短歌行教案（精選21篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的短歌行教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　短歌行教案 1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè)）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄕn前先發(fā)“補(bǔ)充閱讀材料”，板書(shū)題目、作者）?

　　一、熟悉詩(shī)歌

　　1、導(dǎo)入：

　　導(dǎo)語(yǔ)：（指黑板）這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎？我們?cè)诔踔械恼n文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見(jiàn)過(guò)，《三國(guó)演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見(jiàn)面了�！抖谈栊小反蠹衣�(tīng)過(guò)嗎？在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》；同學(xué)們誰(shuí)會(huì)唱這首歌嗎？――我會(huì)，我給唱唱看好嗎？

　　自唱《短歌行》。

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：遇到古詩(shī)文，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來(lái)再說(shuō)）

　　2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來(lái)背誦全詩(shī)，之后齊聲背誦。

　　（過(guò)渡語(yǔ)：……接著再來(lái)解決古詩(shī)文中的疑難問(wèn)題）

　　3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

　　4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　二、分析詩(shī)歌的思想感情。

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……之后，我們?cè)賮?lái)領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想感情）

　　1、 討論分析“名句”。

　　叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　2、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）

　�。ò鍟�(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)的'是人生苦短）

　�。�2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）

　　從哪些句子可以看出呢？

　　作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　�。ò鍟�(shū)：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

　　結(jié)合板書(shū)，提問(wèn)：既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松�”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　三、誦讀體會(huì)：

　�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：……最后，還是要?dú)w結(jié)到誦讀上來(lái)，通過(guò)誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的根本大法）

　　1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀（配樂(lè)），分別叫他們說(shuō)說(shuō)為什么這么處理，再簡(jiǎn)評(píng)；再齊聲誦讀。

　　2、聽(tīng)歌曲《短歌行》。

　　板書(shū)：

　　短歌行? 曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　上課的準(zhǔn)備內(nèi)容：

　　誦讀的背景音樂(lè)、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

　　教學(xué)補(bǔ)充閱讀材料。

　　短歌行教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過(guò)預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景；

　　2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過(guò)朗讀表達(dá)；

　　3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

　　學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　曹操的作品《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》

　　二、初讀詩(shī)歌，力求讀準(zhǔn)

　　正音

　　三、背景介紹

　　觀看《三國(guó)演義》視頻片段，了解背景。

　　要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

　　四、自由誦讀，小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。

　　進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

　　五、品讀詩(shī)歌

　　有著赫赫戰(zhàn)功的`人他到底因何而“憂(yōu)”

　　人生苦短賢才難得功業(yè)未就

　　六、小結(jié)

　　《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人生短暫

　　因何而憂(yōu)？賢才難得

　　功業(yè)未就

　　黃秋云

　　短歌行教案 3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂(yōu)”。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）

　�。ㄒ唬┛凑n文注釋?zhuān)�給生字注音（幻燈片）

　　譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

　�。ǘ�）了解曹操，知人論世

　�。ㄈ�）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景

　�。ㄋ模┙忉岊}目

　　板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂(yōu)字了得）

　�。ㄒ唬┏踝x

　　學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？

　　2、文章幾次寫(xiě)“憂(yōu)”？分別是什么？

　�。ǘ�）品讀

　　師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人的情感。

　　3、作者何以寫(xiě)憂(yōu)呢？

　　本詩(shī)中的`藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。

　　解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

　　（三）美讀

　　1、基本二二節(jié)拍。

　　2、注意節(jié)奏與輕重的變化。

　　3、注意停頓與延長(zhǎng)的變化。

　　板塊三：課外延伸

　　結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)的《奇妙的對(duì)聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫(xiě)一幅評(píng)價(jià)曹操的對(duì)聯(lián)。

　　短歌行教案 4

　　教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。

　　2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想： 1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)入

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。

　　從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄�？梢哉f(shuō)，曹操的功績(jī)是非常大的。但是為怎樣歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半嗎？當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說(shuō)，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來(lái)看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。

　　二、作家介紹及背景

　�。ㄒ唬┳骷医榻B

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是政治家嗎，是因?yàn)樗�“外定武功，�?nèi)興文學(xué)” ，知人善察，唯才是舉；說(shuō)他是軍事家嗎，是因?yàn)樗�指揮了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方；說(shuō)他是文學(xué)家嗎，則是因?yàn)樗�是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈�.《龜雖壽》等。 他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　　（二）解題

　　我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng)，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節(jié)較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。

　　（三）、相關(guān)背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。

　　三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、朗讀感知：所謂詩(shī)歌是“三分詩(shī)，七分讀�！毕旅嫖覀兟�(tīng)下《短歌行》的配樂(lè)詩(shī)朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)，聽(tīng)后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)性鯓痈杏X(jué)體會(huì)？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標(biāo)音）

　　2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。

　　3、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　提問(wèn)：你以為在本詩(shī)中曹操表達(dá)了怎樣的感情嗎？（憂(yōu)）從哪些句子可以看出嗎？憂(yōu)的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？

　　板書(shū)：

　�。ㄈ松�苦短）（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　�。ㄙt才難得）（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　�。ü�業(yè)未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”

　�。ㄇ筚t若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　4、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

　　既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒(méi)有真的“唯有杜康”了嗎，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”嗎，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統(tǒng)一大業(yè)”嗎？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松�”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　5、詩(shī)歌的主旨 ：

