杜牧《感懷詩一首》

　　杜牧的《感懷詩一首》以感情的起伏為緯，經緯交織，熔敘事、抒情、寫景和政論于一爐，水乳融合，把作者的激情包寓其中，顯得氣魄雄渾而又悲憤激切，讀來具有震撼人心的力量。

　　感懷詩一首

　　高文會隋季⑴，提劍徇天意。

　　扶持萬代人，步驟三皇地。

　　圣云繼之神，神仍用文治。

　　德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

　　旄頭騎箕尾，風塵薊門起。

　　胡兵殺漢兵，尸滿咸陽市。

　　宣皇走豪杰⑵，談笑開中否。

　　蟠聯(lián)兩河間，燼萌終不弭。

　　號為精兵處，齊蔡燕趙魏。

　　合環(huán)千里疆，爭為一家事。

　　逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。

　　急熱同手足，唱和如宮徵。

　　法制自作為，禮文爭僭擬。

　　壓階螭斗角，畫屋龍交尾。

　　署紙日替名，分財賞稱賜。

　　刳隍咸萬尋，繚垣疊千雉。

　　誓將付孱孫，血絕然方已。

　　九廟仗神靈，四海為輸委。

　　如何七十年，汗赩含羞恥?

　　韓彭不再生，英衛(wèi)皆為鬼。

　　兇門爪牙輩，穰穰如兒戲。

　　累圣但日吁，閫外將誰寄?

　　屯田數十萬，堤防常懾惴。

　　急征赴軍須，厚賦資兇器。

　　因隳畫一法，且逐隨時利。

　　流品極蒙尨，網羅漸離弛。

　　夷狄日開張，黎元愈憔悴。

　　邈矣遠太平，蕭然盡煩費。

　　至于貞元末，風流恣綺靡。

　　艱極泰循來，元和圣天子⑶。

　　元和圣天子，英明湯武上。

　　茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。

　　伍旅拔雄兒，夢卜庸真相。

　　勃云走轟霆，河南一平蕩。

　　繼于長慶初，燕趙終舁襁⑷。

　　攜妻負子來，北闕爭頓顙。

　　故老撫兒孫，爾生今有望。

　　茹鯁喉尚隘，負重力未壯。

　　坐幄無奇兵，吞舟漏疏網。

　　骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。

　　只云徒有征，安能問無狀?

　　一日五諸侯，奔亡如鳥往。

　　取之難梯天，失之易反掌。

　　蒼然太行路，剪剪還榛莽。

　　關西賤男子，誓肉虜杯羹。

　　請數系虜事，誰其為我聽?

　　蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。

　　叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。

　　安得封域內，長有扈苗征!

　　七十里百里，彼亦何常爭。

　　往往念所至，得醉愁蘇醒。

　　韜舌辱壯心，叫閽無助聲。

　　聊書感懷韻，焚之遺賈生。

　　【注釋】

　�、鸥呶模焊咧柑聘咦胬顪Y，文指唐太宗李世民。

　�、菩�皇：唐肅宗李亨。

　　⑶元和圣天子：唐憲宗，年號元和(806—820)。

　　⑷舁(yú)襁：背負嬰兒之意，這里指準備歸順朝廷。

　　【白話譯文】

　　高祖文皇正當隋末，提劍起兵順承天意。扶助萬代人民，步驟三皇業(yè)績。圣人自言是承繼天神，要用文德把人間治理。恩德普及生靈，像美酒深入骨髓。旄頭星光照箕尾，戰(zhàn)塵從薊門刮起。胡兵殺戮漢兵，長安市上堆滿尸體。肅宗驅使豪杰，談笑間扭轉中衰之局。安史之黨在河南河北盤結，死灰復燃終不得熄滅。駐扎號稱精兵的地方，有齊蔡燕還有趙魏。合兵足以環(huán)繞千里疆土，爭相勾結只為連成一家。叛逆家的女兒嫁給胡虜孫子，好似西鄰下聘東里�；馃崆橥�手足，唱和就像宮徵。法度自己制作，禮儀爭相僭擬。臨階裝飾著螭斗角，屋壁畫的是龍交尾。頒公文漸不署名，分發(fā)賞予也用“賜”。挖掘城壕到萬尋，筑設城墻迭千雉。權位定要傳予小兒孫，直到血統(tǒng)斷絕才休止。

