)，壞人陷害好人，總是說(shuō)好人是朋黨，誣蔑他們專(zhuān)權(quán)。范仲淹是國(guó)家有用的人才，為什么要把他罷免？如果聽(tīng)信壞人的話(huà)，把他們罷官，只會(huì)讓壞人得意，敵人稱(chēng)快！”
歐陽(yáng)修是我國(guó)著名的文學(xué)家。廬陵（今江西永豐）人。他四歲的時(shí)候，父親病死，母親帶著他到隨州（今湖北隨縣）依靠他叔父生活。歐陽(yáng)修的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是家里窮，買(mǎi)不起紙筆。她看到屋前的池塘邊長(zhǎng)著荻草，就用荻草稈兒在泥地上劃著字，教歐陽(yáng)修認(rèn)字。幼小的歐陽(yáng)修在母親的教育下，很早就愛(ài)上了書(shū)本。
歐陽(yáng)修十歲時(shí)候，經(jīng)常到附近藏書(shū)多的人家去借書(shū)讀，有時(shí)候還把借來(lái)的書(shū)抄錄下來(lái)。一次，他在一家姓李的人家借書(shū)，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書(shū)，他翻了一下，知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集，就向主人要了來(lái)，帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。
宋朝初年的時(shí)候，社會(huì)上流行的文風(fēng)講求華麗，內(nèi)容空洞。歐陽(yáng)修讀了韓愈的散文，覺(jué)得它文筆流暢，說(shuō)理透徹，跟流行的文章完全不一樣。他就認(rèn)真琢磨，學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。長(zhǎng)大以后，他到東京參加進(jìn)士考試，連考三場(chǎng)，都得到第一名。
歐陽(yáng)修二十多歲的時(shí)候，他在文學(xué)上的聲譽(yù)已經(jīng)很大了。他官職不高，但是十分關(guān)心朝政，正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡(jiǎn)、被貶謫到南方去的時(shí)候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽(yáng)修十分氣憤，寫(xiě)信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過(guò)了四年，才回到京城。
這一回，歐陽(yáng)修為了支持范仲淹新政，又出來(lái)說(shuō)話(huà)，使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影，誣陷歐陽(yáng)修一些罪名，朝廷又把歐陽(yáng)修貶謫到滁州（今安徽滁縣）。
滁州四面環(huán)山，風(fēng)景優(yōu)美。歐陽(yáng)修到滁州后，除了處理政事之外，常常游覽山水。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)和尚在滁州瑯琊山上造了一座亭子供游人休息。歐陽(yáng)修登山游覽的時(shí)候，常在這座亭上喝酒。他自稱(chēng)“醉翁”，給亭子起個(gè)名字叫醉翁亭。他寫(xiě)的散文《醉翁亭記》，成為人們傳誦的杰作。
歐陽(yáng)修當(dāng)了十多年地方官，宋仁宗想起他的文才，才把他調(diào)回京城，擔(dān)任翰林學(xué)士。
歐陽(yáng)修擔(dān)任翰林學(xué)士以后，積極提倡改革文風(fēng)。有一年，京城舉行進(jìn)士考試，朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會(huì)，在閱卷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)的文章，一概不錄取。考試結(jié)束以后，有一批人落了選，對(duì)歐陽(yáng)修十分不滿(mǎn)。一天，歐陽(yáng)修騎馬出門(mén)，半路上被一群落選的人攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來(lái)，巡邏的兵士過(guò)來(lái)，才把這批人趕跑。
經(jīng)過(guò)這場(chǎng)風(fēng)波，歐陽(yáng)修雖然受到了一些壓力，但是考場(chǎng)的文風(fēng)就發(fā)生了變化，大家都學(xué)著寫(xiě)內(nèi)容充實(shí)和樸素的文章了。
歐陽(yáng)修不但大力改革文風(fēng)，還十分注意發(fā)現(xiàn)和提拔人才。許多原來(lái)并不那么出名的人才，經(jīng)過(guò)他的賞識(shí)和提拔推薦，一個(gè)個(gè)都成了名家。最出名的是曾鞏、王安石、蘇洵（音ｘúｎ）和他的兒子蘇軾、蘇轍。在文學(xué)史上，人們把歐陽(yáng)修等六個(gè)人和唐代的韓愈、柳宗元合起來(lái)，稱(chēng)為“唐宋八大家”。
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