　　這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　6、解決疑難（內(nèi)容、手法、情感）

　�、偃绾卫斫狻皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為怎樣而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　�、谌绾卫斫狻吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄�吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　7．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　　⑴巧用比興。

　　“明明如月，何時(shí)可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。

　　“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

　�、魄捎玫涔省�

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)：表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度

　　周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

　�。�3）借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒

　　四、思想教育

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外探究

　　(1) 魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

　　(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

　　(3)、太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行�！段涞奂o(jì)》

　　以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。

　　短歌行教案 5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：了解曹操其人其文

　　揣摩詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感

　　總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)

　　過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì)情感

　　情感與價(jià)值：樹(shù)立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

　　為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎？（不真實(shí)）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。

　　二、走進(jìn)文本

　　活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。

　　1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)�揣摩�?shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。

　�。▎�(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究；一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

　　①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。

　�、趯�(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應(yīng)當(dāng)是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。

　�、劭�當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用？（這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義�？犊�意為充滿(mǎn)正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。

　�、芮嗲嘧玉疲�悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。

　�、葸线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系？情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂(lè)的鳴叫；宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食；宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。

　�、廾髅魅缭�，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的`東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

　�、咴侥岸融洌�枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，�？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也�！�—《說(shuō)文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之�！�—《史記·魏公子列傳》）這句的主語(yǔ)是誰(shuí)？枉為屈就，�？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。

　�、嗥蹰熣勛叄�心念舊恩�！伴煛睘榉蛛x�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)�！捌酢睘榫酆现�意。此處用為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。

　�、嵘讲粎捀�，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿(mǎn)足，準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)�認(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。

　　2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現(xiàn)成果。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手，理解詩(shī)意。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。

　　活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。

　　1、對(duì)詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎？動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。

　　同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎？我們一起讀出來(lái)，憂(yōu)。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂(yōu)”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂(yōu)的是什么？

　　慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。（一般四言詩(shī)，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位？?jī)删�。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。）

　　教師明確：憂(yōu)的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的？

　　人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

　　如果落實(shí)將這種憂(yōu)的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂(yōu)？

　　幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語(yǔ)；后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語(yǔ)。

　　這里用朝露來(lái)表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法？

　　比喻，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，比，以彼物比此物。

　　教師總結(jié)：酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可助興，悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂(yōu)苦，一杯酒就把曹操憂(yōu)苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。

　　那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)？教師評(píng)價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。

　　2、詩(shī)人還憂(yōu)什么？憂(yōu)賢才難得，從什么地方看出來(lái)的？明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達(dá)對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩(shī)歌中常出現(xiàn)的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂(yōu)的詩(shī)句？

　　這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉(xiāng)，思國(guó)，思故友，思情人，表孤獨(dú)的。為何在這里，一定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰(shuí)？分別抒發(fā)了何種感受？

　　教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達(dá)賢才遙不可及，無(wú)法延攬的憂(yōu)思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對(duì)詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。

　　同時(shí)，同學(xué)們?cè)賮?lái)審視一下，曹操對(duì)賢才的情感可謂極其充沛：有對(duì)賢才的深切思念，有對(duì)賢才到來(lái)的欣喜和禮待，同時(shí)也有對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對(duì)賢才的主要情感呢？

　　教師明確：現(xiàn)實(shí)中賢才難得，所以憂(yōu)是主要情感。因?yàn)殡y得，憂(yōu)思難以排解，所以才會(huì)在想象中展現(xiàn)人才到來(lái)的情景，表達(dá)自己的喜悅。這是對(duì)憂(yōu)的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。

　　哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩(shī)歌的中間十六句，注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語(yǔ)和景語(yǔ)。直接體現(xiàn)情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來(lái)，不可斷絕，心念久恩。表現(xiàn)形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。

　　3、一般來(lái)說(shuō)，憂(yōu)的情感讓人情緒低落，為何同學(xué)們?cè)谧杂烧b讀的時(shí)候，卻聲音洪亮，情緒昂揚(yáng)呢？這首詩(shī)還表達(dá)了曹操心中的什么？理想，抱負(fù)和志向。從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操?gòu)V納賢才的胸襟，那兩個(gè)意象能體現(xiàn)這種胸襟？山和海。山容萬(wàn)物，海納百川，這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句展現(xiàn)了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄�！分小叭赵轮�行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！�

　　此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰(shuí)？周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點(diǎn)？表現(xiàn)出曹操要以禮來(lái)待賢才，展現(xiàn)了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。

　　哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩(shī)誦讀一下？教師點(diǎn)評(píng),突出氣魄。

　　4、這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？這種景象有什么特點(diǎn)？這里曹操在表現(xiàn)什么？

　　教師明確：景象特點(diǎn)，表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰(shuí)的處境？①賢士。俗話(huà)說(shuō)：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無(wú)明主可擇時(shí)的彷徨無(wú)依，和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對(duì)賢才的關(guān)切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭(zhēng)亂離，百姓彷徨無(wú)依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統(tǒng)一天下。這里是對(duì)曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托，揭示出他統(tǒng)一天下的目的是挽救蒼生。

　　教師總結(jié)：由此我們可以看到本詩(shī)卒章顯志。正是有建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以才會(huì)一掃前人抒發(fā)人生短暫，及時(shí)行樂(lè)的消極情緒，正是有壯志才會(huì)想到人生短暫，更應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖�立功業(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的抗?fàn)�，正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂(yōu)？只有壯志。