　　大唐九廟仰仗神靈，資財仍需四海供奉。為什么長達七十年，臉紅汗流忍著羞恥?韓信彭越不能復生，英公衛(wèi)公都已死去。如今兇門出征盡爪牙之輩，擾擾攘攘如同兒戲。歷朝天子只能終日嘆息，閫外將有誰可寄托?屯田兵雖有幾十萬，提防亂事仍多憂懼。緊急征收以供軍旅所需，加重賦稅以制作戰(zhàn)器具。毀壞了祖宗畫一的法度，姑且追逐眼前的利益。朝廷官員流品多龐雜，律令也日漸松散廢弛。夷狄一天天囂張，百姓愈來愈憔悴。今世離太平年月太遙遠，滿目蕭條盡是騷動耗費。直到德宗貞元末，風俗越加綺靡。艱難已極泰會來，來了元和圣天子。

　　好個元和圣天子，英明高在商周上。茅草覆蓋宮殿頂，奏章封套綴帷帳。隊伍里選出勇武將，夢卜用上真宰相。好像烏云勃起雷震響，河南之地一舉平蕩。接著時至長慶初，燕趙百姓終也舁襁，率領妻兒前來，爭向北闕頓顙。老人們撫摸著兒孫道：你們這輩子有了指望!

　　如同咽喉狹窄難吞魚骨，就像負重還嫌體力欠壯。運籌帷幄缺少奇兵，致使吞舟大魚漏網。薊門外平沙上新添白骨，滹沱河鮮血流漲起大浪。只說天子出兵有征無戰(zhàn)，哪能夠真正地討問無狀?一天里派出五節(jié)度，如同飛鳥般往來奔忙。取之艱難如登天，失之卻易如反掌。茫茫太行山路，重又生滿榛莽。

　　我這關西的賤男子，發(fā)誓要把逆虜作肉羹!請讓我列舉捕虜之策，可又有誰為我傾聽?蕩蕩乾坤廣大，曈曈日月光明。喚起周代文武業(yè)，可以開朗洪溟。哪能讓封疆之內，長有扈苗之征?當年商周只有七十里地，又何嘗有過與人紛爭?常常想到這里，一醉但愁清醒;閉口不言屈辱了壯心，呼吁宮門又無人支持相應。姑且寫下這《感懷》長詩，付之一炬贈與知我賈生。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩為杜牧早年所作。題下原注：“時滄州用兵。”公元826年(唐敬宗寶歷二年)橫海節(jié)度使(治滄州，今河北滄縣)李全略死，其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)舊歷八月開始討伐李同捷，公元829年(大和三年)舊歷四月始告平息。據繆鉞先生考定，此詩作于戰(zhàn)爭剛剛開始的公元827年(大和元年)，杜牧二十五歲。唐朝以“安史之亂”為由盛而衰的轉折點。安史亂后，唐朝中央勢力減弱，強藩悍將遂擁兵自重，分庭抗爭，戰(zhàn)爭連綿不斷，攪得國無寧日，民不聊生。生當唐朝末世的杜牧，面對藩鎮(zhèn)的禍害和國家的危亂，心中憂慮，他以一腔青年熱血寫下了這篇充滿強烈感情色彩的佳作。

　　【賞析】

　　全詩一百零六句，可以分為三段。第一段(從“高文會隋季”到“沉酣薰骨髓”)追憶了唐朝的建立和唐初的政治，表達了對盛世的無限緬懷。在短短八句中，詩人從武功和文治兩個方面，對初唐盛世作了高度概括。武功方面，在隋末動蕩之際，高祖李淵和太宗文皇帝李世民順從“天意”，仗劍而起，一舉平定天下，開創(chuàng)了唐代萬世基業(yè)，他們真趕得上上古的“三皇”伏羲、神農和燧人。文治方面，太宗在高祖之后，以文治治理國家，“貞觀之治”的德澤深入人心，好像美酒一樣使人陶醉。這幾句雖然十分概括，但卻生動形象，一往情深。其中“提劍”二字極為有力，刻畫出了高祖、太宗的雄武英姿。以三皇比高祖、太宗，在比喻中見出由衷的尊敬。作者先從開國著筆，從盛世遙遙寫入。這一方面是在為全詩造成一個歷史久遠而又氣勢恢宏的開頭，為下文的洋洋灑灑、恣意雄闊的鋪敘伏筆蓄勢;另一方面，也是通過對盛世的描寫，為以下的衰世形成對比，預作襯托。起首雄健有力，獨具匠心。

