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《濟江問舟中人》全詩鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩的格律限制較少。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的《濟江問舟中人》全詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《濟江問舟中人》
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟與君同。
時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。
【注釋】
�、疟庵郏盒〈�。
�、埔I(lǐng)：伸長脖子。天末：天邊。
�、窃街校航裾憬B興一帶。
【白話譯文】
潮水落下去了，江水平如鏡沒有起風(fēng)。你我乘一條小船一起過江。我時時伸長脖子遠(yuǎn)望天邊，哪處的青山是我要去的越中。
【創(chuàng)作背景】
開元十七年(729)。孟浩然在長安應(yīng)舉不第，次年夏秋之交，曾有吳越之游。當(dāng)時，他自洛陽沿汴水，邗溝南下，自鎮(zhèn)江對岸渡長江，到達杭州，然后到越中(今紹興一帶)各地探幽訪勝。此詩大約是他航行浙江(錢塘江)時所作。
【賞析】
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時的自然環(huán)境。作者在杭州時，曾觀賞錢塘江潮，“百里雷聲震”、“驚濤來似雪”(《與顏錢塘登樟亭望潮作》)是江潮卷來的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)息之后，江邊渡口便呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜.天氣清和，一派悠閑。而這正是乘船旅游者最希望，最感愜意的時刻.這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱透露出了詩人重登旅途時的欣慰心情。
次句順承首句，敘寫詩人同舟中旅伴的相遇，反映登舟后的情景。并借以正面點題。在一葉扁舟中還有同行共濟的旅客，“相逢何必曾相識”，他們雖然萍水相遇，素昧平生，但作為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上“扁舟共濟”的同路人，感到親切。從“與君同”的靄然可親的話語中，詩人當(dāng)會與“舟中人”相互問訊。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機《擬蘭若生春陽》詩有句云：“引領(lǐng)望天末，譬彼向陽翹�！弊髡呓栌藐懺姵删�，冠以“時時”二字，頓成妙語。
這即使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情化為動態(tài)神情，而且還使蹺望的動作具有了連續(xù)性，從而十分逼真地顯示了一位遠(yuǎn)游者對越中山水的無限傾慕和急于前往游覽的心情。由于游賞越中山水心情迫切，故而在不斷蹺望中，對舟中人急切地發(fā)出了詢問：“何處青山是越中?”江南山川秀美。遙遙翠峰婉蜒綿亙，時隱時現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?兩岸“青山”雖系實景，但未必即屬越中。一問便結(jié)，個中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩人又望又問，且以“時時”與“何處”緊密呼應(yīng)，仿佛航程甚長，越中甚遠(yuǎn)，其實這都反映了作者急于要到達越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩似乎前三句寫“濟江”，最后一句是“問舟中人”。其實，詩人在“時時引領(lǐng)”向天邊眺望時，也就不斷地向“舟中人”探問何處是越中了。所以，三、四兩句應(yīng)是一個持續(xù)往復(fù)的動作過程。從詩中可以看出，詩人天真好奇，興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷已經(jīng)暫置度外，充溢字里行間的只是對越中山水無限神往的一腔激情。“引領(lǐng)望天末”是一個可見可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實襯虛，又使詩的意境顯得幽邀淡遠(yuǎn)�！吧剿畬窃剑L(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)，是詩人此時此刻的內(nèi)心獨白。
濟江問舟中人
孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，
扁舟共濟與君同。
時時引領(lǐng)望天末，
何處青山是越中。
孟浩然詩鑒賞
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時的自然環(huán)境。詩人在杭州時，曾觀賞錢塘江潮，百里雷聲震、 驚濤來似雪(《與顏錢塘登樟亭望潮作》) 是表現(xiàn)江潮卷來的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)住之后，江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜，天氣清和，一派悠閑，而這正是乘船旅游者最渴望、最感愜意的時刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱傳達出了詩人重登旅途時的欣悅心情。
次句順承首句，敘寫詩人同舟中旅伴的相遇，并借以正面點題。在一葉扁舟中還有同行共濟的旅客，雖然萍水相遇，素昧平生，但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上扁舟共濟的同路人，還是感到格外親切。從與君同的平實自然的話語中，不難想象，詩人與舟中人親切問候的情形。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機《擬蘭若生春陽》詩有句云： 引領(lǐng)望天末，譬彼向陽翹。詩人借用陸詩成句，冠以時時二字，更是妙語。
這既使引領(lǐng)的靜態(tài)神情變?yōu)閯討B(tài)神情，而且還使蹺望的動作具有了連續(xù)性，從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對越中山水的無限向往心情。因為心情迫切，故而在不斷蹺望中，對舟中人急切地發(fā)出了詢問：
何處青山是越中?江南山川秀美，遙遙翠峰蜿蜒綿亙，時隱時現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?一問便結(jié)，戛然而止，個中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩人又望又問，且以時時與何處緊密呼應(yīng)，似乎航程甚長，越中甚遠(yuǎn)，都是用以襯托和渲染詩人急于要到達越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩前三句似乎寫濟江，最后一句是問舟中人，其實，詩人在時時引領(lǐng)向天邊眺望時，也就不斷地向舟中人詢問何處是越中了，因此，三、四兩句應(yīng)是一個持續(xù)往復(fù)的動作過程。從詩中可以看出，詩人興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時替代了，充溢字里行間的只是對越中山水無限神往的一腔激情。引領(lǐng)望天末是一個可見可感的形象，何處青山卻是虛指，以實襯虛，更使詩的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn)。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京(《自洛之越》)，是詩人此時此刻的內(nèi)心獨白。全詩從潮落江平登舟航行的愜意襟懷，扁舟共濟的親切氣氛，到一再探問越中山水的無窮興致，處處體現(xiàn)出詩人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情，使詩篇蕩漾著一般行旅詩所少有的濃郁情趣和生活氣息。
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