古詩二首賞析
在本次重慶大賽中，浙江的《古詩兩首》猶如一朵奇葩，奪人眼目。無論是評委還是聽課教師，對整個課堂設(shè)計(jì)和課堂效果都贊譽(yù)有加�？梢哉f，本節(jié)課是第二賽場最大的亮點(diǎn)。
現(xiàn)根據(jù)冰雁記錄的課堂實(shí)錄稍作充實(shí)，先發(fā)上來，供大家討論。
在欣賞這個課例的時候，希望老師們特別注意以下幾點(diǎn)：
1、課程資源的整合。把同一個時代的，情感有密切聯(lián)系的兩首詩同時放在一起，作為一個整體處理，并補(bǔ)充另外的詩詞。這在古詩教學(xué)中，有別于主題拓展式的處理，是一個重大的突破。
2、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)。整體的大氣和局部的精致的巧妙結(jié)合。
3、詩歌特色的把握。詩歌意義的理解與重點(diǎn)詞句意蘊(yùn)的開掘和諧統(tǒng)一。
古詩二首
執(zhí)教浙江王自文
課前談話：還記得王老師嗎？給王老師打打招呼（學(xué)生有叫親愛的王老師，尊敬的王老師等）
師：能不能叫王叔叔？
生：王叔叔（笑）
上課。
師：今天我們要學(xué)的兩首古詩，請同學(xué)們拿出課文，讀讀這兩首詩，結(jié)合注釋試著說說這兩首詩的主要意思。
生讀課文，教師板書兩首古詩的詩題——《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
師：誰來朗誦這兩首古詩。（大屏幕同時呈現(xiàn)兩首古詩）
一生讀第一首，老師指導(dǎo)朗讀“熏”；另一名同學(xué)讀另一首。
師：咱們一起來讀一讀，思考兩首古詩有什么相同的地方。
生齊讀古詩。
生：這兩首詩的作者所處的朝代都在南宋。
師：你們對宋王朝有哪些了解?簡單地說。
生：（介紹南宋的歷史）南宋王朝并沒有吸取北宋王朝的教訓(xùn)。
生：（介紹搜集的資料）
師：是的，那是個非常復(fù)雜的時代。（老師介紹歷史背景）。
師：誰來說說第二首詩題目的意思？
生：秋夜將曉出籬門迎涼有感，意思是……
生：……
師：對這首詩的大意你能說說嗎？
生：（有點(diǎn)緊張）
師：別緊張，自己怎么理解的就怎么說……
生：（用自己的話，基本講清楚了）
師：淪陷區(qū)的百姓被稱為——
生：遺民（老師板書）
師：當(dāng)你看到這些、聽到這些以后，你覺得“遺民”應(yīng)該怎樣理解？是“遺留在淪陷區(qū)的人民嗎？
生答：是遺棄的人民）
師：詩句中的“胡塵”僅僅是灰塵嗎？
�。úシ乓魳�，展示詩句引導(dǎo)學(xué)生想象看到了什么？）
生：我仿佛看到了金兵一連串的馬蹄聲，踐踏在人們的身上。
師：你看到哪些人倒在馬蹄之下？
生：老人
生：婦女
生：孩子
師：他們留的是怎樣的淚��？
生：流淚
師：那滴滴的淚是什么淚？
生答。（痛苦，憤怒，絕望，期盼……）（師板書：清涼）
師：北方的壯麗山川陷落了——西湖邊還是一片歌舞升平的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年——西湖上的權(quán)貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方老百姓盼望克復(fù)中原的部隊(duì)，望眼欲穿——南宋的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。請大家一起來讀一讀。
生齊讀。
師：讀了這首詩，你現(xiàn)在有什么樣的感想？
生：我的心里有同情，同時感覺宋朝政府真是腐敗無能。（師板書：凄涼）
師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓卻是他們的盼啊，盼啊！讀——南望王師又一年）
師：又一年是多少年？65年吶，……一年過去了，讀！
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：5年過去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：十年過去了——
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：65年過去了——+
生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
師：他們哪里知道，自己早已被拋棄了，被那些終日沉醉在湖光山色、鶯歌燕舞中的游人們拋棄了。
課件出示《示兒》，教師引讀，學(xué)生再讀。
師：詩人到死都沒有看到中原的統(tǒng)一，他的心情怎樣？
生：我感到詩人非常失望。
