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    1. 《陋室銘》教案

      時間:2024-11-05 19:42:38 陋室銘 我要投稿

      關(guān)于《陋室銘》教案范文匯編九篇

        作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編為大家收集的《陋室銘》教案9篇,歡迎閱讀與收藏。

      關(guān)于《陋室銘》教案范文匯編九篇

      《陋室銘》教案 篇1

        一、解題

        1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

        2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

        二、作者簡介(板書:劉禹錫)

        劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)

        三、課文分析

        1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

        2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

        回答:可分為三個層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

        3.教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

        回答:山水寫起。

        4.教師講解“山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

        5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

        (回答)室。

        用“不在高”“不在深”來比?

        (回答)陋。

        用仙和龍來比?

        (回答)德。

        用名和靈來比?

        (回答)馨。

        6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

        那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

        “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

        回答:對偶。(板書:對偶)

        7.提問:苔痕相對?

        回答:草色。

        教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》,來自網(wǎng)!

        提問:階綠相對?

        回答:簾青。

        提問:上相對?

        回答:入。

        除了對偶還用了什么方法呢?

        回答:擬人。

        8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

        9.教師講解“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的.鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

        這兩句也是工整的?

        回答:對偶。

        10.提問:談笑相對?答:往來。

        有相對?回答:無。

        鴻儒相對?回答:白丁。

        11.教師講解作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

        “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

        12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

        提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!

        提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳!

        提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

        13.教師講解這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊抑耙巳,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

        ,新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽:初二下冊語文教案,初中語文教案,

      《陋室銘》教案 篇2

        教學(xué)目標(biāo):

        1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

        2、誦讀全文,品味語言。

        3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

        4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

        教學(xué)重點(diǎn):

        通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

        教學(xué)難點(diǎn):

        理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

        教學(xué)用具:多媒體

        教學(xué)時間:二課時

        (第一課時)

        教學(xué)過程:

        一、新課鏈接:

        同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

        二、走近作者:

        劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期,關(guān)心社會現(xiàn)實(shí),憂國憂民。

        三、追溯背景:

        作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

        四、釋“銘”解題:

        提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

        這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

        古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的.,常用排比、對偶句。

        現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)

        五、明確目標(biāo):

        1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

        2、誦讀全文,品味語言。

        3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

        六、指導(dǎo)朗讀:

        (一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

        檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:

        德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

        (二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

        (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

        押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

        (四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

        七、翻譯古文:

        (一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

        1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:

        德馨: 品德高尚。

        鴻儒: 學(xué)識淵博的人。

        白丁: 沒有學(xué)問的人。

        案牘: 官府的公文

        勞: 使動用法,使……勞累

        亂: 使動用法,使……擾亂

        (二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

        如:

        A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

        B、 孔子云:何陋之有?

        有什么簡陋的呢?

        八、小試牛刀:

        1、 解釋下列詞語:

        名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

        鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累

        2、翻譯下面句子。

        斯是陋室,惟吾德馨。

        何陋之有?

        3、練一練

        劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

        A.有仙則名 不能名其一處也

        B.惟吾德馨 如蘭之馨

        C.拍案而起 無案牘之勞形

        D.無案牘之勞形 我們在勞動

        九、布置作業(yè):

        上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

      《陋室銘》教案 篇3

        【教材簡解】

        《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文,本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范。《陋室銘》這篇文章采用托物言志的手法,通過對陋室進(jìn)行描繪,極力表現(xiàn)“陋室不陋”,從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的教學(xué),我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授,如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中,這是我們這篇教案所要解決的問題。

        【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

        1、朗讀課文,了解“銘”文的特點(diǎn),感受其押韻美。

        2、理解文章大意的基礎(chǔ)上,發(fā)揮想象,體會“陋室不陋”。

        3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,體會作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

        【重難點(diǎn)】

        1、反復(fù)朗讀,體會作者文中所寄寓的思想感情。

        2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

        【設(shè)計理念】

        人一生之中不免會遭受各種不順與挫折,語文的學(xué)習(xí),不應(yīng)該僅是知識的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度,學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法,教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,反復(fù)朗讀中,引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,感受作者的樂觀與曠達(dá),感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

        【教學(xué)過程】

        一、初讀陋室,感音美

        1、導(dǎo)入

        我們曾經(jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,知道了他對秋天的獨(dú)特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,看看他對居室又有怎樣的認(rèn)識?(教師板書課題作者,學(xué)生齊讀課題作者)

        2、了解“銘”

        (課件展示)銘,是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。(齊讀)

        3、感音美

        請同學(xué)們速讀這篇文章,看看文中哪些字是押韻的?所押的韻是什么?本文韻腳:名ing,靈ing,馨in, 青ing,丁ing,琴in, 經(jīng)ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韻

