郭沫若《太陽禮贊》
郭沫若《太陽禮贊》原文
青沉沉的大海，波濤洶涌著，潮向東方。
光芒萬丈地，將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽!
天海中的云島都已笑得來火一樣地鮮明!
我恨不得，把我眼前的障礙一概劃平!
出現(xiàn)了喲!出現(xiàn)了喲!耿晶晶地白的的圓光!
從我兩眸中有無限道的金絲向著太陽飛放。
太陽喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。
太陽喲!你不把我照得個通明，我不回去!
太陽喲!你請永遠照在我的面前，不使退轉!
太陽喲!我眼光背開了你時，四面都是黑暗!
太陽喲!你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流!
太陽喲!你請把我全部的詩歌照成些金色的浮漚!
太陽喲!我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了!
太陽喲!你請永遠傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤!
郭沫若《太陽禮贊》賞析
太陽是驅除黑暗的光明使者，又是萬物的生命創(chuàng)造者。古今中外的大詩人幾乎都曾對太陽表示過熱烈的贊頌，屈原有《九歌·東君》祭祀太陽神：“日敦敦出兮東方，照吾榴兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明”，將日出的壯麗景色描繪得有聲有色。馬雅可夫斯基曾邀請?zhí)柡退嫴�，稱之為“永遠向光明的朋友”。在五四前后脫穎而出的詩人郭沫若，似乎對太陽更有感情，他先后寫過《日出》《太陽禮贊》《新陽關三疊》《海舟中望日出》等詩篇，其中，《太陽禮贊》尤為人們喜愛。
全詩共七節(jié)，每節(jié)兩行。前三節(jié)寫景，描繪日出前、日出時、日出后的不同景象。詩人如一位高明的畫家，將日出前后的壯麗景象具體生動地表現(xiàn)在讀者面前：遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光萬丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅。這畫面不只是具有色彩美，還具有動態(tài)美，因而能給人以一種飛動的感覺。在這里，詩人使用了蒙太奇的表現(xiàn)手法，將太陽的光線由弱到強、色彩由淡到濃的過程清晰地表現(xiàn)出來，而選用一個“笑”字，更是滲透了詩人的歡快之情，使畫面頓時活躍起來。
詩人如此濃筆重彩地描繪這幅日出的勝景，并不單純是為寫景而寫景，主要是為了抒懷。因此，從第四節(jié)開始，詩人便對太陽暢開胸懷，訴說自己的愿望，每一句都以“太陽喲”開頭，詩人請求太陽永遠照耀世界，將四面的黑暗驅除出去;詩人希望能從太陽吸取無窮無盡的光和熱，使自己的心靈得到凈化。詩人愿和太陽融為一體，表達了為光明而獻身的理想以及同一切黑暗勢力作搏斗的信念。第四至第七節(jié)，詩人的感情如火山噴發(fā)，像怒濤狂卷，充分表現(xiàn)了五四時期那種特有的狂飚精神。
詩人對太陽充滿了如此強烈的感情，充分表現(xiàn)了詩人對美的熱烈追求。而這種美不但包括自然美，也包括理想美。因為在詩人的心目中，太陽是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未來中國的象征。詩人后來說過：“十月革命對我是有影響的——雖然沒有見到太陽，但對太陽的熱和火，已經感受到了。”(《文學知識》1959年第5期：《郭沫若同志答青年問》)因此，詩人也渴望“美的中國”能夠早日到來。于是，詩人就用筆將他所追求的社會理想通過《女神》，也通過這首《太陽禮贊》以及其他詩篇盡情地表達出來了。
五四時期是理想高揚、激情洋溢的時期，從某種意義上說，富于浪漫主義精神的詩篇比起那些如實地勾勒社會面貌的詩歌更能表達一代人的心聲，《太陽禮贊》之所以受到歡迎，一個重要的原因就在這里。
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