　　教師明確，到此詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了，那位同學(xué)能為大家將全詩(shī)有感情的誦讀一下。教師評(píng)價(jià),聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語(yǔ)和景語(yǔ)上。

　　5、教師總結(jié)：人生不滿(mǎn)百，長(zhǎng)存千歲憂(yōu)。我們憂(yōu)青春已逝，時(shí)光短暫；我們憂(yōu)生老疾病，親友故去；我們憂(yōu)年青時(shí)學(xué)業(yè)未成，中年時(shí)家庭事業(yè)不順利；但這些憂(yōu)不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂(yōu)呢？請(qǐng)同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍，在同學(xué)們的誦讀中，我們結(jié)束了課堂的教學(xué)，希望同學(xué)們?cè)谌松�的大課堂中有大收獲。

　　活動(dòng)三、自我體驗(yàn)

　　多媒體展現(xiàn)課下作業(yè)：

　　1、對(duì)酒當(dāng)歌，“當(dāng)”解釋為“對(duì)著”，“當(dāng)歌”可以有兩種理解,一是聽(tīng)歌，一是唱歌�！爱�(dāng)”也可解釋為應(yīng)當(dāng)，“當(dāng)歌”就是應(yīng)當(dāng)放歌。請(qǐng)從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系，探究其意。

　　2、以“少年壯志不言愁”寫(xiě)一篇命題作文

　　3、以“我與賢才”為話(huà)題，寫(xiě)一篇話(huà)題作文

　　短歌行教案 6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想

　　2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力

　　3、培養(yǎng)高尚的品德情操

　　【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析

　　【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、作者介紹

　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策�！皰短熳右粤钪T侯”�！巴舛ㄎ涔�，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

　　二、寫(xiě)作背景

　　赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。

　　三、文題理解

　　《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。

　　四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦

　　五、整體感知、賞析全篇

　�。ㄒ唬┙鈽�(gòu)詩(shī)句 分節(jié)鑒賞

　　分解1 【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。】

　　在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

　　在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

　　分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

　　明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的`心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

　　緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

　　分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�

　　設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

　　提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。

　　第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

　　第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。

　　分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！�

　　設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？

　　前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

　　設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

　　分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

　�。ǘ�）根據(jù)所講 分組討論 回答問(wèn)題

　　1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？

　　2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？

　　3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？

　　七、小結(jié)

　　《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　短歌行教案 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂(yōu)患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）。

　　2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　中國(guó)，是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。

　　二．曹操簡(jiǎn)介

　　三、解題

　　《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌平調(diào)曲》。

　　曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。

　　四、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。

　　這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩(shī)，吟唱了千古名作——《短歌行》。

　　五、朗誦

　　把握情感：慷慨、激昂

　　六、解讀詩(shī)歌

　　1.“對(duì)酒當(dāng)歌”

　　詩(shī)的一開(kāi)始，詩(shī)人就提出了“酒”這個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)哪些與酒有關(guān)的詩(shī)句，分別表達(dá)何種情感？

　　閑適輕松時(shí)：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

　　——孟浩然《過(guò)故人莊》

　　孤獨(dú)寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　——李白《月下獨(dú)酌》

　　失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

　　離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　——王維《送元二使安西》

　　在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩(shī)中有沒(méi)有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？

　　明確：“憂(yōu)”

　　憂(yōu)到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書(shū)

　　2.詩(shī)人在憂(yōu)什么？

　　明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）

　　3.對(duì)于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂(lè)，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？

　　明確：功業(yè)未就

　　4.想要實(shí)現(xiàn)這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？

　　天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。

　　5.詩(shī)中有沒(méi)有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面？

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這是一首描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩(shī)歌。

　　“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來(lái)比喻賢才？

　　明月、烏鵲（翻譯這兩句）

　　7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”，此刻，詩(shī)人憂(yōu)慮的內(nèi)容還是“人生短暫”嗎？

　　不是。此刻，作者憂(yōu)慮的是“求賢不得”

　　8.除了運(yùn)用比喻來(lái)表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來(lái)表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望的？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。

　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的'思念，但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。

　　作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來(lái)投奔自己。

　　“山不厭高……天下歸心”

　　“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。

　　同樣用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　七．小結(jié)

　　雖然這一首《短歌行》中，充滿(mǎn)了憂(yōu)傷的情調(diào)，但這種憂(yōu)，是站在一個(gè)英雄的角度，國(guó)家的角度的憂(yōu)，從這種憂(yōu)愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂(yōu)，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)

　　1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫(xiě)一則小論文。

　　2、背誦全詩(shī)

　　短歌行教案 8

　　教學(xué)目的：

　　1、了解曹操其人其詩(shī)

　　2、理解曹操在詩(shī)中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：曹操深沉復(fù)雜之情感

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史人物

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、通過(guò)簡(jiǎn)介詩(shī)人（注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異），進(jìn)而解讀本詩(shī)；

　　2、以“憂(yōu)”字為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)史實(shí)、本詩(shī)創(chuàng)作背景及詩(shī)歌本身加深學(xué)生對(duì)曹操的情感的理解；

　　3、反復(fù)誦讀，以誦讀增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌之理解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　歷史上出現(xiàn)過(guò)許多備受爭(zhēng)議的人物，比如說(shuō)古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭(zhēng)議的莫過(guò)于曹操了。

