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古詩十九首之《冉冉孤生竹》審美賞析
《古詩十九首·冉冉孤生竹》該詩或云是婚后夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩意，恐不然。以下是小編整理的古詩十九首之《冉冉孤生竹》審美賞析，歡迎閱讀。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲?
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為?
注釋
⑴冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：猶言野生竹。孤，獨。
�、铺┥剑杭础疤健保q言“大山”“高山”。阿（ē）：山的凹曲處，山坳。
�、菫樾禄椋簞偝黾藁槿�。
�、容私z：一作“兔絲”，旋花科蔓生草本植物，莖細長，女子自比。女蘿：一說即“松蘿”，緣松而生的地衣類植物，以比男子。
⑸生有時：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壯即有衰老。
�、蕰合鄷�，同居。宜：猶言適當?shù)臅r間。
�、擞朴疲哼b遠貌。山陂（bēi）：泛指山和水。呂向注：“陂，水也�！�
�、誊庈嚕河嗅∧蛔髌帘蔚能嚒＿@里指迎娶的車。
⑼蕙蘭花：女子自比。蕙、蘭是兩種同類香草。
�、魏ⅲ褐富ǘ涑蹰_而未盡發(fā)。含，沒有完全發(fā)舒。英，花瓣。揚光輝：形容容光煥發(fā)。
�、衔嚎菸�，凋謝。
�、辛粒和罢彙保舷�。一說誠，信，的確。執(zhí)高節(jié)：即守節(jié)情不移的意思。
�、奄v妾：女子自稱。
譯文
我就像柔弱的翠竹，孤獨地生長在大山凹。
自從與你結(jié)為夫妻，就好像菟絲和女蘿相互纏繞。
菟絲和女蘿都有生機旺盛的時候，夫妻同處也要珍惜年輕之時共度良宵。
我們遠距千里而結(jié)成婚姻多么不容易，可是婚后不久卻又被無數(shù)的山坡分隔千里迢迢。
想念你使我日漸衰老，你的車駕為什么遲遲還不來到？
我自傷如同那蕙草蘭花，此時正是含苞欲放光輝普照。
如果過時而不采摘，就會隨著秋草一同萎謝枯焦。
但我相信你對情愛定會堅守不渝，我也只好耐心等待除此之外做什么都是徒勞。
創(chuàng)作背景
《冉冉孤生竹》是《古詩十九首》之一�！豆旁娛攀住反蠹s是東漢后期作品，今人綜合考察十九首詩所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認為這十九首詩所產(chǎn)生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。至于《冉冉孤生竹》的具體創(chuàng)作時間則難以考證。有人認為此詩是婚后夫有遠行，妻子怨別之作；也有人認為此詩是寫一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩。
賞析：
此詩或云是婚后夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩意，恐不然�；蛟S是寫一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩。
“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無依靠，“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻�！疤┥健奔础疤健�，大山之意�！鞍ⅰ笔巧桔�。山是大山，又在山阿之處，可以避風，這是以山比喻男方。
“與君為新婚，兔絲附女蘿�！蓖媒z和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個生命的結(jié)合”從下文看來，兔絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方�！盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀�(jīng)結(jié)了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時”�！盀樾禄椤笔侵敢呀�(jīng)訂了婚，但還沒有迎娶。
“兔絲生有時，夫婦會有宜�！边@還是以“兔絲”自喻，既然兔絲之生有一定的時間，則夫婦之會亦當及時。言外之意是說不要錯過了自己的青春時光。
“千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂�！睆倪@兩句看來，男方所在甚遠，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時他的車子才能到來，所以接下來說：“思君令人老，軒車來何遲！”這首詩開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見性情。
“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎�！边@四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比�！昂ⅰ笔钦f花朵初開而未盡發(fā)�！皳P光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當趁此時，過時不采，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！迸c此兩句意思相近。
最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”張玉谷說：“代揣彼心，自安己分。”誠然。這女子的疑慮已抒寫畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節(jié)操，一定會來的，那么自己則不必怨傷。
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