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關(guān)于魯迅的名言語(yǔ)錄220句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于魯迅的名言語(yǔ)錄220句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、有一分熱，發(fā)一分光�！� 魯迅
2、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。—— 魯迅
3、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
4、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。 —— 魯迅
5、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 —— 魯迅
6、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 —— 魯迅
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
8、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
9、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。(魯迅)
10、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。(魯迅)
11、不滿是向上的車輪。(魯迅)
12、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。(魯迅)
13、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。(魯迅)
14、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。(魯迅)
15、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
16、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。(魯迅)
17、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。(魯迅)
18、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。(魯迅)
19、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。(魯迅)
20、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的 目標(biāo)。
21、一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
22、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首干為孺子牛。
23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
24、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
25、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
26、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。 —— 魯 迅
27、大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
28、談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
29、疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。 —— 魯迅
30、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開口，然而又感到空虛。
31、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
32、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。
33、我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
34、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
35、人世間，能與你分享幸福的不是愛(ài)人，能分享艱難的，一定是。
36、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
37、茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
38、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得很充實(shí)，當(dāng)我開口說(shuō)話，就感到了空虛。
39、謊語(yǔ)當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過(guò)這樣的沉重。
40、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
41、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
42、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
43、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
44、不滿足是向上的車輪。
45、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
46、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
47、群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。
48、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。--《文藝與政治的歧途》一九二七年
49、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
50、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
51、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
52、我想過(guò)了，一個(gè)也不寬恕。
53、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑。
54、我總覺(jué)得我也許有病，神經(jīng)過(guò)敏，所以凡看一件事，雖然對(duì)方說(shuō)是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西，在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。
55、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
56、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。
57、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
59、以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！
60、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
61、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊�，而是因�(yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
62、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn)，而相如獨(dú)變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長(zhǎng)，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同。
63、有一游魂，化為長(zhǎng)蛇，不以嚙人，自嚙其身。
64、但是話不行，要緊的是做。
65、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。
66、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
67、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
68、無(wú)窮遠(yuǎn)的地方，無(wú)數(shù)的人，都與我有關(guān)。
69、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
70、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
71、一個(gè)人如果不活在別人心里，那他就真的死了。
72、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
73、人類是一種使思想開花結(jié)果的植物。
74、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……
75、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
76、同一件事，費(fèi)了苦功而達(dá)到的，也比并不費(fèi)力而達(dá)到的可貴。
77、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
78、在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
79、生活太安逸了，工作就被生活所累。
80、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)。
81、我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒(méi)有出息的男人。
82、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。
83、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評(píng)家。
84、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
85、中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼�(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念過(guò)去，就是希望將來(lái)，而對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來(lái)的就是。--《兩地書》一九二五年
86、中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)。每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
87、鬼睞眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地睞著許多蠱惑的眼睛。
88、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
89、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
90、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
91、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
92、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
93、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。--《諺語(yǔ)》一九三三年
94、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
95、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
96、只要從來(lái)如此，便是寶貝……
97、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。
98、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
99、我覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
100、給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。
101、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
102、但倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他。
103、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
104、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒(méi)有生活，愛(ài)便沒(méi)有附麗。
105、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
106、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
107、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
108、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
109、不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
110、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
111、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--《故鄉(xiāng)》
112、阿，造物的皮鞭沒(méi)有到中國(guó)的脊梁時(shí)，中國(guó)便永遠(yuǎn)是一樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛！
113、現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。
114、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。--《論睜了眼看》一九二五年
115、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。--《空談》一九二六年
116、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
117、愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
118、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
119、我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
120、運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
121、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
122、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
123、我心里想著兩個(gè)人，一個(gè)是他，另一個(gè)還是他。
124、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
125、酷的教育，使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的，現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的。--《偶成》一九三三年
126、我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和**。我們追悼了過(guò)去的人，還要發(fā)愿：要除去于人生毫無(wú)意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和**。我們還要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！?/p>
127、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
128、目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小**靜，即回書房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷。
129、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
130、中國(guó)人不疑自己的多疑。--《我要騙人》一九三六年
131、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
132、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
133、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。--《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
134、其實(shí)，中國(guó)人并非沒(méi)有“自知之明”的，缺點(diǎn)只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。--《立此存照》一九三六年
135、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。--《無(wú)題》
136、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。--《今天的兩種感想》一九三二年
137、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
138、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
139、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？--《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年
140、中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
141、搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者古來(lái)無(wú)有。
142、所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。
143、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
144、優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
145、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
146、我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
147、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
148、買書的快樂(lè)，如同綠林好漢買進(jìn)了盒子炮一樣快樂(lè)。
149、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
150、不過(guò)中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木的造出故事來(lái)，他們不但歌頌升平，還粉飾黑暗。關(guān)于鐵氏二女的撒謊，尚其小焉者耳，大至胡元?dú)⒙�，滿清焚屠之際，也還會(huì)有人單單捧出什么烈女絕命，難婦題壁的詩(shī)詞來(lái)，這個(gè)艷傳，那個(gè)步韻，比對(duì)于華屋丘墟，生民涂炭之慘的大事情還起勁。
151、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！
152、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
153、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
154、對(duì)我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識(shí)的時(shí)候，大家早忘了血史。
155、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
156、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
157、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
158、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
159、說(shuō)過(guò)的話不作數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
160、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
161、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
162、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
163、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
164、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
165、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
166、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
167、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
168、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
169、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
170、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
171、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
172、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
173、愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
174、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
175、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
176、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
177、猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
178、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲。
179、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
180、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。
181、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
182、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
183、中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。
184、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
185、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒(méi)有生活，愛(ài)便沒(méi)有附麗。
186、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
187、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。
188、讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥。
189、中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們是中國(guó)的脊梁。
190、中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
191、勇者舉刀向強(qiáng)者。
192、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
193、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
194、不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。
195、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
196、我本來(lái)也無(wú)可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時(shí)候，又被人摔下來(lái)。
197、誠(chéng)然，“無(wú)毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
198、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
199、夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的。
200、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
201、在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
202、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。
203、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
204、命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
205、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。
206、“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。
207、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？
208、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。
209、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。
210、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
211、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
212、愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
213、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
214、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
215、中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路�！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
216、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
217、人生最痛苦的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走。
218、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而我更多的是無(wú)情地解剖自己。
219、倘只看書，便變成了書櫥。
220、一個(gè)沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的生物之群，一個(gè)有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。
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