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    1. 陸游蝶戀花習(xí)題答案

      時(shí)間:2024-05-27 06:13:24 陸游 我要投稿
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      陸游蝶戀花習(xí)題答案

        《蝶戀花》

        作者:陸游

        桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)。旅思秋光,黯黯長(zhǎng)安路。忽記橫戈盤(pán)馬處,散關(guān)清渭應(yīng)如故。

        江海輕舟今已具。一卷兵書(shū),嘆息無(wú)人付。早信此生終不遇,當(dāng)年悔草《長(zhǎng)楊賦》。

        【注】①這首詞是陸游晚年被罷官后所作。②《長(zhǎng)楊賦》:漢代楊雄為諷諫漢成帝游幸長(zhǎng)楊官而作。

        題目:

        (1)首句景物描寫(xiě)有何作用?(4分)

        (2)下闋表達(dá)了作者怎樣的情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分。(4分)

        參考答案:

        (1)①營(yíng)造了凄清而蕭瑟的氛圍,②烘托了作者悲涼的心境,③觸景生情,引起了下文作者的旅思。(4分,答出其中兩點(diǎn)且意思對(duì)即可)

        (2)①作者被罷官即將回家,滿腹韜略卻無(wú)人可托,表達(dá)了對(duì)抗金大業(yè)難以為繼的悲哀。(2分)②借用漢代揚(yáng)雄作《長(zhǎng)楊賦》的典故,表達(dá)了作者忠心耿耿獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策卻不被重用的憤慨。(2分)(4分。結(jié)合詩(shī)句分1分,答出所表達(dá)的情感1分)

        鑒賞:

        開(kāi)頭一句“桐葉晨飄蛩夜語(yǔ)”,詞人托物起興,桐葉飄零,寒蛩夜鳴,引發(fā)的都是悲秋之景。“晨飄”與“夜語(yǔ)”對(duì)舉,表明了同朝至夕,終日觸目盈耳的,無(wú)往而非凄清蕭瑟的景象,這就充分渲染了時(shí)代氣氛和詞人的心境兩者形成鮮明的對(duì)比。第二句“旅思秋光”,承前啟后,“秋光”點(diǎn)明了時(shí)間的先后順序,葉落、蟲(chóng)語(yǔ),勾起了作者的旅思:“黯黯長(zhǎng)安路。”這一句有兩重含意,一為寫(xiě)實(shí),一為暗喻。

        從寫(xiě)實(shí)方面來(lái)說(shuō),當(dāng)日西北軍事重鎮(zhèn)長(zhǎng)安已為金人占領(lǐng),詞人在南鄭王炎宣撫使幕中時(shí),他們的主要進(jìn)取目標(biāo)就是收復(fù)長(zhǎng)安,而一當(dāng)朝廷下詔調(diào)走王炎,這一希望便化成了泡影長(zhǎng)安收復(fù),渺茫無(wú)期,道路黯黯,這一切使得詞人不禁凄然神傷從暗喻方面來(lái)說(shuō),“長(zhǎng)安”是周、秦、漢、唐的古都,這里是借指南宋京城臨安。通向京城的道路黯淡無(wú)光,隱喻著詞人對(duì)南宋小朝廷改變抗金決策的失望。“忽記橫戈盤(pán)馬處,散關(guān)清渭應(yīng)如故。”詞人北望長(zhǎng)安,東望臨安,都使他深為不安,而最使他關(guān)切的還是抗金前線的情況,那大散關(guān)頭和清澈的渭水之旁,曾是他“橫戈盤(pán)馬”之處,也曾是他立志恢復(fù)中原與實(shí)現(xiàn)其理想的所在,而此時(shí)的情況又怎樣呢?

        “忽記”,乃油然想起,猛上心頭,“應(yīng)”字是懸想,但愿“如故”,更擔(dān)心能否“如故”,也就是說(shuō),隨著王炎內(nèi)調(diào)以后形勢(shì)的變化,金人會(huì)不會(huì)乘虛南下呢?表明詞人對(duì)國(guó)事憂慮的深重。這兩句不是旁斜橫逸的轉(zhuǎn)折,而是詞人所感情事的變化,詞人聯(lián)想起自己那一段不平凡的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,說(shuō)明他旅思的內(nèi)涵,不是個(gè)人得失,不是旅途的風(fēng)霜之苦,而是愛(ài)國(guó)憂時(shí)的情懷。

        下邊轉(zhuǎn)到描寫(xiě)個(gè)人的前途方面。“江海輕舟今已具”,承上片“旅思”而來(lái),其意來(lái)源于蘇軾《臨江仙》“小舟從此逝,江海寄余生。”這句話含有想隱歸江湖的意思。

        詞人對(duì)個(gè)人的進(jìn)退是無(wú)所縈懷的,難以忘情的是“一卷兵書(shū),嘆息無(wú)人付”。“一卷兵書(shū)”,既可實(shí)指他曾向王炎提出過(guò)的“經(jīng)略中原,必自長(zhǎng)安始”的一整套進(jìn)軍策略,也可虛指為抗敵興國(guó)的重大報(bào)負(fù)。“無(wú)人”不是一般所說(shuō)的沒(méi)有人,而是春秋時(shí)期秦國(guó)隨會(huì)對(duì)晉國(guó)使臣所說(shuō)的“子無(wú)謂秦?zé)o人”中“無(wú)人”的意思,也就是慨嘆朝廷抗金志士零落無(wú)存,國(guó)家前途令人擔(dān)憂。歇拍兩句從慨嘆轉(zhuǎn)為激憤:“早信此生終不遇,當(dāng)年悔草《長(zhǎng)楊賦》。”

        《長(zhǎng)楊賦》是西漢辭賦家揚(yáng)雄的名作,他是為了諷諫漢成帝游幸長(zhǎng)楊宮,縱胡客大校獵才獻(xiàn)上這篇賦的。詞里活用了這個(gè)典故,表明自己如果早知不被知遇,就不會(huì)陳述什么恢復(fù)方略了。這“悔”的背后是“恨”,透露出詞人的憤憤不平之氣,不過(guò)只用“悔”字表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)一些罷了。

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