師：內(nèi)心的心涼之感是一種悲涼之感。（板書悲涼）那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？讀林升寫的《題臨安邸》
生：山外青山樓外樓……
師：那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？
生再讀。
師：那讓人悲涼的南宋王朝在干什么？
生再讀。
師：對這首詩你有什么不理解的嗎？
生：為什么說杭州把比作汴州？
師：對于汴州，你們想了解嗎？
生：想。
�。ㄕn件展示《清明上河圖》，伴隨音樂介紹汴州：汴梁曾經(jīng)是北宋的都城，是當(dāng)時歷史上最發(fā)達(dá)、最繁榮的一個城市。北宋畫家張擇端的這幅全長5米多的《清明上河圖》，就生動地再現(xiàn)了一個都城的繁華與富裕：風(fēng)景如畫、街道縱橫、店鋪林立、人來人往、富足安寧……但是這一切都不復(fù)存在了，從城門被金兵攻破的那一刻起，從北宋的最后兩個皇帝被俘成為階下囚起就不復(fù)存在了。山河破碎，城市蕭條，人民流離失所。汴州失守了，中原淪陷了，可是那些達(dá)官貴人又在杭州建起了自己的小朝廷，過上了暖風(fēng)襲人、昏昏欲醉的日子。杭州山外青山樓外樓的今天，仿佛就是汴州繁華似錦的昨天：只是不知道汴州破碎蕭條的今天，會不會變成杭州的明天？。）
師：“直把杭州做汴州”，是啊，無論在汴州還是杭州，那些權(quán)貴們不都是日日飲酒、朝朝作樂嗎？汴州已經(jīng)淪陷了，杭州的命運(yùn)又會怎樣呢？那些昏昏度日的當(dāng)朝統(tǒng)治者斷送了一個汴州，難道不會再斷送一個杭州嗎？
生：……
師：你怎么理解這個醉字？透過這個“醉”字，你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了他們花天酒地，一個個大腹便便的……
師：通過這個醉字，你還能聽到什么？
生：……
師：當(dāng)你看到這些，聽到這些，你有何感受？
生：我感覺總有一天……
師：請你朗讀一下。
生朗誦。（掌聲）
師：當(dāng)這兩首詩同時出現(xiàn)在我們的面前，你又有何感受？
生：我感受到宋朝政府腐敗無能。
生：我感到了一種鮮明的對比。痛苦的日子一年又一年，杭州的權(quán)貴們吃喝玩樂，……我覺得他們太對不起為他們流干眼淚的百姓了。（掌聲）
生：……
師：而西湖旁邊的這些權(quán)貴們卻還在花天酒地之中。讀——
生讀：
師范讀，一生再讀。
有沒有注意第二個句子——“西湖歌舞幾時休”是個什么句子？
生：問句。
師：誰問誰？
師：是作者在問南宋統(tǒng)治者。
師：如果你是作者，你怎么問他們？
生：（有些憤怒地）——西湖歌舞幾時休？
師：現(xiàn)在，請你指著那些統(tǒng)治者的鼻子，你怎么問他們？
生：（憤怒程度有所提高）——西湖歌舞幾時休？
師：現(xiàn)在，就請你指著這個昏庸的南宋皇帝，你怎么問？
生：（越來越憤怒地）——西湖歌舞幾時休？
（臺下掌聲）
師：讓我們一起來問一問這個昏庸的皇帝！
生：——西湖歌舞幾時休？
師：讀了這兩首詩，你有沒有發(fā)現(xiàn)，詩人有一顆怎樣的心？
生：憂國憂民之心。
師：面對終日尋歡作樂、醉生夢死的南宋權(quán)貴們，面對淪陷區(qū)苦苦掙扎、度日如年的老百姓，面對野心勃勃、對江南之地虎視眈眈的侵略者，以及面對這兩首詩的作者，你想對誰說些什么？
生練筆。
請五名學(xué)生學(xué)生上臺。
生：……你們對得住哪些老百姓嗎？
生：……
�。▽W(xué)生寫得很精彩，感情也很投入）
師：強(qiáng)敵的入侵，面對淪陷的家園，面對人民的悲泣，一位位愛國志士站出來了，陸游就是其中一個；一個個民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著名的愛國將領(lǐng)、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，一同流芳百世，激勵著一代又一代的人。（播放《滿江紅》）
師：讓我們在激昂的音樂聲中結(jié)束今天的這一課吧！
題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感（清涼凄涼悲涼）
南杭州北 汴州
秀麗壯美
醉淚
權(quán)貴尋歡金兵橫行
憂國憂民
粘貼舞茶的帖子，比我整理的實(shí)錄更為具體。大家可細(xì)看王松舟老師的點(diǎn)評！
《古詩兩首》
執(zhí)教者：浙江省湖州市安吉外國語學(xué)校王自文
點(diǎn)評者：浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)王崧舟