　　二、解題：

　　1、關(guān)于曹操：

　　①由學(xué)生先說(shuō)他們心目中之曹操

　�、诮處熝a(bǔ)充介紹（結(jié)合課件，注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。）

　　今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《短歌行》走近曹操，體會(huì)他深沉的感情。

　　2、短歌行：什么叫短歌？《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的'憂(yōu)愁和苦悶。（投影展示）

　　三、全詩(shī)整體賞析：

　　1、學(xué)生反復(fù)誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來(lái)，師生一起解決。

　　2、學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的初步體會(huì)，互相交流，然后發(fā)言。

　　重點(diǎn)理解

　　教師（提問(wèn)）：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，詩(shī)人“憂(yōu)”什么？（投影展示）

　　教師結(jié)合創(chuàng)作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析（不再單獨(dú)介紹創(chuàng)作背景，把它融入到詩(shī)歌的理解中去）：

　　關(guān)于「短歌行」的創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作背景，歷來(lái)有不同的解釋。通常的看法，認(rèn)為這首詩(shī)歌當(dāng)作于赤壁之戰(zhàn)以后，由于曹操在軍事上的失利，統(tǒng)一事業(yè)受到嚴(yán)重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。

　　明確：人生短暫、人才難求

　　2、結(jié)合課件具體賞析：

　　第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)

　　討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

　　第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》。表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從�！吧讲粎捀�，海不厭深”用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才�！爸芄�吐哺”是《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　3、通過(guò)誦讀進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌中深沉的情感。

　　四、：

　　全詩(shī)以“憂(yōu)”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂(yōu)多樂(lè)少之喟嘆：曹操之憂(yōu)，亦是永恒、普遍之憂(yōu)；渴求賢才、功業(yè)未建之憂(yōu):曹操作為政治家個(gè)人之憂(yōu)。

　　此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。

　　五、延伸

　　引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。

　　短歌行教案 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。

　　2、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　教學(xué)工具：

　　ppt課件。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入：

　　這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。

　　《短歌行》大家聽(tīng)過(guò)嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》�！抖谈栊小肥菨h樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂(lè)府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。

　　看過(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌

　　(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。)

　　四、合作探究，詩(shī)句解析：

　　你認(rèn)為全詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。

　　本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂(yōu)。

　　他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。

　�、僭O(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

　　作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。

　　②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。

　�、鄱趴怠�—借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?

　　不是的。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂(yōu)”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運(yùn)用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?

　　“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。

　　呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運(yùn)用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。

　　表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。

　　存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。

　　第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得人才的欣喜。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的'內(nèi)涵呢?

　　①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

　�、诤笏木溆玫湔f(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心�！痹�(shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)

　　總結(jié)：作者憂(yōu)的是什么?一憂(yōu)人生短暫;二憂(yōu)賢才難求;三憂(yōu)功業(yè)未就。

　　五、小結(jié)：

　　此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　六、作業(yè)：

　　背誦并默寫(xiě)本文。

　　總結(jié)：

　　《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

　　短歌行教案 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　2、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂(yōu)”。

　　2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達(dá)感情的技巧。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱(chēng)為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說(shuō)長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話(huà)。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區(qū)別，見(jiàn)幻燈片。)

　　2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯(cuò)的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。

　　4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?

　　明確：

　　憂(yōu)(板書(shū))——憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，憂(yōu)從中來(lái)

　　5、全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人的“憂(yōu)思”、“憂(yōu)愁”、“憂(yōu)慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂(yōu)?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　“憂(yōu)”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))

　　(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對(duì)話(huà)，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂(yōu)”的。)

　　五、分析鑒賞

　�、迦松�短暫

　　1、詩(shī)人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂(yōu)?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。

　　2、前四句運(yùn)用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉(zhuǎn)瞬即逝�！俺�露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)

　　3、詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書(shū))

　　(播放《三國(guó)演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂(yōu)人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�

　　所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂(yōu)，是積極進(jìn)取的英雄之憂(yōu)，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)

　　4、“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康�！倍趴抵�酒真的能解詩(shī)人之憂(yōu)嗎?

　　明確：

　　當(dāng)然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！碧拼�詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂(yōu)人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　�、尜t才難得

　　1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下�！敝v的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開(kāi)國(guó)之君!

　　2、詩(shī)人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。

　　3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

　　學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：

　�、乓�用《詩(shī)經(jīng)》

　�、佟扒嗲嘧玉�，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！�

　　“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)

　　原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

　�、凇斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情�！斑线稀笔锹沟慕新�，說(shuō)是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè)的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂(lè)。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè)。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。

　　⑵妙用比喻

　�、佟懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔(dān)憂(yōu)從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。

　�、凇霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托�！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

　　曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　�、乔捎玫涔�

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話(huà)，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

　　板書(shū)：統(tǒng)一天下

　　(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　�、缧〗Y(jié)：何以解憂(yōu)?