　　第二段(從“旄頭騎箕尾”到“剪剪還榛莽”)以極大篇幅，歷述“安史之亂”以后七十余年間藩鎮(zhèn)割據、朝廷衰弱、兵連禍結的歷史。作者采用夾敘夾議的手法：敘述時大起大落，大開大合，歷史的巨幅畫面不斷變幻，但又明接暗通，紋絲不亂;議論時激情充沛，血淚齊流，感情波瀾顯得奔騰激蕩，但又深沉頓挫，低回無已。這充分顯示了作者堅實的筆力和精妙的構思。這一大段又可以分為三個層次：

　　首先，從“旄頭騎箕尾”到“血絕然方已”，這一層緊接第一大段，來了一個有力的轉折。盛世的武功文治，已成逝去，安史亂起，“胡兵殺漢兵，尸滿咸陽市(此指京城長安)”，國運由此陵替。“宣皇”(即肅宗李亨)雖然平定了叛亂，一度中興，但好景一度，接著就是無休無止的藩鎮(zhèn)的禍亂，像灰燼熄而復燃，像草芽萌長不已。這些藩鎮(zhèn)，他們盤據“兩河”(指黃河南北)，在軍事上，自擅甲兵，“齊、燕、蔡、趙、魏”，各據一方;在外交上，互結姻親，相為勾結，形成“合環(huán)千里”、“爭為一家”之勢，與朝廷對抗;在“法制”(此指制度、禮儀)上，刑賞自專，官爵自為，“僭擬”(臣僚擅用皇帝制度)天子禮儀，實際南面稱孤。這一層開始六句敘“安史之亂”和肅宗中興，氣勢抑后一揚，但只是淡淡一題，轉而寫藩鎮(zhèn)的驕橫，抑揚錯落，詳略得當。在寫藩鎮(zhèn)的二十句中，作者從各個方面歷數他們的罪行，義正嚴辭，在滿懷憤怒之中，包蘊著沉哀深痛。

　　其次，從“九廟仗神靈”到“艱極泰循來，元和圣天子”，在上一層敘述之后稍稍宕開一筆，直抒感慨：上有祖宗(“九廟”，皇帝的宗廟)的神靈護佑，下有四方的財物供濟，為什么七十年來含羞忍恥，真是辜負祖宗和百姓啊!這既是上一層歷數藩鎮(zhèn)罪行后感情的自然迸發(fā)，同時也是轉到以下敘述朝廷情況的過渡。接著，作者即從唐朝將帥無能、皇帝束手無策、軍事處于被動、政治制度被毀壞、百姓更為困苦等幾個方面，寫朝廷處于日薄西山、岌岌可危的處境，讀來令人自生悲戚之感。這和上一層寫藩鎮(zhèn)的飛揚氣勢，恰成比照。兩相比較，藩鎮(zhèn)那樣強勢，朝廷如此軟弱，國家的前途不能不令人分外憂慮。于是，作者再一次感慨：“邈矣遠太平，蕭然盡煩費”，意思是：那太平日子太遙遠了，老百姓怕要長期遭受騷擾和苛煩的征斂啊!這兩句與“如何七十年，汗赤色(音隙，大紅色)含羞恥”暗中相接，加上“至于貞元末，風流(即風氣)恣綺靡”二句，感嘆的程度又有了加深，心情也更為沉郁。緊接著詩人的筆鋒卻突然一折：“艱極泰循來，元和圣天子。”意思是：到了唐憲宗元和年間，卻否極泰來，國家居然有了新的轉折。其欣喜之情，溢于言表。這兩句與第一層的“宣皇走豪杰，談笑開中否”暗通關節(jié)，似乎在抑揚起伏中，完成了一個小的循環(huán)。

　　再次，從“元和圣天子，英明湯武上”到“剪剪還榛莽”，這一層與上一層用頂針手法緊緊相連，極為自然，同時作者連呼“元和圣天子”的興奮、踴躍之狀，如在眼前，情緒高昂而熱烈，這與敘述朝廷軟弱時那種悲傷情緒，也形成強烈對照，不斷翻卷起感情的波瀾。作者熱情地歌頌了這位一度壓制藩鎮(zhèn)叛亂的“圣天子”：他很節(jié)儉，用茅草蓋屋，用群臣上奏章時的封袋拼制帷帳(兩句用典，暗以堯帝和漢文帝相比);他用人得當，從行伍中提拔將領，任用有才干的人為相。這樣，終于平定了黃河以南的淮西節(jié)度使吳元濟等人的叛亂，使局勢一度好轉。到了穆宗長慶年間，燕趙之地也終于歸附，然而，這種興奮不過是長夜中的電光的一閃，倏然即逝。藩鎮(zhèn)割據，是唐朝末世的禍害，這暫時的部分平息，仍然挽救不了唐朝的危機局勢。作者十分清醒地看到了這一點，所以他接著又以十分憂傷的心情，敘述了穆宗以后藩鎮(zhèn)的新的更大規(guī)模的叛亂。想不到平息叛亂難于上青天，而一旦失去卻易如反掌，連太行山的道路也阻擋了，狹窄的路上長滿了荊榛!在這些傷心慘目的描寫中，隨著國家局勢的劇烈動蕩，作者的激情也在大起大落，此時他從興奮轉入了低沉，詩歌以寫景暫時收束，在一片蒼涼冷落中，低回著無盡的怨愁。這里，“骨添薊門沙”、“蒼然太行路”，與此段開始的“風塵薊門起”遙相呼照，使整段呈現(xiàn)回環(huán)往復之勢，結構十分嚴謹。在夾敘夾議中，筆勢汪洋恣肆，好似江河澎湃，奔流直下，充滿著不可阻擋的雄偉氣勢。