浙教版六年制小學(xué)語文第十二冊古詩兩首：《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。教學(xué)時間為一課時。
1、語文課程具有綜合性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語文課堂教學(xué)應(yīng)該努力在整合上做文章。三維目標(biāo)要整合，課程資源要整合，教學(xué)方式要整合，在整合中提高課堂教學(xué)效率、提升語文綜合素養(yǎng)。
2、語文課程具有審美性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語文課堂教學(xué)應(yīng)該努力在情感上下功夫。讓學(xué)生在形象感知中入情、在切己體察中悟情、在展開想象中融情、在參讀互訓(xùn)中升情。
3、語文課程具有人文性的特點(diǎn)。遵循這一特點(diǎn)，語文課堂教學(xué)應(yīng)該努力在價值上指航向。古詩是民族精神文化的重要載體，古詩本身又是一種獨(dú)特的民族文化。古詩教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生融入這種文化，從中洗滌心靈、鋪墊精神底子。
「理念是課堂教學(xué)的靈魂與精髓，理念貫通在課堂教學(xué)的全部結(jié)構(gòu)和全部過程當(dāng)中。理念正，則課堂正；理念新，則課堂新；理念亮，則課堂亮。理念設(shè)計(jì)貴在精專，一“整合”對應(yīng)主要策略，一“情感”對應(yīng)主體內(nèi)容、一“價值”對應(yīng)主導(dǎo)目的，大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”的氣派�！�
1、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，正確理解兩首古詩的大概意思。
2、咀嚼和體悟重點(diǎn)詩句的情味，在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。
3、在兩首古詩的對比參讀中，初步感受借景抒情的表達(dá)方式，明了詩與詩之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟詩人憂國憂民的情懷。
「三大目標(biāo)，層層設(shè)置、步步晉階。目標(biāo)一，旨在疏通古詩之意思，此為表層解讀；目標(biāo)二，旨在體悟古詩之意味，此為中層解讀；目標(biāo)三，旨在挖掘古詩之意蘊(yùn)，此為深層解讀。由“意思”而“意味”而“意蘊(yùn)”，方得古詩學(xué)習(xí)之“三昧”。又值一提的是，三大目標(biāo)，個個融合了三維之要訣。每一目標(biāo)之表述，亦知能、亦方法、亦情感，總是水乳交融、渾然一體。」
一、整體通讀，把握詩境
1、自由讀兩首古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說兩首詩的大概意思。（教師板書詩題：題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感）
2、指名朗讀古詩，一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。
3、全班齊讀兩首古詩，邊讀邊想：兩首古詩有哪些相同的地方。讀后交流：
�、僮髡叨际悄纤蔚脑娙�。隨機(jī)讓學(xué)生說說對南宋的了解，教師隨機(jī)補(bǔ)充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復(fù)失地的史實(shí)。
�、诙加芯拔锩鑼憽ｋS機(jī)設(shè)疑：寫景只為寫景嗎？對此我們需要認(rèn)真體會。
�、鄱紝懙搅巳恕ｋS機(jī)追問：此處的“游人”指哪些人？（南宋權(quán)貴）此處的“遺民”又指哪些人？（北宋遺民）“遺民”的“遺”在這里當(dāng)什么講？（遺留）
「知人論詩、整體觀照，實(shí)為古詩學(xué)習(xí)之重要門徑。本案設(shè)計(jì)，巧在開課伊始，即將兩首古詩和盤托出，此為整合策略之小試牛刀。借助注釋、初知大意是整合的基礎(chǔ)，聚焦同質(zhì)、求同存異則是整合的關(guān)鍵。此處整合，意在鋪墊史實(shí)背景、把握情緒基調(diào)、營造解讀期待。從整合入手解讀古詩，實(shí)乃教學(xué)模式之一大突破也，妙！」
二、分步解讀，品悟詩情
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
