紅樓夢(mèng)讀后感(集合15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感1
俗話說(shuō)“少不讀紅樓,老不讀三國(guó)”,對(duì)于我這樣一個(gè)少女,紅樓夢(mèng)實(shí)在是顯得枯燥無(wú)味,那些男腔女調(diào)真是好生厭煩。
我小的時(shí)候,父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢(mèng)的翻譯版本,只可惜我那時(shí)嫌多,并沒(méi)有看完它。記憶也隨著時(shí)間消磨開(kāi)去。
直至當(dāng)今,老師要我重讀時(shí),才幡然醒悟,可是以前的翻譯本早已不見(jiàn),只有堆在書(shū)柜里的那些原版書(shū)籍,其中也包括四大名著,那可是文言文啊,但硬讀也得讀下去,“狗啃肉骨頭”,用這句話形容非常恰當(dāng)。
盡管讀《三國(guó)》、讀《水滸》我都是讀文言文的,但欣賞他們的粗獷,他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只有等你長(zhǎng)大了以后,你才會(huì)明白《紅樓夢(mèng)》講的是什么。我不記得他是什么時(shí)候說(shuō)的,但我并不是很懂。
但當(dāng)我讀了以后,我想,賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”并非是因?yàn)楹蒙且驗(yàn)閻?ài)情的'偉大。林黛玉見(jiàn)賈寶玉便熱淚盈眶,我并不相信書(shū)中所述:為了還澆灌之恩,而是覺(jué)得因?yàn)樗類(lèi)?ài)著賈寶玉的緣故。
曹雪芹,迷一樣的人物,紅樓夢(mèng)所講述的一切,他可能都經(jīng)歷過(guò)吧。夢(mèng)哉,夢(mèng)哉,那些繁花似錦,那些勾心斗角;那些回憶深刻,那些窮困潦倒。這一切,是夢(mèng)嗎……
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
紅樓遺夢(mèng),誰(shuí)與回味?
紅樓夢(mèng)讀后感2
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,代表了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。
紅樓夢(mèng)又叫石頭記,共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,這部著作屹立于世界文學(xué)之林,也是我國(guó)的四大名著之一。
紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她發(fā)生愛(ài)憐,很多事都會(huì)使她落淚,這個(gè)靈敏的.女孩讓我無(wú)法忘掉。
文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽,。他不愛(ài)讀書(shū)的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不扯謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。
文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財(cái),無(wú)視律法,不知滿意,不思進(jìn)取,才會(huì)衰落。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài),但是當(dāng)我讀完一章的時(shí)分,不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子,讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的常識(shí),還無(wú)法更深的解讀這本書(shū),但我仍然被它所招引。
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是我最?lèi)?ài)的一部小說(shuō),它伴我度過(guò)了我的小學(xué)和初中,潛移默化間成了我的文學(xué)初戀。
《紅樓夢(mèng)》這部作品,我是在小學(xué)五年級(jí)認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)我們學(xué)了它里面的一篇短文后,我就情定《紅樓夢(mèng)》了。起初是因?yàn)樵?處簡(jiǎn)介上得知曹雪芹是個(gè)大人物,而且把他介紹得很偉大,我才被吸引住的,不過(guò)當(dāng)我慢慢投身《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容時(shí),我才發(fā)現(xiàn)我已戀上閱讀,戀上了這部影響我未來(lái)的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血,用了十年時(shí)間,寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史,刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。 由于那時(shí)真的很喜歡這部小說(shuō),我每天幾乎都會(huì)瘋地閱讀,如饑似渴地感受里邊的每一處精彩,有時(shí)為了知道里邊人物的命運(yùn)走向,工課都給丟一旁,有幾次都給老師抓去問(wèn)話了,之前的好形象都大打折扣,好像已經(jīng)脫離了之前的學(xué)習(xí)狀態(tài),回想那時(shí),覺(jué)得自己真的.很有個(gè)人主義思想,就猶如書(shū)中的王熙鳳一樣,充滿著不被束縛的信念和個(gè)性。
尤其是林黛玉初進(jìn)賈府,與眾人相見(jiàn)時(shí)的情景,先是一開(kāi)始的打扮與眾姑娘不同:“頭上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著綠豆官絳雙魚(yú)比目玫瑰佩,身穿著縷金百蝶穿花紅洋緞?wù)蓖跷貘P那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好,還有那善于阿諛?lè)畛、?jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)更讓我佩服得五體投地,正是因?yàn)檫@樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群,在賈府中得寵。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著,后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠,并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》以貴族名門(mén)的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿著悲歡離合的一本歷史故事書(shū)。
在這本書(shū)里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴,黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫(xiě)了大家一起開(kāi)了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫(xiě)了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華,但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明,順便為后面的一些故事埋下伏筆。
直到寶玉失玉時(shí),此書(shū)拉開(kāi)了賈府走向敗亡的`帷幕:寶玉賞花時(shí)丟了玉,袁妃染恙去世,王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。
通過(guò)寶玉黛玉愛(ài)情悲劇的描寫(xiě),表現(xiàn)了人生理想的滅亡,具有很強(qiáng)的批判意義。但此書(shū)最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案,呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗,這和現(xiàn)在的腐敗很像,但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗,應(yīng)該做一名“干凈”人。
紅樓夢(mèng)讀后感5
世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞,是作者對(duì)人生的思索,是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問(wèn)。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調(diào),頗含哲理,都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。
如“生后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭!边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事,一旦做了,就迷失本性,難以回頭,不能自拔,你去偷去貪去搶去賄,雖能幸福一時(shí),但最終損害終生。
又如“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來(lái)喪!…亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”也是如此, 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無(wú)常,這又比“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵,即是久經(jīng)滄桑的看破,也是對(duì)人生的深沉感慨,我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉,有一種從心底里發(fā)出的`嘆息。
有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!,就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng),另一只手拿一壺濃濃的清茶,坐在陽(yáng)光底下,吹著涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè)吧!