        朗讀指導(dǎo):對于韻腳,我們朗讀時應(yīng)該讀得響亮些,讀得稍微長點(diǎn),使韻腳能有別于一般的字詞。

        要想把這篇文章讀得更有韻味,更美,我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍,請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,在書上做好標(biāo)注?纯茨銈儎澐值膶幔空埌凑者@個節(jié)奏,我們男生女生分別來讀一遍,看哪隊讀得好。

        二、再讀陋室,解“德馨”

        作者寫的陋室,是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子,但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思!故锹,惟吾德馨。 請結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞,我們朗讀的時候會重讀,以示強(qiáng)調(diào)。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的?請畫出相關(guān)語句。

        展示:苔痕上階綠,草色入簾青。

        談笑有鴻儒,往來無白丁。

        可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

        無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        請以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨,這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

        預(yù)設(shè):

        1、苔痕上階綠,草色入簾青。

        這句話的意思是苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

        這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青,走在綠色的天地中,你有怎樣的感覺?環(huán)境優(yōu)美啊,秀麗啊,在這樣美的環(huán)境中,人們往往拋卻一切,沉浸在這美景之中,內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀?一生試讀這種喜愛之情。

        2、談笑有鴻儒,往來無白丁。

        這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人,來往的沒有知識淺薄的人。

        強(qiáng)調(diào):鴻儒與白丁兩個詞語的意思。

        我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑,好不愉快!這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,還有誰博學(xué)多才?作者自己。

        那么這句應(yīng)該怎么讀,你試試。

        3、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

        這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦,閱讀佛經(jīng)。

        我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,翻閱佛經(jīng),沉醉其中,不知還漏出會心的笑容。

        這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴,住在一間簡陋的屋子里,可見他生活條件如何?——不富裕,很清貧,很貧窮。但他是否因此悲傷呢?“談笑有鴻儒”, 作者依舊談笑風(fēng)生,與朋友說樂。除此,他還閱讀佛經(jīng),可以看出他的高雅及悠閑。

        這句又該怎么讀,你試試。

        4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        這句話的意思是,沒有世俗的音樂擾亂耳朵,沒有官府公文使身體勞累。

        我仿佛看到作者,如居仙境一般,沒有世俗紛擾,沒有名利羈絆。

        擾亂作者的是世俗的音樂,什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢?(趣味不高的,令人討厭的,俗的)作者向往的是雅的東西,高尚的,不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,代表著權(quán)利與名利,作者不喜歡這些東西,可見作者淡泊名利的情懷。

        愉悅開心之情來讀。

        我們連起來,將體現(xiàn)屋子不陋,主人德高的語句齊讀一下,感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

       。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,想象中感受作者的德馨,并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。)

        三、插讀背景,陋室陋

       。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏793),劉禹錫中進(jìn)士以后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?墒,和州的知縣是個勢力之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多方刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,憤然寫下了《陋室銘》,并請人書碑勒(lè)石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時轟動朝野。

        四、 三讀陋室,悟其道

        房子一次比一次小,一次比一次簡陋,居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,作者竟不以為陋。這是一種怎樣的.情懷?怎樣的品德?(二三學(xué)生交流)

        我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的句子。

       。ㄕ故荆┵t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

        賢德啊,顏回!吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢冷水,住在簡陋的小房子中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!

        孔安國稱這種品德為:安于貧樂于道。作者居陋室,不以為陋,這是安貧。能夠保持高雅情操,堅守自己,這是樂道。

        文中作者還寫到誰具有這種情懷?——諸葛亮、揚(yáng)雄,讀出相關(guān)語句。

        誰能說說諸葛亮和楊雄,結(jié)合注釋

        諸葛亮,蜀國丞相,政治家,文學(xué)家,我們學(xué)過他的《誡子書》。

        楊雄,西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

        兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

        我們來了解廬和亭(PPT展示)都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊,堅守自己的志趣。

        作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰?——寫自己,自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

        文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?

        山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

        把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龍,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。

        如神仙一般,似蛟龍一樣,居住在陋室中,陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?

        孔子云:何陋之有?

        (課件展示)《論語﹒子罕》

        子欲居九夷;蛟:“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”

        此處引用孔子的話,再次論證“陋室”因“有德者居之,”則“陋室不陋”,與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體,達(dá)到“不陋”的完美境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

        作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情,我也會成為像孔子那樣的君子,不跟你和州知縣這種小人為伍。

        五、總結(jié)學(xué)到這里,我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來,而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來,這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?

