《陋室銘》原文及公開課教案

　　陋室銘(劉禹錫)

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　教學目標：

　　1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

　　2、技能：學習本文托物言志的寫法。

　　3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力。

　　4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　設(shè)計理念：張揚師生個性，強調(diào)朗讀品味、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進。

　　課時安排：1課時。

　　教學過程

　　一、導入。

　　1、讀了《從三到萬》這篇課文，我們知道提高文化修養(yǎng)，要做到四個“要”。讓我們來回顧一下：

　　(學習要循序漸進;學習要謙虛謹慎;學習要重視老師的作用;學習要診視問題，舉一反三。)

　　2、今天，我們再來讀一篇提高自身道德修養(yǎng)的文章，題目叫《陋室銘》。(板書課題)

　　3、簡介作者、解題，揭示目標。

　　(介紹：表現(xiàn)文體的字：說、記、序、銘。/ 押韻──刨根問底 ：立即讓學生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。)

　　4、銘，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者稱述功德。本文是屬于哪一種呢?(稱述什么功德呢?讓我們來讀課文。)

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學生自由讀。(回憶魯迅少年讀書時的情景，得出古人讀書的重要方法——大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀)

　　2、指名讀(注意正音、句讀)。突出指導學生讀好下列讀音、句讀。

　　3、讓學生聯(lián)想《從百草園到三味書屋》中魯迅的老師教學生讀書的情景，使學生知道大聲朗讀是學習古文的方法。學生大聲讀課文。

　　4、范讀。(突出古人讀書的韻味，但不必做出古人讀書的姿態(tài)。)

　　5、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)

　　2、學生質(zhì)疑，教師引導學生解決。

　　3、指名粗譯課文(告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　四、出示思考題，理解中心、寫法。

　　1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字)

　　(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少;自古讀書窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)

　　2、陋室，陋室，真的陋嗎?(思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。 )

　　(討論板書：人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)

　　3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。)

　�、�(陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

　�、诼�(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德，。

　　(啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬;不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。)

　　中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。(板書：不慕榮利，不求聞達、安貧樂道)

　　③小結(jié)寫法：托物言志(板書：托物言志)

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦。

　　六、談?wù)勀銓��?a target="_blank" title="禹">禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

　　稱頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂道)是高尚的。

　　批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精深。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志(----周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書)這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。

　　小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善這而從制，豈不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的最高境界。

　　七、作業(yè)。

　　1、課外練筆。

　　文章美不美，托物言志的寫法妙不妙?仿《陋室銘》的文體，練習寫一篇《 銘》的文章，可寫文言文，也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章，談?wù)勀銓﹂喿x古文的看法和體會等。

　　2、課內(nèi)作業(yè)：

　　(1)給下面加點的字注音。

　　談笑有鴻儒 惟吾德馨

　　(2)解釋下列帶點的詞。

　　有仙則名( ) 惟吾德馨( )

　　斯是陋室( ) 談笑有鴻儒( )

　　往來無白丁( ) 無案牘之勞形( )

　　(3)下列句子停頓標錯的一項是( )

　　A、山/不在高，有仙/則名。

　　B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

　　C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

　　(4)下列分析最正確的一項是( )

　　A、《陋室銘》，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。

　　B、《陋室銘》，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。

　　C、《陋室銘》，運用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達作者不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的情操。

　　D、《陋室銘》，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。

　　八、板書設(shè)計：

　　人品高尚 刨根問底

　　托物 陋室 景色清幽 不陋 大聲朗讀

　　來人不俗 咬文嚼字

　　生活高雅 換角度想

　　言志 德馨： 不慕榮利 不求聞達 安貧樂道

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