紅樓夢(mèng)讀后感6
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的我實(shí)在不甘心,于是,周末空閑的時(shí)候,我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具,《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中,我認(rèn)為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的感情杯具,我認(rèn)為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的.清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人,難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望,便會(huì)把她冰在那兒,不再理會(huì),這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷!
紅樓夢(mèng)讀后感7
《紅樓夢(mèng)》,乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著作。在這本書(shū)中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中占大多數(shù)的女性角色,最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中,最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn),兩人都甚覺(jué)熟悉,寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結(jié)來(lái)說(shuō),就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn),我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì),而“聰明穎悟”,則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作,而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰:“今日公評(píng):《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,并贊她的'詩(shī):“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī),也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里,能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦,最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀后感8
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象,一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò),才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞,并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件,而是為了托物言志,達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě),便可以有多種多樣的立意,寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的,盡管柳絮沒(méi)有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m”,不僅如此,柳絮不甘于被命運(yùn)擺布,它要積極借助于外界的力量,做到“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無(wú)依的女子,和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀(jì)輕輕的'她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng),她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到,且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞,這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著明確的寓意,它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn),覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生,終究是無(wú)奈的悲涼。
紅樓夢(mèng)讀后感9
近來(lái)我讀了我國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完今后,讓我對(duì)它又有了從頭的知道。
在書(shū)中,人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現(xiàn)樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負(fù)的人物,是作者刻畫(huà)的正面人物,必定人物,可是,作者又體現(xiàn)了他們性情中非抱負(fù)的、非下面的方面,非必定的方面?陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對(duì)此予以劇烈的'打擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些宦途經(jīng)濟(jì)的學(xué)識(shí)”,他就“只筆駁斥誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他變節(jié)他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向仇視的社會(huì)環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛(ài)情,體現(xiàn)得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。
在書(shū)中,我感觸到了人性情的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品,是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。
以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉,黛玉,薛寶釵的愛(ài)情,婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴繁瑣的事情為主線,以金陵貴族,名門(mén)賈,史王,薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物非常多,出場(chǎng)的人物就有400多個(gè)但是每一個(gè)人物中的.性格特點(diǎn)有時(shí)非常的獨(dú)特鮮明的其中書(shū)中賈寶玉,林黛玉,薛寶釵等人物形象。都非常有特點(diǎn)賈寶玉玩世不恭的子弟但是內(nèi)心非常的善良出生在貴族的家庭當(dāng)中,非常的厭惡封建社會(huì)非常的叛逆,他不喜歡讀書(shū),也不愿意去考試他認(rèn)為每個(gè)人都是平等的,沒(méi)有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會(huì)的枷鎖束縛不與世俗同流合污,但是他又是一個(gè)性格懦弱,行事軟弱的人。
林黛玉,她也是一個(gè)具有反抗精神的人物代表,他母親早逝,從小就缺少母愛(ài),內(nèi)心也非常的脆弱,到了賈府之后,即使有賈母的疼愛(ài),但是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中,那也不是最真誠(chéng)的,但是賈寶玉對(duì)她的關(guān)心讓他感受到了真誠(chéng),她與賈寶玉的愛(ài)情故事是這篇小說(shuō)的主體,這也是她同封建社會(huì)的斗爭(zhēng)的體現(xiàn)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了對(duì)人的本性之源的愛(ài)的深刻理解和封建社會(huì)對(duì)人性摧殘的血淚控訴。
紅樓夢(mèng)讀后感11
一本《紅樓夢(mèng)》,我讀了很多遍,它是中國(guó)的四大名著之首,它也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū),它更是歷史的一面鏡子。
曹雪芹用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作這本書(shū),雖然書(shū)中的有些內(nèi)容我還似懂非懂,但其中的一些人物形象和故事情節(jié)卻給我留下了非常深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了許多人物,其中印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。
賈府的人都知道寶玉喜歡黛玉,而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉。林黛玉含恨寫(xiě)下了:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”這樣的詩(shī)句。
賈母和王夫人活生生拆散了一對(duì)鴛鴦,黛玉為賈寶玉哭盡了一生的.眼淚,最后還葬送了美麗無(wú)辜的生命。真是太可惜了!
