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柳宗元《黔之驢》教學(xué)實錄與教學(xué)反思
一、教學(xué)教學(xué)設(shè)計
(一)教材分析
《黔之驢》選自語文出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》七年級(下)，是第六單元第24課。
教課書的課文，是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸納世界文化精華，精心挑選出來的。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求，以及本單元文言文所表現(xiàn)的重視德行、保持正直操守的價值取向，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、知識和技能
(1)理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識事物本質(zhì)、克服對未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意
(2)積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，翻譯文言文
2、過程和方法
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“ 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”所以我讓學(xué)生在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容 。在試譯課文的過程中，體現(xiàn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。若有不懂的句子，小組討論，學(xué)生之間共同合作解決，體現(xiàn)了學(xué)生合作性學(xué)習(xí)。最后由學(xué)生歸納寓意,即讀----譯---- 質(zhì)疑----討論----總結(jié) 。
3、情感態(tài)度和價值觀
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”因此我把情感態(tài)度和價值觀定為：要認(rèn)識事物的本質(zhì);使學(xué)生認(rèn)識到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。在賞析完課文之后，我讓學(xué)生從不同角度品味寓意。(從驢的角度、從老虎的角度分別談?wù)勀闶艿降膯⑹臼鞘裁?)讓學(xué)生暢談，從中體會本文寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼，了解對方。因為文中有這樣的語句：“蔽林間窺之。”“又近出前后，終不敢搏。”從驢的角度談，根據(jù)驢“一鳴”“啼之”，最后被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點，從而啟發(fā)我們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。
4、重點、難點
重點：(1)積累掌握一些文言詞匯，學(xué)會翻譯文言文。
(2)理解本文的內(nèi)容和寓意
難點：(1)學(xué)習(xí)本文對心理和動作的細(xì)致描寫的方法
(2)理解“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個成語
(三)學(xué)生分析
我校生源與其他學(xué)校相比處于弱勢，學(xué)生的文化層次、綜合素質(zhì)相對來說較低。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況不完全理想。學(xué)生自覺性學(xué)習(xí)意識淡泊。而教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動，我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進行指導(dǎo)，將采用主體思維法、小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)的問題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后讓學(xué)生歸納寓意。從而使學(xué)生從感知到理解、從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)。學(xué)生既能學(xué)到知識，又能提高能力，同時還會受到情感態(tài)度和價值觀的感染熏陶。
(四)教學(xué)設(shè)計>設(shè)計理念
根據(jù)《課標(biāo)》中“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式、共同探討疑難問題”這一要求，因此在課文賞析完之后我教學(xué)設(shè)計>設(shè)計這樣一道題：“驢能否避免自己的悲劇?為什么?”讓學(xué)生縱觀全文，針對課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê托牡谩Ｍㄟ^討 論，讓學(xué)生充分把握寓意，從而從中受到啟發(fā)和教育。
二、課堂實錄
(一)導(dǎo)入
1、 導(dǎo)言：一頭貌似強大的驢為什么被老虎“斷其喉、盡其肉”呢?這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇寓言《黔之驢》，共同體會其中的寓意。
2、作家、作品簡介
本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者。一生留下600多篇作品，包括詩、文兩部分，文的成就大于詩。他的寓言多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)實，推陳出新。善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見解。
(二) 正課
1、朗讀課文
師：，哪位同學(xué)來朗讀一遍課文?
生：( 舉手)
師：(叫一名女生朗讀)
師：讀的很好，很流利。
師：哪位男同學(xué)再讀一讀。
生：(有許多男生舉手)
師：(點名)你來讀。
師：(生讀完，師糾正字音)“載”字讀四聲zài，不讀zǎi。當(dāng)表示“年”時讀zǎi，如“三年五載”。“一年半載”。而表示交通運輸時讀zài.如“裝載”。
師：下面大家聽一遍課文錄音，要聽準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。(教師放錄音)
生：(靜靜地聽)
師：下面給大家時間，出聲自由朗讀課文，熟讀課文。
生：(自己出聲自由朗讀)
2、譯
師：讀完課文后，請大家結(jié)合注釋自己試譯課文。你們有不懂的地方可以問。在試譯的基礎(chǔ)上，還譯不準(zhǔn)的句子，小組內(nèi)可以互相合作互譯。
生：(看書，結(jié)合注釋和工具書《詞語手冊》自己翻譯課文)
師：(巡視)。
生：(開始小組內(nèi)互譯課文。)
師：好了，現(xiàn)在誰能翻譯課文
生：(紛紛舉手)
師：你來翻譯第一段。
生：譯(略)
生：譯第二段(略)
師：(糾正)“技止此耳”譯成“技能或本領(lǐng)不過如此罷了。”
3、質(zhì)疑、討論
師：下面大家看大屏幕，(出示課件)(背景是一片森林，前景是一只動態(tài)的老虎)，討論以下問題：你能分別找出課文中描寫老虎心理活動及動作的詞句來嗎?