　　詩(shī)人憂(yōu)人生苦短，憂(yōu)賢才難得，而真正的憂(yōu)在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂(yōu)?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句�！薄�—鐘嶸 《詩(shī)品》

　　“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼�！薄�—

　　(為什么會(huì)形成曹操這樣的'風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食�！薄妒勒Z(yǔ)》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪�！贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常，生命的短暫。《古詩(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩(shī)作中。

　　(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)

　　(幻燈片)

　　建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

　　學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。

　　七、課堂小結(jié)

　　一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂(yōu)”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂(yōu)人生短暫，還是憂(yōu)賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂(yōu)，而且這種憂(yōu)是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。

　　八、鞏固與訓(xùn)練

　　1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。

　　短歌行教案 11

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.導(dǎo)入語(yǔ)：歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判，當(dāng)然有的人說(shuō)好，有的人說(shuō)不好，而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者，有的人說(shuō)他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說(shuō)他是非常之人，超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個(gè)雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰(shuí)啊？（曹操）對(duì)！這個(gè)人就是曹操，在我們初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄海》，而今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。

　　板書(shū)：短歌行曹操

　　2.作者：說(shuō)起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過(guò)他的作品，那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操，好！同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。

　　3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫(xiě)于建安十三年，當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。

　　接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間，讀一讀這首詩(shī)，明確字音并感受一下這首詩(shī)，哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》，漢樂(lè)府的曲調(diào)名，樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分，四字句就稱(chēng)為“短歌”，其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。

　　我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī)，短歌行1、2

　　我們讀完了這首是，我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？

　　我想問(wèn)同學(xué)們，我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么

　　憂(yōu)。文中直接表現(xiàn)“憂(yōu)”的句子有哪些？

　　明確：“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”

　　接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂(yōu)”什么？

　　1）“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)

　　明確：憂(yōu)人生苦短，功業(yè)未成

　　人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）

　　詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒，那么我想問(wèn)同學(xué)們，就真的能為詩(shī)人消愁么？

　　不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

　　那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊

　　人才，我們接著看

　　2）青……笙

　　憂(yōu)人才難得，賢才難得

　　要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情

　　“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》原表姑娘對(duì)情人的思念之情，曹操將此句嫁接到這里，實(shí)際上表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕之情，運(yùn)用了“用典”這一藝術(shù)手法

　　用典：指在詩(shī)句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事

　　作用：言簡(jiǎn)意豐，以少勝多，富有書(shū)卷氣

　　3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了，自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景

　　好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂(yōu)”的情感。

　　第二章的一開(kāi)始詩(shī)人看到了明月，不由的“憂(yōu)”從中來(lái)

　　這里運(yùn)用了比興的手法（詩(shī)經(jīng)時(shí)講過(guò)，哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下），詩(shī)人在此處用明月比喻品行高潔的賢才，表達(dá)了對(duì)賢才的渴求之心，那么請(qǐng)問(wèn)：為什么曹操如此渴求人才

　　思考半分鐘

　　案：前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿(mǎn)了緊迫感，但真正憂(yōu)的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時(shí)不待我，靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。

　　而接下來(lái)的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)

　　“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”

　　“枉”枉駕，屈駕�！坝谩币浴！按妗碧絾�(wèn)，問(wèn)候

　　“契闊”久別重逢�！啊蓖ā把纭�。“舊恩”指往日的情誼。

　　這四句是：客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂(yōu)思不絕，仰慕賢才。

　　最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法

　　先用比興的`手法，“烏鴉”比喻“賢才”

　　“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”則比喻賢士徘徊，選擇明主之意，接著運(yùn)用典故，表明自己對(duì)賢才抱著來(lái)者不拒的態(tài)度，最大限度的接納賢才，并借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志（點(diǎn)撥學(xué)生注意，是人情感的變化）賢才擇主，天下歸心

　　齊讀整首詩(shī)

　　小結(jié)：

　　《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興，用典等手法，來(lái)表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)，并背誦本詩(shī)。

　　短歌行教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂(yōu)患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

　　2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

　　教學(xué)方法:

　　1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)用具：多媒體課件

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)：

　　中國(guó)，是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。

　　二、 檢查自主閱讀：

　　1．了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)

　　曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

　　2．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？追問(wèn)：他憂(yōu)的是什么？人生短暫、人才難求。

　　三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌：(微觀入詩(shī))

　　1．微觀入詩(shī)，就是從理解詩(shī)意開(kāi)始；而理解詩(shī)意，就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？

　　請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情。

　　大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？

　　明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

　　2．合作探究，感受詩(shī)句，品味意境：

　　(1)以小組為單位，根據(jù)課文注釋?zhuān)�在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意。學(xué)生可以提出問(wèn)題，并請(qǐng)其他組學(xué)生回答。

　　四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容：

　　第一層：時(shí)光易逝人生苦短

　　第二層：渴望賢才禮遇嘉賓

　　第三層：渴盼人才憂(yōu)思難解

　　第四層：虛心納士竭盡誠(chéng)心

　　(2)以小組為單位，探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？(注意表述格式，授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　明確：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的'效果。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　明確：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　(3)小結(jié)：

　　全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(yōu)(功業(yè)、人才)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。

　　作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩(shī)高度來(lái)看，這也是一種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。

　　四、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)：

　　1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）

　　2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

　　3．面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。(交流)。

　　示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松�的斗士�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。

　　五、拓廣積累：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，

　　六、課堂總結(jié)：

　　人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。

　　當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂(yōu)患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！

　　七、作業(yè)：

　　1．背誦并默寫(xiě)本文。

　　2．積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。

　　3．預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩(shī)歌，注意其所用的藝術(shù)手法。

　　短歌行教案 13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

　　情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂(yōu)”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。

　　難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。

　　二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）

　　曹操文才武略：

　　曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

　　三、整體感知

　　1、背景介紹：

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

　　2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�疏通�?shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。

　　4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。

　　明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：

　　1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？

　　明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂(yōu)愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆�！叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。

