《觀潮》蘇軾

　　《觀潮》是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結(jié)束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報(bào)國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機(jī)的風(fēng)燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。

　　觀潮

　　蘇軾

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

　　翻譯

　　廬山美麗神秘的煙雨和錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。(我)終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻沒有什么特別的感受，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。

　　注釋

　　廬山煙雨浙江潮：浙江潮，即指錢塘江潮汐�！皬]山煙雨浙江潮”此句詩意是：廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。

　　未到千般恨不消：恨，遺憾。此句詩意是：無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。

　　到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮：由《五燈會元》卷17所載青原惟信禪詩的一段著名語錄演化而成。語錄的原句是：「老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山是山，見水是水。大眾，這三般見解，是同是別?有人緇素得出，許汝親見老僧」。這“三般見解”，指得是禪悟的三個階段，也即是入禪的三種境界。東坡此詩，正用此意。

　　全詩簡析

　　禪在於悟，在於用心去體會，心有所動而至感悟。此詩就說明詩人觀物悟禪的過程以及禪悟后的空寂曠達(dá)的心境。

　　廬山的煙雨，錢塘江的潮汐，是那樣美麗壯觀，令人心醉神迷，傾心向往，如果不去觀賞一番，真是令人遺憾終生。去觀賞了，看到的是廬山的蒙蒙煙雨，錢塘江紛紛滔滔，了無窮盡的潮汐。初看之時，看到的是蒙蒙煙雨，滔滔潮汐的物象。當(dāng)你“到得還來別無事”，超越物相，而觀物感悟，進(jìn)入禪的境界后，那物相已不是原來的物相了，而成了佛的世界，禪的意境了。雖然廬山還是照樣的煙雨蒙蒙，錢塘江潮汐還是照樣的宏偉壯觀，但那已不是悟前的廬山煙雨，錢塘江的潮汐，這煙雨，這潮汐，就是佛，就是禪了。這種禪悟，也就是對自然現(xiàn)象即悟即真，若有若無的感悟。這種感悟，因人不同而有差異�？梢詽u悟，也可以頓悟。

　　釋迦苦修六年，某日夜睹明星而產(chǎn)生思想上的飛躍，豁然開悟，入於禪境。前者是漸悟，后者是頓悟。

　　拓展：

　　【蘇軾簡介】

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

　　【蘇軾經(jīng)典詩詞】

　　1、一別都門三改火，天涯踏盡紅塵，依然一笑做春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云，樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人�！�—蘇軾《臨江仙送錢穆父》

　　2、休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。——蘇軾《望江南》

　　3、但愿人長久，千里共嬋娟�！�—蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　4、"前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡.——蘇軾《無題》"

　　5、"博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾《雜說送張琥》"

　　6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——蘇軾

　　7、人間何處不巉巖�！�—蘇軾《慧湖峽阻風(fēng)》

　　8、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又叫明月送將來。亭臺上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎么掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現(xiàn)了�！�—蘇軾《花影》

　　9、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾

　　10、東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕�！�—蘇東坡

　　11、坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸�！�—蘇軾《臨江仙（送王緘）》

　　12、修其本而末自應(yīng)。——蘇軾

　　13、書富如入海，百貨皆有�！�—蘇軾

　　14、嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！——蘇軾《晁錯論》

　　15、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�—蘇軾《定風(fēng)波》

　　16、古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅(jiān)忍不拔之志�！�—蘇軾《晁錯論》

　　17、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明——蘇軾《東欄梨花》

　　18、故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來——蘇軾

　　19、天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰同！隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中�；厥着沓牵�清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。——蘇軾《江城子·別徐州》

　　20、春花無數(shù)，畢竟何如秋實(shí)——蘇軾

　　21、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？——蘇軾《琴詩》

　　22、清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；柳蔭堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹簫；晨興半柱茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音�！�—蘇東坡

　　23、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？——蘇軾《赤壁賦》

　　24、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒�！�—蘇軾

　　25、冤者獲信，死者無憾。——蘇軾

　　26、"水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。"不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！�—蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　27、去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透紗窗。卻是姮娥憐雙燕，分明照、話梁斜——蘇軾《少年游》

　　28、人間如夢，一尊還酹江月——蘇軾

　　29、臨大事而不亂�！�—蘇軾《策略第四》

　　30、清風(fēng)徐來，水波不興。——蘇軾

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