1、過渡：一邊是南宋的權(quán)貴，一邊是北宋的遺民。當(dāng)他們?nèi)绱缩r明地?cái)[在一起的時候，我們會有何種感受呢？我們該做何種感想呢？
2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。
3、指名說說詩的大意，疏通詩義后追問：
�、龠@里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎？
②聽音效展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？（學(xué)生想象后言說。）
�、郯暠橐�，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚啊�。ò鍟簻I）這滴滴流淌的是怎樣的淚啊？（痛失親人的淚、家破人亡的淚、流離失所的淚、充滿仇恨的淚、苦苦期盼的淚……）
④金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當(dāng)你面對這一切的時候，你的心情是什么？
請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！
⑤國家破碎，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍峨高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。黃河向大海悲泣，華山向蒼天哭訴。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩，讀出凄涼、讀出悲憤。
4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。
�、佟澳贤鯉熡忠荒辍保憧芍�，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。同學(xué)們，６５年啊，７８０個月啊，２３７３９個日日夜夜呀！
1年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
10年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
�。叮的赀^去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
②又一個十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？補(bǔ)充陸游《示兒》，齊讀，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會到的？（但悲不見九州同）此時此刻，你還體會到了什么？
�、酃旁娮x到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）
是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？
「該詩的解讀，緊扣一個“淚”字。遺民之淚，如瑟瑟秋雨，裹挾著滿腔的凄涼、悲慘和絕望，灑向了三萬里河、五千仞岳，灑向了滿目瘡痍、遍地廢墟的中原大地，冷冷地滴落在詩人的心頭。一個“淚”字，上承金兵蹂躪百姓之殘暴、下啟遺民苦盼王師之悲涼，可謂牽一發(fā)而動全身是也。教材透則教法秀，此例即為一典型，高！」
（二）學(xué)習(xí)《題臨安邸》
1、過渡：那些令人心涼的南宋王師干什么去了？（男生齊讀《題臨安邸》）
那些令人心涼的南宋權(quán)貴干什么去了？（女生齊讀《題臨安邸》）
那個令人心涼的南宋皇帝又干什么去了？（全班齊讀《題臨安邸》）
2、討論：王師、權(quán)貴、皇帝，他們干什么去了？你是從哪兒讀出來的？在對話交流中相機(jī)做以下引導(dǎo)和點(diǎn)撥：
�、佟芭L(fēng)熏得游人醉”，這是一副怎樣的醉態(tài)呀？讀著這個“醉”字，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？學(xué)生想象說話，教師相機(jī)點(diǎn)撥：這是爛醉如泥的“醉”，這是紙醉金迷的“醉”，這是醉生夢死的“醉”。那一杯杯瓊漿玉液，灌入一個個酒囊飯袋之中，傾倒在一具具行尸走肉的體內(nèi)。引導(dǎo)有感情地誦讀古詩的后兩句。
