《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀
《記承天寺夜游》以真情實(shí)感為依托，信筆寫(xiě)來(lái)，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真純”的境界。
《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀
(甲) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
——蘇軾《記承天寺夜游》
(乙)然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!
——袁宏道《西湖游記》
8.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)
�、僭律霊�。戶： ②其實(shí)湖光染翠著工。工：
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
�、偻ハ路e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
�、诖藰�(lè)留與山僧游客受用，安可為俗世道哉!
10.這兩段文字描寫(xiě)月色的句子分別是什么?同是描寫(xiě)“月色”，兩文在寫(xiě)法上有什么不同?(2分
8、①門(mén) ②精巧，精妙
9、①庭院中如水一般清明澄澈，水中水草交錯(cuò)，原來(lái)是竹柏的影子。
�、谶@種樂(lè)趣留給僧人和游客享用，怎么能夠?qū)λ兹苏f(shuō)呢?
10.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。
前者直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合，通過(guò)比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子來(lái)間接表現(xiàn)月光的明亮;
后者則通過(guò)對(duì)月下景物的描寫(xiě)，間接表現(xiàn)月光的別樣趣味。
二
(A)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)松柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(B)王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》③，忽憶戴安道④。時(shí)戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。經(jīng)宿⑦方至，造門(mén)⑧不前而返。人問(wèn)其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”選自《世說(shuō)新語(yǔ)?任誕》)
[注釋]①山陰：今浙江紹興。②皎然：潔白的樣子。③左思《招隱詩(shī)》，表現(xiàn)隱居的樂(lè)趣。④戴安道：戴逵，字安道。 ⑤剡(shàn)：縣名，今浙江嵊縣。⑥就：拜訪、訪問(wèn)。⑦經(jīng)宿：一整夜。 ⑧造門(mén)：這里是到門(mén)口的意思。
(王子猷住在山的北面。一天夜里大雪紛飛，他一覺(jué)醒來(lái)，推開(kāi)臥室門(mén)，命仆人斟上酒�？吹剿拿嬉黄瑵嵃�，于是他感到神思彷徨，吟詠起左思的《招隱詩(shī)》，忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門(mén)前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為什么一定要見(jiàn)戴逵呢?”)
19、解釋下列句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)
(1)欣然起行 (2)念無(wú)與為樂(lè)者
(3)相與步于中庭 (4)但少閑人如吾兩人者耳。
20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”的意思。(2分)
21、作者發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻來(lái)描寫(xiě)月色。請(qǐng)你寫(xiě)出一句他的其它作品中關(guān)于描寫(xiě)“月亮或月色”的詩(shī)句或語(yǔ)句嗎?(4分)
22、兩段文字都寫(xiě)了月色、月夜，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們什么異同點(diǎn)?(3分)
23、兩段文字都是寫(xiě)的夜找好友，請(qǐng)比較他們的異同點(diǎn)?(可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮)(3分)
答案：19、(2分)(1)愉快地，高興地(2)想，思考(3)共同，一起(4)只是
20、(2分)月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中各種水草交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
21、(2分)明月幾時(shí)有，……;月有陰晴圓缺，……;轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠;……千里共嬋娟。
22、(3分)兩段文字都寫(xiě)出了月光的皎潔。(A)段既運(yùn)用了比喻進(jìn)行正面描寫(xiě)，又借助竹柏的影子側(cè)面表現(xiàn)月光的明亮。(B)段則只是粗略的描寫(xiě)。
23、(3分)兩段文字都表現(xiàn)了他們那曠達(dá)的胸襟，都是觸景而想找自己好友;目的和起因不同：A段文字為了找好友一起游玩，找同樂(lè)者，最終找到了;B段文字注重找的過(guò)程，是想念好友，最終沒(méi)見(jiàn)到。
三
【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也何夜無(wú)月?何處無(wú)松柏?但少閑人如吾兩人者耳
【乙】 而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣;稍葺①而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉……
臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從擷②園疏③，取池魚(yú)，釀秫酒④，瀹⑤脫粟⑥而食之曰：樂(lè)哉游樂(lè)!