　　第三段(從“關西賤男子”到末尾)，是面對滿目瘡痍，自述憂憤。第一、二段重在敘事，而這一段卻重在抒懷，感情的起伏跌宕加快，憂恨也愈來愈深。作者首先表示要以削平藩鎮(zhèn)為己任，匡濟天下，恢復高祖、太宗開創(chuàng)的大唐盛世。但緊接著卻一轉，自己的平叛主張可沒有人愿意接受。表現(xiàn)了呼告無門、知音不遇的苦衷。然而作者仍然忍不住陳述了自己的主張，表現(xiàn)了執(zhí)著的追求，同時從激憤的語調中，也透露出作者對當前朝廷政治腐敗、官僚茍且偷安的強烈不滿。到最后六句，作者面對一敗涂地的國家，憂、憤叢集的心情達到了頂點：“往往念所至，得醉愁蘇醒。韜舌辱壯心，叫閽無助聲。聊書感懷詩，焚之遺賈生。”作者在想有所為而無可作為的矛盾中，心情極度悲切和憤懣，一想到糜爛的國事，就只有舉杯澆愁，用沉醉不醒來強壓內心的不平。然而，如果閉口不談國事，未免使壯心受到屈辱;如果去向皇上陳說，又苦于無人相助。只有把滿腔憤恨寫成這首詩，可沒有人來看，也沒有人理解。只好把它燒了，送給西漢時為國事而痛哭的賈誼吧。這六句“奔流卻似九回腸”、層層轉折，紆回盤曲，而又奔流而下，雄渾中含著蒼桑，激昂中透著悲憤，豪蕩中滿懷傷感，把報國無路的痛苦表現(xiàn)得曲折而又深沉，為整首詩作了筆力萬鈞的結尾，同時也留下回味無盡的憂思，發(fā)人深省，這正是“感懷”的題意所在。

　　這首五言古詩，因為所寫的時間跨度很大，空間范圍也廣，尤其是重大歷史事件中的人和事更多，要恰到好處地把它們構筑在一首詩中，難度不小。作者在處理時，重點突出了安史亂后藩鎮(zhèn)割據造成的災難，不枝不蔓，顯得措置有度，詳略得當，而得心應手。同時，全詩以歷史的進程為經，以感情的起伏為緯，經緯交織，熔敘事、抒情、寫景和政論于一爐，水乳融合，把作者的激情包寓其中，顯得氣魄雄渾而又悲憤激切，讀來具有震撼人心的力量。另外，古詩重散行，此詩也以散行為主，又插了不少對偶句，如“壓階螭斗角，畫屋龍交尾”、“刳隍咸欠萬尋，繚垣疊千雉”、“夷狄日開張，黎元愈憔悴”、“蕩蕩乾坤大，瞳瞳日月明”等，在自然流溢中，顯得嚴謹整齊，也增加了語言的聲情美。特別是從“茹鯁喉尚隘”到“失之易反掌”一節(jié)，除“一日五諸侯”二句外，全是對偶句，用來表現(xiàn)作者對局勢稍好后藩鎮(zhèn)更大規(guī)模的叛亂的難以言訴的憂憤心情，顯得低回婉轉，收到了一唱三嘆的效果。

【杜牧《感懷詩》】相關文章：

《感懷詩》杜牧04-19

《感懷詩一首》杜牧04-20

杜牧的清明詩清明詩的故事02-10

杜牧詩《清明》鑒賞04-07

杜牧《清明》詩眼04-15

杜牧清明詩的來歷04-04

杜牧清明詩來歷故事04-03

關于杜牧的清明詩譯文04-07

秋夕唐杜牧的詩11-13