　　2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！边@四句詩(shī)？

　　明確：這四句借用《管子o形解》中的話(huà)和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

　　3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫(huà)出來(lái)。

　　4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。

　　明確：

　�。ㄒ唬┮�用成句，不露痕跡�！扒嗲嘧玉啤倍�句，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂(yōu)思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已�！坝朴莆倚摹焙竺嬖�有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)�！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

　�。ǘ�）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的'急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

　　曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄

　　1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

　　2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

　　3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。

　　示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松�的斗士�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。

　　六、拓廣積累：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀滄�！啡赵轮�行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客：

　　七、知識(shí)拓展

　　豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。

　　練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。

　　八、課文小結(jié)：

　　不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！

　　九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫(xiě)。

　　短歌行教案 14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。

　　過(guò)程與方法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)人的情感；通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開(kāi)啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“英雄詩(shī)人”曹操的`詩(shī)歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱(chēng)，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。

　　短歌行教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)目標(biāo)

　　1、 掌握詩(shī)歌意象。

　　2、 學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　二、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

　　三、情感與價(jià)值目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。

　　2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。

　　教學(xué)方法:

　　1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

　　2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)

　　商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開(kāi)創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!

　　三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國(guó)，三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

　　二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　寫(xiě)作背景：

　　建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。

　　二、 整體感知

　　1、范讀。

　　2、初步感知全詩(shī)的感情基調(diào)。

　　[明確]“憂(yōu)”(全詩(shī)都有體現(xiàn))

　　3、齊讀(帶著憂(yōu)的感情)

　　三、 課文賞析

　　一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩(shī)歌大意。

　　問(wèn)：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂(yōu)什么?

　　[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就

　　詩(shī)的前八句寫(xiě)：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)愁長(zhǎng)久難以散去�？渴裁磥�(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對(duì)人生短暫的憂(yōu)嘆。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)。“ 正是因?yàn)槟銈兊木壒�，我一直低唱著《子衿》歌。�?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。

　　“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待�！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢�！� )才能使天下人心都?xì)w向我。”點(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂(yōu)愁。

　　二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))

　　問(wèn)：詩(shī)歌運(yùn)用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂(yōu)愁的情緒?

　　[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

　　1、“酒”意象

　　“酒”這一意象歷來(lái)被文人運(yùn)用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對(duì)美滿(mǎn)團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達(dá)憂(yōu)愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂(yōu)愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂(yōu)愁——人生短暫。

　　問(wèn)：然而，作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論，然后請(qǐng)同學(xué)回答)

　　[明確] 猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè)”。但是我們說(shuō)了，學(xué)習(xí)這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī)，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩(shī)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂(lè)，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。

　　問(wèn)：但是這樣強(qiáng)烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)呢?

　　[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，就會(huì)說(shuō)得非常真切，更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的'賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象(重點(diǎn))

　　“青青園中葵，朝露待日晞�！薄�—漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。

　　3、“鹿”意象。據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的�！按睬懊髟鹿狻�(表達(dá)思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”(思念故國(guó))“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求，感人至深。

　　5、“烏鵲”意象

　　詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑�！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)�！对�(shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì)飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。

　　三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))

　　問(wèn)：作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?

　　[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合

　　1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心�！倍�句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

　　“山不厭高，水不厭深�！被�用《管子·形解》的話(huà)用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說(shuō)：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

　　3、抒情與言志相結(jié)合

　　詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂(yōu)嘆，有對(duì)賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)，在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

　　四、 課文小結(jié)

　　《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法，來(lái)達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。

　　最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)

　　五、 拓展練習(xí)

　　引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。

　　項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎

　　劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下

　　曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　六、 作業(yè)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。

　　提示：

　　從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感。

　　從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

　　從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。

　　從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《短歌行》 人生苦短

　　渴望賢才

　　憂(yōu)(抒情) 人才難得 言志

　　一統(tǒng)天下

　　功業(yè)未就

　　短歌行教案 16

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。

　　3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評(píng)價(jià)詩(shī)人。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課

　　說(shuō)到曹操，歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的：可愛(ài)的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

　　曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認(rèn)識(shí)曹操。

　　2、寫(xiě)作背景

　　赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。

　　3、作者介紹

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯�舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　4、題目解說(shuō)

　　《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫(xiě)的新辭，原作共兩首，課文選的.是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒撥了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　6、全文分析

　　1、全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么？請(qǐng)用意象或原文詩(shī)句回答

　　明確：（1）譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

　�。�2）明明如月，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂(yōu)”

　　的內(nèi)容是什么？

　　明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂(yōu)的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。

　　“朝露”：早上的露水，太陽(yáng)升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來(lái)表達(dá)人生短暫之情。

　�。�2）作者用高高明月，不可掇，來(lái)比喻人才難求。憂(yōu)的內(nèi)容是“人才難求”。

　　3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢？用原文詩(shī)句回答

　　明確：（1）青青子衿，悠悠我心

　　用典，借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。

　�。�2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　用典，引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中詩(shī)句，凝練生動(dòng)地描寫(xiě)出對(duì)待人才的態(tài)度。

　　用典作用：（1）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示。

　�。�2）誠(chéng)少語(yǔ)辭之繁累。

　�。�3）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

　�。�4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

　　四、布置作業(yè)

　　1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。

　　2、課后練筆：《我眼中的曹操》。

　　短歌行教案 17

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 知識(shí)與技能: 背誦本詩(shī)歌。

　　2、 過(guò)程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　3、 態(tài)度與價(jià)值觀:

　　教學(xué)重難點(diǎn):