方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰：“超然”以見(jiàn)予之所往而無(wú)不樂(lè)者，蓋游于物之外也(節(jié)選自蘇軾 《超然臺(tái)記》)
【注】①葺(qì)：修整 ②擷(xié)：采摘③疏：通“蔬”④秫(shú)酒：用粘高粱釀的酒 ⑤瀹(yuè)：這里是煮的意思⑥脫粟：糙米
�、� 給下列句子劃分節(jié)奏(只畫(huà)一處)(2分)
因 城 以 為 臺(tái) 者 舊 矣
�、� 下列句中的“之”與“以見(jiàn)予之所往而無(wú)不樂(lè)者”中的“之”意義相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.雨雪之朝 B.瀹脫粟而食之
C.輟耕之壟上 D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
�、� 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫(huà)橫線的句子(3分)
�、� 甲乙兩文分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(4分)
甲文：
乙文：
6. 因 城 以 為 臺(tái) 者/ 舊 矣
7.D
8.略
9. 甲文：欣賞美景的愉悅、閑適之情和被貶之后的抑郁悲涼之情
乙文：超然物外的豁達(dá)之情
評(píng)分意見(jiàn)：本題共4分，甲、乙兩文的感情理解表達(dá)準(zhǔn)確各得2分
四
【甲】
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳
【乙】
予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹(shù)間，以紅粉笙歌② 一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已又今年春中，與無(wú)際偕訪仲和⑤于此夜半月出無(wú)人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺(jué)悠悠欲與清景俱往也生平過(guò)虎丘才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳!
([明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改)
[注]①虎丘：蘇州名勝 ②紅粉笙歌：指歌女奏樂(lè)唱歌 ③鉤月磯：在虎丘山頂④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴 ⑤無(wú)際、仲和，作者的友人
7.下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是( )(2分)
A.月色人戶 木蘭當(dāng)戶織
B.然終不若山空人靜 徐公不若君之美也
C.時(shí)聞風(fēng)鐸 隔簋竹，聞水聲
D.生平過(guò)虎丘才兩度 道不通，度已失期
8.下列句子中“于”字的用法和“與無(wú)際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是( ) (2分)
A.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
B.萬(wàn)鐘于我何加焉
C.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君
D.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫(huà)橫線的句子(2分)
懷民亦未寢，相與步于中庭
譯文：
10.用斜線(/)為乙文中畫(huà)曲線的句子標(biāo)出兩處停頓(2分)
不 復(fù) 飲 酒 亦 不 復(fù) 談 以 靜 意 對(duì) 之
11.用自己的話說(shuō)說(shuō)蘇軾是怎樣描寫(xiě)承天寺夜色的(2分)
答：
12.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)
答：
答案：7. D 8. A 9. 懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起在庭院中散步10.不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對(duì)之 11.用比喻來(lái)描寫(xiě)夜色積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影12.月色美好;幽靜
五
【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(《東坡志林·記承天寺夜游》)
【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久忽曰：“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。
(《東坡志林·記游松風(fēng)亭》)
【注】①木末：樹(shù)梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。
7.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)懷民亦未寢 (2)但少閑人如吾兩人者耳
(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺 (4)思欲就亭止息
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(4分)
(1)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
(2)由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。
9.甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。(3分)
參考答案：
7.(4分)(1)睡覺(jué) (2)只，只是 (3)曾經(jīng) (4)到，靠近
8.(1)(2分)月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水草交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。(“空明”1分，“盞”1分，句子不通順酌情扣分。)
(2)(2分)于是(或“因此”，“由于這”等)(我)如同上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。
9.(3分)樂(lè)觀、曠達(dá)(或“豁達(dá)、灑脫”等);隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。(答對(duì)其中一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)3分。)
記承天寺夜游作者心境
賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達(dá)!
——本文體現(xiàn)二人友情的句子：念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民(唯張懷民可與同樂(lè)); 懷民亦未寢(兩人遭遇相同，心境也相同); 相與步于中庭(兩人親密無(wú)間); 但少閑人如吾兩人者耳(兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻、荇交橫”說(shuō)明了當(dāng)時(shí)月色之濃、清、亮。
閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人(這里指蘇軾本人和張懷民)，并非簡(jiǎn)單的清閑之人
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