生：(學(xué)生看書，之后舉手)心理活動的有：“虎大駭。”“以為且噬已也”。“以為神”
師：嗯，這是心理活動，表示動作的呢?
生：“蔽林間窺之”
師：對，還有嗎?誰能補充。
生：“稍出近之”“跳踉大闞”
師：好。能說說作者是從哪幾方面來寫驢的嗎?
生：叫聲。
師：根據(jù)是什么?從哪一句可以看出來?
生：“驢一鳴”。
師：答得很好。除此以外，還有嗎?誰來補充?好，你來說。
生：還有動作。如“驢大怒，啼之”。
師：好，看大屏幕。(出示課件)(flash，驢的后腿踢虎)
師：不錯，這是它的本領(lǐng)。除了這兩點以外，還有嗎?
生：(在思考)
師：(提示)大家別忘了，開篇第一段，作者是怎樣描寫驢的外表的?
生：(思考)哦，“龐然大物”
師：對，那這是從哪方面來寫的呢?
生：是體形。
師：體形?應(yīng)該說是“形體”。
師：就是說作者從聲音、動作、形體三個方面來寫驢的。
師：虎開始為什么害怕驢?
生：因為虎見到驢形體大，是個“龐然大物”。把它“以為神”，當(dāng)作神奇的東西。
師：虎后來為什么能吃掉驢?
生：因為虎通過多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過會叫，會踢，所以能吃掉驢。
師：嗯，老虎知道驢的本領(lǐng)只會“鳴”和“蹄”，“技止此耳”，沒有什么別的能耐，才吃掉它。
師：也就是我們平常所說的虎能做到“知已知彼，―――
生：“百戰(zhàn)不殆”。
師：好，我們看一下屏幕，老虎吃掉驢的過程。(出示課件)(虎跳過去，咬住驢的喉嚨，吃掉它的肉。)
師：也就是文中所描述的，虎“跳――――
生：(齊答)“跳踉大闞，斷其喉、盡其肉”。
師：很好�？磥砦覀兘窈笤僮鍪裁词碌臅r候，一定要熟悉對方或這種事物，才能了解它，從而戰(zhàn)勝它(他)。
師：現(xiàn)在請大家想一想：驢能否避免自己的悲劇?為什么?
(這時候?qū)W生的想象思維、邏輯思維充分被調(diào)動起來，大家紛紛暢所欲言，各抒已見)。
生：：驢能避免自己的悲劇。因為驢起初叫喊時，把老虎嚇跑了，如果它這時候趁機逃走，就不會被老虎吃掉。
生：驢不能避免自己的悲劇。因為它沒有什么真本領(lǐng)，只會踢，當(dāng)老虎看清了它的真本事之后，就把它吃掉了。
生：我認(rèn)為有兩種可能。一種是驢能避免自己的悲劇，一種是驢不能避免自己的悲劇。
師：嗯。有兩種可能。好，請你說說這兩種可能的原因。
生：第一種可能，如果驢掌握了真本領(lǐng)，有真才實學(xué)，那么它就不會被老虎吃掉。第二種可能，老虎反復(fù)觀察驢，已摸清了驢的底細(xì)，知道它只會踢，沒有什么其它的本事，所以“斷其喉、盡其肉”。
師：第一個角度，是從驢的角度談的，第二個角度，則是從老虎的角度談的，很好。誰還能說說。
生：我認(rèn)為驢不能避免自己的悲劇。因為老虎知道躲在樹林子里觀察驢，而驢卻不知道觀察老虎，就在那等的，所以被老虎吃掉。
生：它不能做到知已知彼，虎非常了解對方，而它卻不了解老虎，因此被老虎吃掉 。
生：驢對老虎不感興趣。驢是吃草動物，不是吃肉動物。所以它不會吃掉虎，只能被老虎吃掉。
生：“好事者”如果不把驢運到貴州，把它運到別的地方，那它就不會被老虎吃掉。
生：這不怨驢，而怨那個人。
生：那不能這么說，動物不就是被人運來運去嗎，那也不能動物給人運走吧。
師：我們考慮的是驢能否避免自己的悲劇，無非有兩種可能，或者能避免，或者不能避免。不論哪一種可能，只要能說明你的理由即可。但有一點，我們應(yīng)該知道，驢之所以最終被老虎吃掉，是因為它沒有什么真本事。所以，我希望每一位同學(xué)都應(yīng)該掌握真本領(lǐng)，有真才實學(xué)，才能在將來的競爭中立于不敗之地。
4、總結(jié)寓意
師：寓言往往通過一定的故事，講明一個道理，寓含諷喻勸戒的意義。它常用動植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。那么這篇寓言借驢和虎這兩個動物想告訴我們一個什么道理呢?