　　1、 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2、 教學(xué)難點(diǎn)：

　　①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

　�、� 通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法:

　�、僬b讀法:反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

　　②點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂�(guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄�！窎|臨碣石，以觀滄海…。.還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。 他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

　　2、寫(xiě)作背景

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標(biāo)準(zhǔn)。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)）

　�。ㄔ�(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻，我們?nèi)�班一起�?lái)朗讀一下《短歌行》）

　　三、分析詩(shī)歌

　　1、 齊讀詩(shī)歌

　　2、 同學(xué)對(duì)照注釋?zhuān)�疏通�?shī)意。（三分鐘）

　　3、 分節(jié)解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來(lái)鑒賞。

　　4、 鑒賞第一節(jié)：

　�、� 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒“憂(yōu)”）

　�、� 這位同學(xué)讀得很有激情，當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

　　請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？ （明確: 人生幾何也就是人生短暫）

　�、� 作者憂(yōu)愁的是什么呢？

　　明確：原文說(shuō) 譬如朝露，去日苦多---憂(yōu)愁的是人生苦短。

　�、� 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭？ （明確：比喻 把人生比作朝露）

　　這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的.好處是形象生動(dòng)）

　�、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗�感到年紀(jì)已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣， 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。

　　第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀明月，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！ 何以解憂(yōu)，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)）

　　5、小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”， 總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。

　　短歌行教案 18

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　　2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】：誦讀和鑒賞

　　【教學(xué)時(shí)間】：四課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】：

　　一、導(dǎo)入(5分鐘)

　　大家知道，在三國(guó)時(shí)期，曹操是一位天下聞名的梟雄。不僅如此，曹操還具有非凡的文采，以前，我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌《觀滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下壯志凌云的英雄。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

　　二、整體感知，由學(xué)生朗讀詩(shī)文并感悟，交流讀詩(shī)體會(huì)。(15分鐘)

　　三、討論鑒賞(100分鐘)

　　1、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?

　　表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。 “對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　2.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。 “周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心�！�(亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話(huà)有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

　　3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

　�、徘捎玫涔�。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢 1 士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育(15分鐘)

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！笔前。�人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外延伸(45分鐘)

　　選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì)。

　　討論話(huà)題一：怎樣評(píng)價(jià)曹操，或者說(shuō)你心中的曹操形象和詩(shī)人曹操有什么不同?

　　參考話(huà)題：“立志與成才” 、“機(jī)遇與成功”、“科教興國(guó)”、“尊師重教”、“禮賢下士”

　　附錄一：賞析

　　自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆;有的'是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗�感到年事漸高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待;對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大的志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

　　曹操這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”這樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情;讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！蹦銜�(huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。

　　附錄二：曹操在歷史政治上的二重性

　　縱觀歷史風(fēng)去人物，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)人物有曹操的形象那么復(fù)雜，那么失真和具有爭(zhēng)議。在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，一提起曹操人們便會(huì)脫口說(shuō)出對(duì)他的評(píng)價(jià)：“挾天子以令諸候的大奸臣�！薄捌劬�罔上的漢臣賊子�！逼鋵�(shí)人們說(shuō)的曹操只是文學(xué)作品中和戲劇臺(tái)上的作為藝術(shù)形象的曹操。而歷史上曹操其人的真實(shí)面目如何呢?這就值得認(rèn)真研究才能作答了。魯迅先生于一九二七年七月指出我們講到曹操 很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。又說(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄�！庇捎诓懿� 這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點(diǎn)對(duì)其人及其所處的歷史背境進(jìn)行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。

　　一、曹操在歷史政治上的二重性

　　東漢未年，軍閥混戰(zhàn)，宦官和外戚控制朝政，到處是一派“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”(曹操《蒿里行》)的慘狀，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞，使得地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾發(fā)展到了十分尖銳的地步，因而暴發(fā)了黃巾起義，出于階級(jí)本性曹操必然害怕和仇視農(nóng)民起義，他曾多次參加鎮(zhèn)壓黃巾起義軍，并且戰(zhàn)功卓越，僅初平三年(即192年)在兗州就“破黃巾三十萬(wàn)眾”致使其在當(dāng)時(shí)人民心目中留下了農(nóng)民起義軍鎮(zhèn)壓者的惡劣形象。然而，又由于曹操代表的不是大地主、大貴族、大官僚集團(tuán)的利益，而是代表中小地主的利益，因而能夠?qū)嵭小按菀趾缽?qiáng)”減輕人民負(fù)擔(dān)的開(kāi)明措施，無(wú)疑從客觀上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展，有一定的進(jìn)步作用。在這一點(diǎn)上，他必然要受到大貴族、大官僚、大地主集團(tuán)的仇視。當(dāng)然由于曹操必竟是地主階級(jí)的統(tǒng)治者，當(dāng)他的統(tǒng)治地位鞏固之后，又日益向大地主、大官僚、地主集團(tuán)妥協(xié)，并遂步向其轉(zhuǎn)化。很顯然曹操在政治上是具有二重性的人物。從人民方面看，鎮(zhèn)壓黃巾起義軍，受到人民的唾罵，而實(shí)行催抑豪強(qiáng)，減輕人民負(fù)擔(dān)方面又得到人民的支持;從大貴族、大官僚、大奪主集團(tuán)方面看，他“打擊豪強(qiáng)抑制兼并”以及“屯田”等政策在一定程度上損害了他們的利益。而從維護(hù)封建政治統(tǒng)治方面又合符大貴族、大官僚大地主集團(tuán)的需要。由于曹操在歷史政治上的二重性，他的社會(huì)對(duì)立面不僅來(lái)自被他鎮(zhèn)壓的，與黃巾起義軍有聯(lián)系的廣大農(nóng)民，而且還來(lái)自 2 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益的損害者。因而奠定了對(duì)曹操褒、貶不一的強(qiáng)大原社會(huì)基礎(chǔ)。據(jù)文學(xué)史等有關(guān)資料顯示，早在無(wú)代以前景就有人尊漢貶曹的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　二、藝術(shù)形象掩蓋了歷史形象