        明確:物:陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫)

        志:高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪,極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn),表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí),我們在寫作時可以通過對物的描繪,來表達(dá)心志和情懷。

        六、品讀陋室,學(xué)淡泊

        我們再來以舒緩的語調(diào),以閑適的心情,體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

      《陋室銘》教案 篇4

        學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

        2、理解課文內(nèi)容。

        3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

        4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

        學(xué)習(xí)重點(diǎn)

        積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

        學(xué)習(xí)難點(diǎn)

        理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

        學(xué)習(xí)過程

        一、預(yù)習(xí) 自學(xué)

        1、你會讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)

        惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

        2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?

        談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

        可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

        二、研討 學(xué)習(xí):

        (一)介紹作者有關(guān)知識。

        (二)檢查預(yù)習(xí)情況

        (三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

        (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

        1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

        2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

        3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

        4銘文最后一句引用孔子的`話,有什么作用呢?

        5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

        6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請同學(xué)們思考,作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

        三 小結(jié)

        四 鞏固練習(xí)

        1、解釋下列句子中的詞語:

        ⑴山不在高,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

        ⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )

        ⑸無案牘之勞形(勞: )

        2、文中提挈全篇的句子是( )。

        3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

        A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

        B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

        D、孔子云:何陋之有?

        4、課文的前兩句有什么作用?

        5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時的文學(xué)家 。

        6、文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

        山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

        1、用原文回答下面各題:

       、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

       、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

        2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

        A、山不/在高,有仙/則名。

        B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

        C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。

        D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。

        3、譯句:

       、耪勑τ续櫲,往來無白丁。

       、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

        A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。

        B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

        C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

        D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

        5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

        6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

        A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

        B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

        C、⑦句虛寫,反映了室主人對世俗生活的厭棄。

        D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

        22《陋室銘》答案(四)

        1“斯是陋室,惟吾德馨!

        2周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青!睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懪c人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懯覂(nèi)活動歡暢無虞。

        3采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。前二句類比'陋室',后兩句暗喻自己。

        4總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。

        四鞏固練習(xí)1、⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,惟吾德馨。

        3、D

        4、寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。

        5、諸葛亮;楊雄

        6、水不在深,有龍則靈。

        12.B

        1、⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

      《陋室銘》教案 篇5

        教學(xué)目標(biāo):

        1.理清作者行文的思路

        2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

        3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

        重點(diǎn)與難點(diǎn):

        領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

        教學(xué)過程

        一、導(dǎo)語

        師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

        生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

        師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!

        還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

        簡介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

        二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

        1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

        2.師生共同活動,理清作者行文的思路。

        師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

        生1:斯是陋室,唯吾德馨。

        生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

        師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

       。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

        生:這句話的語意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……

        師:陋室陋嗎?

        生:不陋。

        師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

        生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

        生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!边@里是寫陋室主人的情趣……

        生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@里是寫陋室往來客人的不俗……

        生4:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

        師:大家的發(fā)言非常踴躍。

        (指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

        生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

        生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

        生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

        師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

        生1:他們個個學(xué)識淵博,心憂天下。

        生2:柳宗元在吟詩作畫。

        生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。

        生4:韓愈在扼腕長嘆。

        生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

        生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說:“夢得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動奮發(fā)!”……

        師:這是一幅多么美妙的畫面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

        師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?

        生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

        生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

        生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

        生4:還有《讀者》……

        生5:……

        3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

        師:請大家來看這樣一則材料:

        分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

        這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

        生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

        生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取……

        生3:……

        師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?

        生1:引以為戒……

        生2:奮發(fā)向上……

        生3:……

        師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的.家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

        生1:我給我的房子取名為“夢閣”,因?yàn)槲蚁矚g做夢,它神秘,飄渺,浪漫,富有詩意……

        生2:我給我的房子取名為“港灣”,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

        生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

        生4:……

        師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

        生:會。

        師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

        個案點(diǎn)評

        語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。

        在語文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”,這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

        我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對話。

        從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候,語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

        當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題:

        如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

        這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此,以語言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

      《陋室銘》教案 篇6

        一、教學(xué)目標(biāo)

        1、以聲入情,因聲求義,以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

        2、注意語言的音律節(jié)奏,反復(fù)朗讀,直至能夠背誦,努力做到傳情達(dá)意

        3、了解作者安貧樂道,潔身自好的品質(zhì)

        二、教學(xué)重點(diǎn)

        通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

        三、教學(xué)設(shè)計

        (一)導(dǎo)入:有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——

        (二)師范讀課文,并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

        (三)生朗讀課文

        (四)介紹作者及銘(見課文)

        (五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文,請同學(xué)說說課文意思,老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

        在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣,神氣)

        斯(這) 惟(只) 德(品德)

        馨(香氣,這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

        白丁(原意平民,這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

        之(取消句子獨(dú)立性,無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

        行(形體,身體) 云(說) 何(什么)

        倒裝句:苔痕上階綠,草色入簾青——苔痕綠上階,草色青入簾

        何陋之有——有何陋

        (六)再次朗讀課文,并注意停頓

        (七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

        (八)作者開頭說自己的屋子是陋室,為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論,到底是否矛盾?

