陸游和張大千把梅花當(dāng)老婆，真不愧是歷史上的奇葩

　　引導(dǎo)語(yǔ)：陸游和張大千都是古代著名的詩(shī)人，他們?yōu)楹伟衙坊ó?dāng)老婆，這真是歷史上的奇葩啊，我們一起來(lái)了解相關(guān)的信息。

　　梅為“歲寒三君友”之一，原本想孤傲于世，不為情之所戀，不為世之所鬧，做一位隱于世的君子。但恰恰事與愿違，被騷人墨客相中，終然幾世也不得安寧，隨后，不是被賦于詩(shī)情，就是被染于畫意�？傊�，忙碌的身影在詩(shī)畫之中傳之后世，隨處可見(jiàn)。

　　梅自從被文人騷客，丹青畫手眷戀之后，每到歲寒時(shí)節(jié)，簡(jiǎn)直就讓他們愛(ài)得瘋狂，愛(ài)得如饑似渴，恨，生不能含梅而來(lái)，死不能臥梅而去，愿與梅結(jié)下一世的姻緣，不離不棄，相守一生。

　　據(jù)說(shuō)，那位寫詩(shī)數(shù)量排古今NO.1的才子曾對(duì)梅花愛(ài)得如癡如醉，如瘋?cè)绨d，人稱陸“梅癡”。陸梅癡是遇梅就詠嘆，見(jiàn)梅就作詩(shī)，生怕自己的一不留意，與梅花擦肩而過(guò)。陸游并且認(rèn)為為梅花作詩(shī)，也不是誰(shuí)想作就作的，要具有逼格的風(fēng)范。梅之高潔為花中之最，只有節(jié)義高潔之士執(zhí)清新脫俗之筆才能匹配梅花的高規(guī)格品質(zhì)，方能意蘊(yùn)傳神。是那些世俗庸碌之輩所望塵莫及的，然無(wú)仁、無(wú)義、無(wú)信之人，縱使空有滿腹才華，文淵似海，為梅花作詩(shī)也是玷污了梅花的高潔。陸游的這種自命清高，孤傲于世的性格，終使他雖有報(bào)國(guó)之心，卻難展平生抱負(fù)，在朝廷為官更是時(shí)時(shí)被攻擊、處處被彈劾。在這憂憤苦悶的時(shí)候，陸游想到了杜康，于是經(jīng)常出入歌樓酒店，本想以酒解千愁，然倒霉他奶奶給倒霉開(kāi)門，簡(jiǎn)直是倒霉到家了。同僚中和他關(guān)系不好的，認(rèn)為此次正是天賜良機(jī)，恰好給他一拳重?fù)�，于是沆瀣一氣，異口同聲的說(shuō)他不拘禮法，飲酒頹廢。陸游知道后，真想頂他們的肺，然而倒霉沒(méi)透頂，就會(huì)接著倒霉。朝廷聽(tīng)信那幫小人的讒言，把陸游調(diào)去嘉州做官，然而他們不依不饒，表現(xiàn)出不斬草除根誓不罷休的態(tài)勢(shì)，又上書朝廷，致使朝廷最終以飲酒頹廢罷免了陸游的官。雖說(shuō)無(wú)官一身輕，但他那郁結(jié)于心中的抱負(fù)，卻難以撥開(kāi)云霧，見(jiàn)日出。

　　罷官之后的陸游，把更多精力傾注于他所鐘愛(ài)的梅花之上。據(jù)說(shuō)，他的詠梅之詩(shī)多達(dá)百首。他對(duì)梅花的品格和氣節(jié)極具贊美之情，曾在《落梅》一詩(shī)中寫道“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞戀。”寥寥四句把梅花遇雪愈凜，遇風(fēng)愈烈，過(guò)時(shí)而散，過(guò)令而去，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)思無(wú)戀，氣節(jié)之堅(jiān)寫的極其傳神，淋漓盡致。與梅相交，他做到了知情、知意、知心，把梅奉為知己、摯友。他在《梅花絕句十首》中寫道“子欲作梅詩(shī)，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，正恐梅未肯”，可見(jiàn)為梅作詩(shī)也要營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊�，沐浴齋戒，去除污穢，方能與梅交心談?wù)摗?/p>

　　更讓人匪夷所思的是陸游不僅有為國(guó)效力的男兒雄風(fēng)，還有對(duì)梅花搔首弄姿的“騷勁”。他曾把梅枝折下來(lái)，毫無(wú)顧忌的戴在頭上，帽子上，不僅如此還在路上邊走邊舞，不知道的還以為精神有問(wèn)題，但他毫不在意世俗的眼光，依然我行我素，沒(méi)有半點(diǎn)拘謹(jǐn)之意。還得意的賦詩(shī)道“折花插紗帽，花重覺(jué)帽偏。居人空巷看，疑是湖中人”。

　　陸游對(duì)梅的癡情簡(jiǎn)直可與素有“梅妻鶴子”，“梅花花神”之稱的林逋不相上下，難分伯仲。把鶴當(dāng)作兒子來(lái)養(yǎng)，可以理解，當(dāng)今也有許多人把寵物當(dāng)成自己的寶貝，生怕磕著碰著，有點(diǎn)閃失，但能把梅花當(dāng)成妻子來(lái)愛(ài)，真不愧是歷史上的一朵奇葩。

