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李白 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》翻譯及賞析
《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》是唐代大詩(shī)人李白晚年的作品。此詩(shī)寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿腔的遷謫之感和去國(guó)之情。以下是小編整理的李白 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
[譯文]
被貶謫的人要去遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙，依戀回望長(zhǎng)安不見家園。
[出自]
李白 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
一為遷客去長(zhǎng)沙， 西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛， 江城五月落梅花。
注釋：
這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。本詩(shī)寫游黃鶴樓聽笛，抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情。西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)�！肚Ъ以�(shī)》中詩(shī)題又作：題北榭碑。
郎中：官名。
黃鶴樓：近在湖北武昌的長(zhǎng)江邊上。
遷客：流遷或被貶到外地的官員。
江城：指江夏，今湖北武昌武漢別名“江城”即來(lái)自“江城五月落梅花”一句。
落梅花：古笛曲有“梅花落”。
譯文1：
一旦成為被貶的官員，在去長(zhǎng)沙的途中，西望長(zhǎng)安，那里再也沒有家了，此時(shí)的心情是何等地痛苦。
一日與史郎中在黃鶴樓上對(duì)飲，忽然聽到一陣陣笛聲，笛子吹的是“梅花落”，江城五月，正是初夏暖熱季節(jié)，可一聽到凄涼的笛聲，頓感有一股寒意襲來(lái)，就像置身與梅花飄落的冬季一般。
譯文2：
我與前人同為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安隱隱雲(yún)山不見家。
黃鶴樓頭聽得有人吹玉笛，頓生寒意江城五月落梅花。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701—762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少年時(shí)居住在四川，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，先后居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；后來(lái)奉詔入京，供奉翰林。不久因受讒言出京，漫游各地。安史之亂起，為了平叛，加入永王幕僚；后來(lái)永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。遇赦東歸，投奔族叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽(yáng)冰，不久病逝。他因?qū)懺?shī)而聞名，為當(dāng)時(shí)的人們所激賞，稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。
創(chuàng)作背景
詹福瑞、劉崇德、葛景春等認(rèn)為，此詩(shī)是唐肅宗乾元元年（758年）李白因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名被長(zhǎng)流夜郎，路經(jīng)江夏（今武漢武昌）時(shí)游黃鶴樓所作。而郁賢皓、王運(yùn)熙、華桂金等則認(rèn)為此詩(shī)是乾元二年（759年）李白流放夜郎遇赦東歸，途經(jīng)江夏時(shí)所作。當(dāng)時(shí)老朋友史郎中在江夏特意陪他游覽了當(dāng)?shù)孛麆冱S鶴樓。黃鶴樓頭，那悠悠笛聲給憑欄遠(yuǎn)眺的詩(shī)人李白平添了無(wú)限思緒，興會(huì)之余，他寫下了這首詩(shī)。
賞析
詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)此調(diào)的題解說(shuō)：“《梅花落》本笛中曲也�！苯俏逶拢�(dāng)初夏，當(dāng)然是沒有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩(shī)人冷落心情的寫照。同時(shí)使詩(shī)人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。清代沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉�！保ā短圃�(shī)別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽到了詩(shī)人的弦外之音。
此外，這首詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦；后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。
名家點(diǎn)評(píng)
(1)胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復(fù)齋漫錄》“古曲有《落梅花》，非謂吹笛則梅落。詩(shī)人用事，不悟其失。”余意不然之。蓋詩(shī)人因笛中有《落梅花》曲，故言吹笛則梅落，其理甚通，用事殊末為失。
(2)謝榛《四溟詩(shī)話》：作詩(shī)有三等語(yǔ)，堂上語(yǔ)、堂下語(yǔ)、階下語(yǔ)，知此三者可以言詩(shī)矣。凡上官臨下官，動(dòng)有昂然氣象，開口自別。若李太白“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語(yǔ)也。
(3)凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：蔣仲舒曰：無(wú)限羈情，笛里吹來(lái)，詩(shī)中寫出。
(4)黃生《唐詩(shī)摘鈔》：前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛益動(dòng)鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。意與《洛城下》同，此首點(diǎn)題在后，法較老。
(5)清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：凄切之情，見于言外，有含蓄不盡之致。至于《落梅》笛曲，點(diǎn)用入化，論者乃紛紛爭(zhēng)梅之落與不落，豈非癡人前不得說(shuō)夢(mèng)耶？
(6)高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：因笛中《落梅花》曲而聯(lián)想及真梅之落，本無(wú)不可。然意謂吹笛則梅落，亦傅會(huì)也。復(fù)齋說(shuō)雖稍泥，然考核物理自應(yīng)有此，不當(dāng)竟斥為妄。
(7)朱寶瑩《詩(shī)式》：首句直敘；二句轉(zhuǎn)，旅思凄然，于此可見。三句入吹笛；四句說(shuō)落梅，以承三句。若非三句將“吹節(jié)笛”三字先見，則四句“落梅花”三字無(wú)根矣。且“江城落梅花”，足見笛聲從樓上傳出，“聽”字之神，現(xiàn)于紙上。（品）悲慨。
(8)近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：凄遠(yuǎn)，堪墮淚。潘稼堂曰：登黃鶴樓，初欲望家，而家不見；不期聞笛，而笛忽聞；總是思?xì)w之情，以厚而掩。
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