        (陋是針對房子本身的'簡陋講的,而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句,斯是陋室,惟吾德馨,這正是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

        1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

        (談笑有鴻儒,往來不白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。作者從交往,愉悅,學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋,鴻,素,金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富,與陋無緣)

        (無絲竹之亂耳,無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴,功名利祿所累,這不是他所追求的,可見他的志趣高雅)

        2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋,其他語句呢?

        (苔痕上階綠,草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗,但可見作者安貧樂道,恬然自適的生活情趣)

        (南陽諸葛廬,西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬,子云亭意在自勉,希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋,但品德受人景仰)

        (孔子云:何陋之有?以孔子的話作結(jié),再次表明自己安貧樂道,潔身自好的品質(zhì))

        (山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙,龍是為山,水增色,他們才是最重要的,這里暗指居室的主人。)

        3、身居陋室,卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返,作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書:安貧樂道)

        4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的,在當(dāng)今有什么意義嗎?

        (學(xué)生討論,各抒已見,教師作正確引導(dǎo))

        (九)歸納藝術(shù)手法,課內(nèi)外相結(jié)合

        文章一開頭以山、水類比,引出陋室,接著描寫陋室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話,畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣,這種寫法叫什么?(托物言志)

      《陋室銘》教案 篇7

      ,

        經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

        14.教師講解“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

        諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的.亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?

        15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

        回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

        教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)

      《陋室銘》教案 篇8

        一、 教學(xué)目標(biāo)

        1. 理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文

        2. 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

        3. 體會本文托物言志的寫法

        二、 教學(xué)重點(diǎn)

        1. 疏通文意,分析文章內(nèi)容

        2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

        三、 教學(xué)難點(diǎn)

        背誦并默寫課文

        四、 教學(xué)方法

        誦讀法、討論法、講授法

        五、 教學(xué)過程

        (一) 課堂導(dǎo)入(3分鐘)

        PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來,某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

        (二) 聽讀課文,整體感知(5分鐘)

        1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏

        2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

        3. 齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

       。ㄈ 分組合作,疏通文意

        過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

        具體操作:本文共計九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

        (四) 抽絲剝繭,感悟情思

        經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)

        1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋,又不覺得簡陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

        2.“苔痕上階綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽

        3.“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懼魅私煌

        4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懼魅饲槿じ哐,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

        5.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

       。ㄎ澹 遠(yuǎn)觀全文,探究寫法

        問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

        問:主要寫人的什么?

        答:品德高尚

        問:那同學(xué)們,作者借陋室來表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?

        答:托物言志

       。≒PT展示)托物--陋室

        言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

        (六) 回顧全文,歸納主旨

        揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

        本文主旨: 作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

       。ㄆ撸 當(dāng)堂背誦

        比一比,看誰背得準(zhǔn)又快

        具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

        (八) 拓展延伸

       。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)

        教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的'驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!

       。ň牛 板書

        陋 斯是陋室

        主人品德高尚

        陋 環(huán)境清幽 安貧樂道

        室 不陋 交往之雅

        銘 情趣之雅 高潔傲岸

        反問引用

        托物 言志

        六、 教學(xué)反思

        本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考,鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,若不能及時解決,可提出來讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

      《陋室銘》教案 篇9

        教學(xué)目標(biāo)】

        【知識與技能】

        1、 理解托物言志的寫法。。

        2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

        3、當(dāng)堂背誦全文 。

        【過程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

        【情感態(tài)度與價值觀】

        體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

        【教學(xué)重點(diǎn)】

        通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

        【教學(xué)難點(diǎn)】

        指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

        【課前準(zhǔn)備】

        讀課文,掃除字詞障礙。

        教學(xué)步驟:

        一、導(dǎo)入

        1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的.事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

        2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo):

        銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻

        二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

        1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

        3、教師范讀。 4、齊讀。

        三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

        1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討

        論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

        2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

        3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

        4、齊讀課文,形成完整印象。

        5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

        2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

        四、板書: 陋室銘

        劉禹錫

        山水 比興引陋室 —馨

        對偶 擬人描環(huán)境——青

        襯托 對仗夸朋友——雅

        實(shí) 對比話生活——靜

        類比 暗含立志向——高

        引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

        五、小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)

        投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

        4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

        六、集體背誦。

        學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背

        七、布置作業(yè) :

        A(學(xué)優(yōu)生):默寫

        B:(中等生):朗讀并背誦

        C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

        反思:

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