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西游記第27回主要內(nèi)容
吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴天竺學(xué)習(xí)佛教的經(jīng)歷為藍(lán)本，以下是小編整理的西游記第27回主要內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
西游記第27回主要內(nèi)容：
唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛孫悟空識(shí)破，他不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化作一堆白骨。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別暫歸花果山。
簡(jiǎn)單的說(shuō)：
在取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
關(guān)于作者吳承恩：
吳承恩(1500年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安區(qū)）人，祖籍安徽省桐城縣高甸（今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸），以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀(jì)念館。吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿，僅“存十一于千百”，編《射陽(yáng)先生存稿》四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷。
吳承恩官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。而《西游記》的作者是不是吳承恩，學(xué)術(shù)界對(duì)此一直頗有爭(zhēng)論，有學(xué)者認(rèn)為《西游記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
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