②在這幫酒囊飯袋的眼中，杭州還是杭州嗎？（課件播放《清明上河圖》，教師解說：汴州又稱汴梁、汴京，是北宋的都城。據(jù)史書記載，汴州當(dāng)時的人口超過百萬，是當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)、最繁榮的城市。北宋畫家張擇端的這幅《清明上河圖》，生動地再現(xiàn)了一個王朝的興盛和一座都城的繁華。大家看——街道縱橫，店鋪林立，人來車往，川流不息。好一派繁榮昌盛、國泰民安的氣象啊！但是，這一切的一切，從城門被金兵攻破的那一刻起，從兩個皇帝淪為金人階下囚的那一刻起，就不復(fù)存在了。山河破碎，城市蕭條，金兵肆虐，遺民淚盡。錦繡河山就這樣無情地?cái)嗨驮谶@批酒囊飯袋的手中。是啊，無論是昔日的汴州還是今天的杭州，那些權(quán)貴們還不都是朝朝尋歡、夜夜作樂嗎？他們已經(jīng)斷送了一個繁華如織的汴州，難道就不會再斷送一個錦繡如畫的杭州嗎？）
�、巯氲竭@些，我們怎能不焦急？我們和詩人一起問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
想到這些，我們怎能不擔(dān)憂？我們和詩人一起再問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
想到這些，我們又怎能不憤慨？我們和詩人一起，指著鼻子問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”
「解讀該詩之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，要在一個“憤”字。這其中，有面對中原破碎蕭條之悲憤，有面對權(quán)貴醉生夢死之激憤，有面對故土無人收拾之義憤。此情此憤，宜讓學(xué)生感同身受、切己體察。然詩人彼時之情與學(xué)生當(dāng)下之情，實(shí)為落差過大、間距過遠(yuǎn)。因此，縮小情感落差、拉近情感間距就成了該詩教學(xué)的全部樞紐。對此，本案共設(shè)三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，讓學(xué)生身臨其境；第二招，抓住“作”字，含情解說，讓學(xué)生觸目驚心；第三招，抓住“問”字，激情誦讀，讓學(xué)生感同身受。難點(diǎn)破，則解讀成矣，神！」
三、整體參讀，體察詩蘊(yùn)
1、當(dāng)這兩首詩同時擺在我們面前，當(dāng)權(quán)貴尋歡和遺民淚盡兩幅截然不同的畫面同時出現(xiàn)在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由暢談。）
2、交替互讀兩首古詩。
�、俦狈降膲邀惡由綔S陷了，西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷——學(xué)生齊讀《題臨安邸》。在“西湖歌舞幾時休”的質(zhì)問聲中，在“直把杭州作汴州”的痛恨聲中，你感受到了作者那一顆怎樣的心？
�、诤贾莸臋�(quán)貴們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學(xué)生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動��？
③這是兩首各不相同的古詩，場景不同、人物不同、情緒不同，但現(xiàn)在，我們卻再次發(fā)現(xiàn)了它們的相同之處。（板書：憂國憂民）那顆憂國憂民的心是完全相同的。
3、面對醉生夢死的南宋權(quán)貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會，隨機(jī)點(diǎn)評。）
4、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放MTV《滿江紅》，隨著悲壯的歌曲響起，老師動情言說）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報(bào)國、還我河山”的豪言壯語。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，如同黑夜中一道犀利的閃電，劃破長空、光照千秋。
「整合之精髓，在索解兩首古詩內(nèi)在精神之一致也。林升詩，以憤起首；陸游詩，以悲作結(jié)。表面視之，情感各異，但深層探之，則詩心昭昭，可謂“滿紙憂憤言，一把辛酸淚”。此處整合，用對比參讀的策略。對比之意，非為求異，實(shí)為探求內(nèi)在精神之一致也�！皯n國憂民”四個血字，當(dāng)讓學(xué)生銘記在心�？v觀兩首古詩的解讀過程，總有“長夜難明赤縣天”之感，讓人喘不過氣兒來。然史實(shí)終歸是史實(shí)，本案教學(xué)壓臺于岳飛的《滿江紅》，課堂氛圍頓時豪氣沖天、壯懷激烈，此舉用時雖短、用意頗深，大有“一唱雄雞天下白”的痛快，爽！」