師：(出示課件)從以下幾個角度歸納寓意：
從驢的角度你得到的啟示是什么?
從虎的角度你得到的啟示是什么?
從其它的角度你得到的啟示是什么?
生：(討論)從驢的角度談給我們的啟示是：我們應(yīng)該掌握文化知識，有了真知識、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地。
生：從驢的角度談給我們的啟示是：我認(rèn)為應(yīng)該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不“鳴”，那它也不會被老虎吃掉。
生：從老虎的角度給我們的啟示是：我們無論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對方的情況，才能使自己處于有利地位，才能做到“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。
生：從老虎的角度給我們的啟示是：我認(rèn)為做事要謹(jǐn)慎 。
師：嗯，應(yīng)謹(jǐn)慎。從哪能看出來呢?
生：起初虎不了解驢的時候，它“蔽林間窺之”，躲在樹林子里偷看，當(dāng)驢一鳴，給老虎嚇跑之后，它又回來繼續(xù)觀察，如“稍出近之”，“近出前后，終不敢搏”。
師：嗯，老虎不貌然出擊，不輕易出手，辦事很小心謹(jǐn)慎。
生：老虎認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，就不放棄，始終堅持。
師：你的依據(jù)是什么?
生：它被驢的叫聲嚇跑之后，又回來繼續(xù)觀察，找機會下手，直到吃掉驢。
師：(笑)，虎不達(dá)目的不罷休。嗯，很好，有自己的見解。
師：虎沒有被驢的叫聲嚇倒，沒有被驢的表面現(xiàn)象所迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識事物的本質(zhì)，同時也應(yīng)該掌握真本領(lǐng)。通過這篇寓言的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確意識到：“真才實學(xué)”這四個字的重要。我希望同學(xué)們今后也要成為一個有真才實學(xué)的人。
三、教學(xué)反思
這節(jié)課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來教學(xué)設(shè)計>設(shè)計的。既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?/p>
這節(jié)課主要讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進而來把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度談，根據(jù)課文中驢“一 鳴”“啼之”，從而給我們的啟示是掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。通過學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價值觀的啟發(fā)和教育。
另外，為了擴展學(xué)生的思維，我教學(xué)設(shè)計>設(shè)計了一道這樣題：“驢能否避免自己的悲劇?為什么?”學(xué)生的思維非�；钴S，想了很多的原因。這時他們的邏輯思維充分被調(diào)動起來，大家眾說紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。 通過學(xué)生的討論使學(xué)生掌握本文寓意，尤其通過驢被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點，更能啟發(fā)和教育我們要有真才實學(xué)。
但這節(jié)課也有不足的地方。一方面，在討論本文寓意時，沒有給學(xué)生充分討論的時間，教師給了一定的提示。另一方面，文言文應(yīng)該熟讀、多讀，而這節(jié)課給學(xué)生朗讀的時間不夠，學(xué)生朗讀的時間教師應(yīng)該給予充分的保證。
四、教研評析
本節(jié)課能按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀文言文的要求及新課程的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”這三個維度進行教學(xué)設(shè)計>設(shè)計，符合課改基本要求。
對于文言文的學(xué)習(xí)，教師能注重基礎(chǔ)，加強了對文言詞匯的學(xué)習(xí)與對文言文內(nèi)容和寓意的理解，注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度辨正地去認(rèn)識問題，在學(xué)習(xí)中使學(xué)生獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
在討論驢能否避免自己的悲劇時，學(xué)生的思維被激活，思維發(fā)散開來，學(xué)生從不同角度說出了許多不同想法，最后歸納出不同的啟示，達(dá)到了舉一反三、提高學(xué)生辨正思維的能力的目的，同時使學(xué)生受到情感、態(tài)度與正確價值觀的教育。
另外，前半部分學(xué)生活動比較被動，后半部分討論“驢能否避免自己的悲劇”學(xué)生活動較好。教師語言略顯刻板還應(yīng)加強對學(xué)生激勵性評價語言的使用。
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