讀完這本書(shū),我還禁不住感慨,賈府一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族,到最后竟衰敗得如此凄涼。是什么原因能讓一個(gè)大家族敗落呢?應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)制度,那些曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮的人,他們大多都有著悲慘的結(jié)局,那是整個(gè)社會(huì)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》留給我們的,不僅僅只是幾本書(shū)卷,而是中華民族的文化瑰寶。合上書(shū)的一剎那,我除了唏噓書(shū)中人物的悲慘結(jié)局,也聯(lián)想到了自己的幸福生活。
我生長(zhǎng)在新的時(shí)代里,作為新時(shí)代的青少年,要心懷一顆感恩之心,現(xiàn)在安定幸福的生活都是來(lái)之不易的。更要珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光,為了更好的明天而努力學(xué)習(xí)!
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首,是著名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū),通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě),展示了廣闊的生活視野,包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的`百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合,開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念,拖言“夢(mèng)幻世界”,使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展,最后營(yíng)造一個(gè)美好的“生活世界”。
這一書(shū)中,林黛玉的聰明清秀,薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生,這一切,都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天,寶玉絕世出家為結(jié)局,也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉,只是作者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章,主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞,以林黛玉的視角為線索,對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng),行文順理成章,詳略得當(dāng),虛實(shí)并用,描寫(xiě)重點(diǎn)突出,筆法細(xì)膩多樣,人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交錯(cuò),配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位,展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后,我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)讀后感13
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道,她沒(méi)有笑著離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了,我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的.那樣:“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了,就只會(huì)摳死人。”他與寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此,那么,他對(duì)黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢?
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
紅樓夢(mèng)讀后感14
以前,我總是認(rèn)為“紅樓夢(mèng)”只是一部精彩的小說(shuō),但當(dāng)昨天晚上我終于看完了這部小說(shuō)的時(shí)候,我就覺(jué)得,這,不僅僅是一部精彩的小說(shuō)的,更是中國(guó)封建社會(huì)末期的縮影。
全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,以寧,榮二府極盛至衰的變化過(guò)程為副線,描寫(xiě)了各種各樣性格的人物400多個(gè)。
賈寶玉,他的前世是一塊女?huà)z補(bǔ)天剩下的'神石,幻化成人形來(lái)人世游歷。他銜玉而生,是當(dāng)時(shí)寧榮二府輩分最高的賈母的嫡孫,才華橫溢,認(rèn)為“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已。他整日與姑娘丫環(huán)們廝混,備受賈母的寵愛(ài),看似“富貴閑人”;但他終究無(wú)法為自己作主!蓖`寶玉“的擁有和丟失,他的犯癡和著狂···所幸與黛玉妹妹相契相知,抒發(fā)真心真情真意,卻還是被逼娶了寶釵?吹竭@里,我不禁流下了眼淚,痛哉······恨哉······
林黛玉,前世是一棵西方靈河岸的絳珠草,因得神瑛侍者(寶玉)每日以甘露灌溉,后來(lái)修煉成絳珠仙子,為報(bào)灌溉之恩,便到凡世為人,以一生淚水相報(bào),她喜靜不喜動(dòng),喜散不喜聚。寶玉最知她心,但他們常常會(huì)因情深而產(chǎn)生誤會(huì)。最后,灑淚百日,泣血而死,留下了一段傳奇。我看到這里,不禁心顫了一下,唉,悲哉······哀哉······
唉,好一段悲慘情緣。
“紅樓夢(mèng)”,這真是一本千古奇書(shū),令人回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)讀后感15
以前,讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在,大皆不過(guò)談愛(ài)情上,對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現(xiàn)在,取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般,細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,也是古典小說(shuō)的巔峰巨著。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈現(xiàn)在不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的!都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性,大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的.愛(ài)情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以體會(huì)到”滿紙荒。唐言,一把辛酸淚“,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中,所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。
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