《觀滄�！方虒W(xué)反思
《觀滄�！肥橇昙壣蟽缘谒膯卧豆糯姼杷氖住分械囊黄＿@首詩歌主要表達(dá)了曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志，文中主要通過描寫波瀾壯闊的大海的景象以及作者由此產(chǎn)生奇特的景象：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”并由此展現(xiàn)了詩人的博大胸襟。
這次教學(xué)是依托我校“基于問題的學(xué)習(xí)——課堂練習(xí)的有效性”而展開的一次教學(xué)實踐。教學(xué)中，意圖通過學(xué)生的聯(lián)想和想象，去走近詩人的想象世界，感悟詩人的胸襟和抱負(fù)。具體做法是結(jié)合多媒體，運(yùn)用多彩的畫面和生動的聲音，使學(xué)生與作者走得更近，從而更好地去感受詩人。并在感受中把學(xué)生的“說”變成學(xué)生們的 “先寫后說”，在表達(dá)上是把學(xué)生們的口語表達(dá)轉(zhuǎn)換成先書面表達(dá)后口語表達(dá)的一種嘗試。在思維的過程中是經(jīng)歷了一種先想象，再構(gòu)思——組織語言，再表達(dá)的一種思維過程。從表達(dá)方式上，還是一個嘗試。
在教學(xué)實踐活動中，主要表現(xiàn)出來的問題是：
一、學(xué)生結(jié)合畫面表達(dá)的過程中，多數(shù)學(xué)生表達(dá)得很概括，不能用生動形象的語言來描述所看到的畫面。這使得對學(xué)生思維的訓(xùn)練——先想象再構(gòu)思，后表達(dá)的思維不到位。這一點(diǎn)與學(xué)生們的積累語想想思維的訓(xùn)練不到位也有很大的關(guān)系。
二、學(xué)生們對古詩歌的認(rèn)識還很粗淺，甚至是基本的律詩、絕句的格式都不知曉。致使不能很好的去理解詩歌的內(nèi)容。這一點(diǎn)也和學(xué)生們剛剛接觸到詩歌有很大的關(guān)系。
三、這節(jié)教學(xué)實踐活動中，還表現(xiàn)出學(xué)生們對詩歌的朗讀不夠深入。學(xué)生們的個性化朗讀與朗讀體驗表現(xiàn)得不好。
因此，在今后的詩歌教學(xué)活動中還應(yīng)更多的去培養(yǎng)學(xué)生們聯(lián)想和想象的能力——為學(xué)生們打開一扇思維的窗，去走近詩人的心田;還應(yīng)該多朗誦，多學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)知識。
《觀滄�！方虒W(xué)反思：
生活在東漢末年，與蜀、吳爭霸中國的魏王(武帝)曹操(公元155-220)，歷來是一個有爭議的歷史人物。但作為一個詩人，他的才華和他對中國古典文學(xué)的貢獻(xiàn)，卻得到一致的公認(rèn)。
以他為首的建安文學(xué)集團(tuán)的出現(xiàn)(建安是漢獻(xiàn)旁的年號)，在中國文學(xué)史上是一個很輝煌的時期。建安詩風(fēng)，一掃兩漢詩家以取悅帝王為能事的浮華靡麗的頹風(fēng)，蒼勁悲壯，剛健豪放，被文學(xué)史家譽(yù)之為"建安風(fēng)骨"�！段簳氛f，曹操"登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章"。
曹操留傳后世的詩作不多，只有二十余首，但可以說首首都是千古傳誦的名篇。其中的《觀滄海》，是他唯一的一首純粹描寫自然景色的作品：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
這是總題為《步出夏門行》一名《碣石篇》四首組詩的第一首。詩中寫的是建安十二年(公元207年)，曹操東征烏桓，勝利回師途中，時值深秋，登碣石山，所看到的渤海壯麗景色。
《碣石篇》組詩共四首，其余三首是：描寫班師歸途所見的冬天地景色《冬十月》、寫黃河以北的氣候和民風(fēng)的《土不同》和《龜雖壽》。這四首全是四言詩，四言是最早見諸于《詩經(jīng)》的盛行于周代的民歌的一種詩體，在曹詩中得到很好的繼承和發(fā)展。
中國古典詩詞中永吟大海的作品不少，但能與曹操的《觀滄�！废嗥车模梢哉f是極其少見的。你看，大海在詩人的筆下氣勢是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波動不息的海水汪洋無邊，碣石山與海中的島嶼聳然對峙;山下茂密的樹木與豐美的水草呈現(xiàn)一片蓬勃的生機(jī);寒氣襲人的秋風(fēng)乍起，掀動滔天的波浪;大海吞吐萬物，包孕宇宙，好象連太陽、月亮、星辰和銀河都閃現(xiàn)在無垠的海濤之中。
詩人用海上瑰麗景色的描寫，形象地表達(dá)了他在戰(zhàn)爭中取勝后的那種躊躇滿志、情意飛揚(yáng)的心境。
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