師說(shuō)韓愈認(rèn)為選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)

　　《師說(shuō)》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門(mén)博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫(xiě)給他的學(xué)生李蟠的�！稁熣f(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。以下是小編整理的師說(shuō)韓愈認(rèn)為選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)，歡迎閱讀！

　　第一句：

　　原句：師者,所以傳道受業(yè)解惑也.

　　翻譯：老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。

　　解說(shuō)：老師，不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，還要教授學(xué)生道理、培養(yǎng)他們的品質(zhì)。

　　“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立人格，確立正確的價(jià)值觀、世界觀。

　　“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，要求老師具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。

　　“解惑”，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們自己掌握一定處理問(wèn)題的能力，在幫助的時(shí)候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。

　　第二句：

　　原句：是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

　　翻譯：因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　解說(shuō)：孔夫子倡導(dǎo)有教無(wú)類(lèi)，而韓愈所在的時(shí)代門(mén)第之間隔閡巨大，韓愈希望倡導(dǎo)先人精神。

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