題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感
醉淚
權(quán)貴尋歡遺民苦盼
憂國憂民
總評：
古詩教學(xué)歷來是閱讀教學(xué)的一大難點(diǎn)，其難有三：由于古詩內(nèi)容的時空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理；由于古詩的話語風(fēng)格離學(xué)生的現(xiàn)有語感相去甚遠(yuǎn)，多數(shù)古詩教學(xué)僅僅滿足于詩義的疏通和詩句的積累，至于詩的文化底蘊(yùn)則往往無暇顧及；因了上述兩難，古詩教學(xué)的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時下有新課程理念的引領(lǐng)，但古詩教學(xué)卻是濤聲依舊，難有突破。
《古詩兩首》的教學(xué)，在新課程理念的自覺引領(lǐng)下，知難而上，勇于求索。江南才俊自文老師以其豐厚的文化底蘊(yùn)、開闊的課程視野、高超的教育智慧、創(chuàng)新的專業(yè)人格，實(shí)現(xiàn)了古詩教學(xué)的三大突破：
一、主題凝聚、資源整合，實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)模式的突破。
縱觀全案教程，一去傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”（即一首一首的教學(xué)）和“逐環(huán)教學(xué)”（即解題開始、正音跟上、疏通為主、背誦斷后）模式，大膽采用“合——分——合”的教學(xué)思路，讓人耳目為之一新、精神為之一振。自文老師以其深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的審美嗅覺，洞悉了兩首古詩的內(nèi)在聯(lián)系和同構(gòu)本質(zhì)。于是，以詩人“憂國憂民”之情懷為主題，將三維目標(biāo)、三首古詩有機(jī)地整合為一體。首次整合，同中求異，奠定了兩首古詩不同的情感基調(diào)；二度整合，異中求同，索解出兩首古詩一致的精神本質(zhì)。分步解讀，則是在兩次整合之間的跨度上，架起一道絢麗的彩虹。悟遺民之“淚”，解權(quán)貴之“醉”，為二度整合鋪墊情感和意象的基礎(chǔ)。
二、比照參讀、因果索解，實(shí)現(xiàn)古詩解讀模式的突破。
本案精讀古詩兩首、略讀古詩一首，精讀的兩首古詩，從內(nèi)容上比照，不難發(fā)現(xiàn)其中的因果關(guān)系，權(quán)貴尋歡實(shí)為遺民苦盼之因，反之，遺民苦盼必為權(quán)貴尋歡之果。用遺民之淚澆權(quán)貴之醉，何其讓人心酸；以權(quán)貴之醉襯遺民之淚，何其讓人悲憤。這種形象、情景、氛圍的強(qiáng)烈反差，形成了一種震撼人心的情緒場。自文老師以其不凡的身手，引領(lǐng)學(xué)生切己體察、感同身受，師生在情緒場中共同受到了一次刻骨銘心的精神洗禮。陸游的兩首古詩，則從時空的比照上，產(chǎn)生了另一種發(fā)人深省的藝術(shù)效果。一年又一年、苦盼再苦盼，一次次希望化為一次次失望，一次次失望又燃起一次次希望，然而一直到死，詩人盼來的依然是山河破碎、遺民淚盡。這種時間上的縱向?qū)φ蘸涂臻g上的橫向比較，大大拓展了古詩解讀的文化背景、豐厚了古詩解讀的文化底蘊(yùn)。
三、舉象顯情、借象悟情，實(shí)現(xiàn)古詩感悟模式的突破。
感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊(yùn)。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，自文老師獨(dú)辟蹊徑、別開生面，緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實(shí)現(xiàn)了古詩感悟模式的突破�！昂鷫m”兩字化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄下，青青的禾苗在金兵的馬隊(duì)過后被連根踢起，秋風(fēng)中瑟瑟的茅屋在狼煙中化為灰燼……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起、一瀉千里。
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