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    1. 《嫦娥奔月》課文內(nèi)容

      時間:2024-08-29 08:47:06 賽賽 課文大全 我要投稿

      《嫦娥奔月》課文內(nèi)容

        嫦娥奔月是中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逄蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后,飛到了月宮的事情。以下是小編整理的《嫦娥奔月》課文內(nèi)容,歡迎閱讀。

        《嫦娥奔月》

        相傳在遠古的時候,天上突然出現(xiàn)了十個太陽,直曬得大地冒煙,老百姓實在無法生活下去了。

        有一個力大無比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個苦難。后羿登上昆侖山頂,運足氣力,拉滿神弓,“嗖——嗖——嗖——”一口氣射下了九個太陽。他對天上最后一個太陽說:“從今以后,你每天必須按時升起,按時落下,為民造福!”

        后羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師,跟他學習武藝。有個叫逢蒙的,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在后羿的門下。

        后羿的妻子嫦娥,是個美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟生活貧苦的鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天,昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據(jù)說,人吃了這種藥,不但能長生不老,還可以升天成仙哩?墒,后羿不愿意離開嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。

        這件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨,后羿要帶弟子出門去,逢蒙假裝生病,留了下來。到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進后羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長生不老藥,不是要害更多的人嗎?于是,她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。

        嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子,飛過了灑滿銀輝的郊野,越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。

        后羿外出回來,不見了妻子嫦娥。他焦急地沖出門外,只見皓月當空,圓圓的月亮上樹影婆娑,一只玉兔在樹下跳來跳去。!妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢!版隙!嫦娥!”后羿連聲呼喚,他不顧一切地朝著月亮追去?墒撬蚯白啡剑铝辆拖蚝笸巳,怎么也追不上。

        鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥,他們在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以后,每年的八月十五,就成了人們企盼團圓的中秋佳節(jié)。

        人物簡介

        嫦娥,是中國神話中的月宮仙子!渡胶=(jīng)》中古天帝——后羿的妻子,其美貌非凡,本稱恒娥(姮娥),因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改嫦娥,又作常娥。也有稱其姓純狐,名嫄娥。

        神話中,嫦娥因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。

        在東漢之前,無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是羿之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并,尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像。

        另有觀點認為:

        《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”,清人畢沅作注說:“尚儀即常儀,古讀‘儀’為‘何’,后世遂有嫦娥之鄙言!奔凑J為嫦娥的原型是《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。

        但顯然該觀點沒有考慮到,早期戰(zhàn)國古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”(是否同一人存在爭議),直到漢代因避諱才被改成嫦娥。

        文獻記載

        最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書

        秦代王家臺秦簡《歸藏》,于1993年3月在湖北江陵王家臺15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恒我(姮娥)竊毋死之藥于西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占于有黃。有黃占之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌”。恒我遂托身于月,是為蟾蠩。

        西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之!

        東漢高誘為《淮南子》作的注解中寫道:“姮娥,羿妻也。羿請不死之藥于西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也!

        晉代干寶所著《搜神記》中的記述并認為是引自《靈憲》。

        南朝齊國的劉勰在成書于公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:“《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月!

        南朝梁國蕭統(tǒng)在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有“涼陰掩軒,娥月寢輝”的句子。

        南朝梁國劉昭編寫的《后漢書·天文志上》補注引東漢張衡所著《靈憲》曰:“羿請無死之藥于西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮之于有黃。有黃占之曰:“吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后其大昌”。姮娥遂托身于月,是為蟾蠩!

        唐朝的李善在注釋時寫道:“《周易》、《歸藏》曰,昔日常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月,為月精”。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。

        唐代《初學記》引用古本的《淮南子》,其中的版本則是:“羿請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精”。

        唐代李商隱在《常娥》一詩中“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”間接提及嫦娥奔月。

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