　　梅花不僅讓詩(shī)人如癡如醉，同時(shí)，也讓畫家愛(ài)的難以自拔，費(fèi)盡心機(jī)的把梅花存于心中，躍然紙上。梅花雖有千姿百態(tài)，卻也讓畫家畫之殆盡。古往今來(lái)的畫家可謂對(duì)梅花情深意切，心神意往。

　　國(guó)畫大師張大千就對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，植梅，賞梅，品梅，種梅，一生與梅為伴，儼然是一個(gè)“梅癡”畫家。，這位被西方稱為“東方之筆”的大師，在國(guó)畫方面可謂是天賦異稟，“500年來(lái)第一人”。

　　據(jù)說(shuō)，張大千曾經(jīng)畫虎畫得傳神至極，超過(guò)了以畫虎為長(zhǎng)的二哥張善孖。但因?yàn)橐淮巫砭浦挟嫷靡粡埢�畫，被認(rèn)為超過(guò)了二哥張善孖，從此，決然不在畫虎。還曾說(shuō)道“大千愿受貧和苦，黃金千兩不畫虎。”并且，張大千立下“二戒”：一戒畫虎，二戒酗酒”。既為兄弟情義之深贊一個(gè)，又為大千不再畫虎感到惋惜。令人欣慰的是打虎有了終結(jié)者(武松)，但畫虎沒(méi)有終結(jié)者。曾經(jīng)為畫虎畫得傳神、真切，大千和二哥真的在家養(yǎng)了一只小老虎，當(dāng)然，此舉今人切勿模仿。畫虎養(yǎng)虎，愛(ài)畫梅的他又怎少得了種梅呢?

　　早在20世紀(jì)20年代，張大千在上海居住時(shí)，每逢梅花盛開(kāi)之際，他就會(huì)馬不停蹄的去杭州孤山和塘棲超山去探梅、賞梅。即使40年代，來(lái)到四川青城山上，他也閑不住，在上清宮的附近，種下了紅梅、綠梅，后來(lái)還真成了上清宮的一景。反正是一路搬遷，一路種梅，即使到了外國(guó)，也沒(méi)閑著，各處留下了他的梅花，如巴西的巴德公園，美國(guó)的環(huán)篳庵。畫家的特異功能就是能把看到的事物，可以輕松的把它原封不動(dòng)的搬到自己的紙上。既能把美物藏在心中，又能時(shí)刻欣賞，如臨真物一般。

　　話說(shuō)，有一次，張大千和老朋友侯北人一起到加州華僑的花圃中賞竹，無(wú)意間竹中的一株古梅勾走了大千的心思。于是，他毫無(wú)遲疑的向主人提出，多少錢可以忍痛割愛(ài)出讓給他。每當(dāng)讀者讀到這里，肯定會(huì)想，主人一定看在朋友的面子上，分文沒(méi)要，主動(dòng)給了張大千，還會(huì)補(bǔ)上一句，“此梅終于遇到真正的主人了，看看還有什么中意的，一并相贈(zèng)”。但往往結(jié)果，沒(méi)有那些想當(dāng)然。主人也是極其喜歡這株古梅，即使大千百般懇求，最終也是無(wú)果而終。大千回到住所，對(duì)那株梅，久久不能忘懷，朝思暮想，幸虧沒(méi)得相思病。最后，他毅然決然的拿起筆，以令他神往的那株梅為素材，創(chuàng)作了老梅冊(cè)頁(yè)。大千一任性就把不能得到手的喜愛(ài)之物，活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來(lái)，以解心中之思。想想那真是畫家的獨(dú)特魅力，一任性就可把自己暗戀的人，活靈活現(xiàn)的拉到自己的面前，任其為所欲為，以此獲得滿足感。當(dāng)然，之后相機(jī)的誕生，讓這些滿足感的實(shí)現(xiàn)都成為了小case。

　　1975年，某一天，張大千在沙灘漫步，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一塊重達(dá)五噸重的巨石，此石既不是青埂峰下的靈石，也不是花果山上那塊吸收日月精華的奇石，只是一塊普通的石頭。但長(zhǎng)像卻奇跡般的與臺(tái)灣地圖有幾分形似，張大千于是請(qǐng)人把石頭搬到自己的寓所，并題上“梅丘”，在周圍種上了他的最愛(ài)——梅花。據(jù)說(shuō)，“丘”是首丘的意思，人們常用“歸正首丘”寓意死后歸葬故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)之意。因避孔子名“丘”，又故意把“丘”少寫了一筆。此后，“梅丘”與他不離不棄，相伴一生。1983年，張大千病逝后，家人依照其生前遺愿，把他葬在“梅丘”之下。梅丘前，有張群題刻的青石一方，上書“大千先生靈厝”。生前與梅為伴，死后與梅相守，一生足矣。

　　從古至今，滄海桑田，天道輪回，陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。世道在變，人也在變，但梅的高風(fēng)亮節(jié)，凜然之氣卻始終如一。難怪陸游和張大千對(duì)它情有獨(dú)鐘，戀它成癖，愛(ài)它如狂。試問(wèn)又有多少文人騷客，丹青畫手最終拜倒在梅花的裙擺之下。