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    1. 李白《上云樂》全詩翻譯賞析

      時間:2024-10-11 14:18:40 李白 我要投稿
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      李白《上云樂》全詩翻譯賞析

        上云樂

      李白《上云樂》全詩翻譯賞析

        李白

        金天之西,白日所沒。

        康老胡雛,生彼月窟。

        巖儀容,戌削風(fēng)骨。

        碧玉雙目瞳,黃金拳拳兩紅。

        華蓋垂下睫,岳臨上唇。

        不睹譎詭貌,豈知造化神。

        大道是文康之嚴(yán)父,元氣乃文康之老親。

        撫頂弄盤古,推車轉(zhuǎn)天輪。

        云見日月初生時,鑄冶火精與水銀。

        陽烏未出谷,顧兔半藏身。

        女媧戲黃土,團(tuán)作愚下人。

        散在六合間,蒙蒙若沙塵。

        生死了不盡,誰明此胡是仙真。

        西海栽若木,東溟植扶桑。

        別來幾多時,枝葉萬里長。中國有七圣,半路頹鴻荒。

        陛下應(yīng)運起,龍飛入咸陽。赤眉立盆子,白水興漢光。

        叱咤四海動,洪濤為簸揚。舉足蹋紫微,天關(guān)自開張。

        老胡感至德,東來進(jìn)仙倡。五色師子,九苞鳳凰。

        是老胡雞犬,鳴舞飛帝鄉(xiāng)。淋漓颯沓,進(jìn)退成行。

        能胡歌,獻(xiàn)漢酒,跪雙膝,并兩肘,散花指天舉素手。

        拜龍顏,獻(xiàn)圣壽,北斗戾,南山摧。天子九九八十一萬歲,長傾萬歲杯。

        【作者簡介】

        李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”.漢族,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水),出生于碎葉城(當(dāng)時屬唐朝領(lǐng)土,今屬吉爾吉斯斯坦),4歲隨父遷至劍南道綿州(今四川綿陽江油)。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

        李白生活在盛唐時期,二十五歲時只身出蜀,開始了廣泛漫游生活,南到洞庭湘江,東至越州(會稽郡),寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年(742),因道士吳的推薦,李白被召至長安,供奉翰林,后因不能見容于權(quán)貴,在京僅兩年半,就賜金放還而去,然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)的道觀紫極宮。成為一個真正的道士,過著飄蕩四方的漫游生活。

        李白和杜甫并稱“李杜”.他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時代的榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。

        【詩詞注釋】

        ①半路頹洪荒:洪一作“鴻”.

       、诓芍猓翰⒁蛔“立”.

        ③長傾萬歲杯:歲一作“年”,一作“壽”.

        【詩詞譯文】

        金天之西邊,是白日落下的地方

        有老胡名字叫文康,就誕生在那月亮生起的地方

        他容儀如巖, 風(fēng)骨戍削而成

        雙目瞳孔如碧玉,毛發(fā)黃金色,拳拳兩

        眉毛如華蓋垂覆下睫,鼻子如岳,高高聳立在上唇

        沒有見過他如此詭譎的面貌,怎么知道造化神的杰作?

        大道無型,是文康之嚴(yán)父

        元氣密布,是文康之老母

        撫弄盤古的頭頂, 推車樣轉(zhuǎn)動宇宙

        日月初生時云霧漫天

        用它來鑄冶火精與水銀

        太陽烏還沒有出谷的時候,月亮兔半藏著身子

        女媧嬉戲捏黃土,捏成為一個個愚蠢的下人

        人分散在天地六合間,蒙蒙朧朧若沙塵

        生生死死,永無盡頭

        誰明白此胡人是真仙

        在西海栽種若木,在東溟種植扶桑

        經(jīng)過多少歲月?枝葉已有萬里長

        中國有七圣,半路上遭遇了安史之亂,如洪水泛濫

        陛下應(yīng)運而起,龍飛入咸陽,當(dāng)上皇帝

        赤眉軍擁立劉盆子,不足為慮;白水興旺漢光,是天下大興

        叱咤風(fēng)云,四海震動,洪濤為之簸揚

        舉足登蹋紫微,天關(guān)為你開張

        老胡為你的至德感動,東來進(jìn)獻(xiàn)仙方神技

        有五色的獅子,有九苞的鳳凰

        五色的獅子是老胡犬,九苞的鳳凰是老胡的雞,雞鳴獅舞在帝鄉(xiāng)

        獅子與鳳凰井然有序,進(jìn)退成行

        能唱胡歌,進(jìn)獻(xiàn)漢酒

        跪下雙膝,立著兩肘。

        天女散花,纖纖舉素手

        拜龍顏,獻(xiàn)圣壽

        即使北斗破裂,南山摧毀

        而天子卻能九九八十一萬歲,長傾萬歲壽酒杯。

        【詩詞鑒賞】

        李白樂府詩《上云樂》是在前人歌辭的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮,寫西域胡人攜獅子、鳳凰頭唐朝祝天子秀的盛況,并從一個側(cè)面反映了胡人的宗教思想。文章參證史籍中有關(guān)景教入華的記載,以及自晉葛洪以來就有以道教詞匯指 稱基督教教義的習(xí)尚,論述了李白《上云樂》詩句“大道是文康之嚴(yán)父,元氣乃文康之老親”中的“文康”確指西方胡人,“大道”“元氣”則是指胡人創(chuàng)造萬物的先祖“天父”.因此,李白這篇樂府詩實為基督教創(chuàng)世說與中國神話揉雜而成,說明基督教思想自此已逐步滲入到中國文學(xué)之中。

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