　　由于曹操在歷史政治上的二重性背境，羅貫中《三國(guó)演義》的巨大成功，使得曹操的形象從歷史人物變?yōu)樗囆g(shù)典型，由于藝術(shù)典型塑造帶有作者的感情色彩和傾向，因而造成藝術(shù)形象與歷史人物本來(lái)面目的不統(tǒng)一。眾所周知，在《三國(guó)演義》中的曹操是封建統(tǒng)治階級(jí)中具有普遍性，充分典型化了的藝術(shù)形象，是一個(gè)貪欲和權(quán)欲的窮兇極惡的冷酷無(wú)情而又欺君罔上的典型的封建主義權(quán)勢(shì)人物的奸臣形象。羅貫中是敘事寫(xiě)人的高手，僅用廖廖數(shù)語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)出來(lái)，如：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。句話(huà)便揭示了這類(lèi)人物內(nèi)心世界。用屠殺徐州無(wú)辜平民，向倉(cāng)官借頭、以德報(bào)冤殺呂伯奢全家等細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)曹操形象，引起人們對(duì)曹操的憤恨。然而歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的所謂風(fēng)流人物哪一個(gè)沒(méi)有說(shuō)過(guò)狠毒的話(huà)， 哪一個(gè)沒(méi)有做過(guò)殘暴兇惡的事呢?他們鐐?cè)撕沃骨�萬(wàn)，而世人為何獨(dú)罵曹操呢? 很顯然是羅貫中在《三國(guó)演義》中塑造曹操這一藝術(shù)形象的巨大成功， 掩蓋了曹操的本來(lái)面目。加之在歷代戲劇發(fā)展中“陰險(xiǎn)奸黠”的白面奸臣的曹操形象便在世國(guó)中扎下了根，因而在一定程度上影響了對(duì)曹操這一歷史人物的正確評(píng)價(jià)。清人魏裔介在《三國(guó)問(wèn)答序》中指出：“世人鮮有讀三國(guó)史者惟于羅貫中演義得其梗概耳�！彼�以人們從文學(xué)作品中得出的形象與歷史上真實(shí)的曹操具有片面性。這就有意無(wú)意影響了人們對(duì)歷史上曹操其人正確評(píng)價(jià)。 當(dāng)然羅貫中之所以要把曹操塑造成這樣一個(gè)形象也是與曹操的政治上的二重性等因素分不開(kāi)的。歷史資料表明。三國(guó)故事在無(wú)代之前便有流傳，擁劉反曹以成定勢(shì)，而特別是由于諸葛亮其人超人的智慧和軍事才干，亦不允許人們和作者反對(duì)擁劉反曹的傾向，而特別是曹操的許多思想和作為有違儒家思想和以漢為正宗的文化思想傾向，更由于《三國(guó)演義》是以“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”而創(chuàng)作的所以曹操歷史形象有相吻合的地方，也有不相吻合的地方。由于羅貫中把握了歷史人物本質(zhì)性的特征，所以很容易使人把藝術(shù)形象與歷史形象混淆起來(lái)。

　　三、曹操對(duì)中國(guó)文化發(fā)展上的杰出貢獻(xiàn)

　　在建安時(shí)代，雖然三國(guó)鼎立而中國(guó)的文化中心卻集中于以曹氏父子為中心的文人集團(tuán)，建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)歷上有著十分重要的位置，特別是以曹氏父子為中心的詩(shī)壇打破了四百多年漢代詩(shī)歌的沉寂和辭賦獨(dú)盛的局面，不僅在五言詩(shī)方面，而且在四言詩(shī)方面亦有重大突破。

　　從曹操現(xiàn)存的二十多首詩(shī)歌來(lái)看，大多樂(lè)府歌辭，風(fēng)格蒼勁雄厚，以其四言詩(shī)歌《龜雖壽》、《觀滄�！�、《短歌行》《度關(guān)心》、《土不同》、和五言詩(shī)《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》與漢代許多文人作品相比較，顯然比漢代 那些內(nèi)容猥瑣，詞藻浮艷追求駢偶的惡劣文風(fēng)有較大突破。他的詩(shī)歌既吸收了漢樂(lè)府民歌的渾厚剛健和樸素的特色，又具有激昂慷慨的悲壯情調(diào)。由于他的歷史政治地位，其作品對(duì)當(dāng)時(shí)的建安文學(xué)的發(fā)展是有其重大影響的。所以魯迅先生曾稱(chēng)他為“改造文章的祖師”其散文亦有“清峻”“通脫”的特色。所以他在對(duì)中國(guó)文化方面是革新文體的介導(dǎo)者，可以說(shuō)沒(méi)有魏晉曹氏父子對(duì)文風(fēng)的改造和革新，我國(guó)唐代的文化發(fā)展是沒(méi)有可能的，所以說(shuō)曹操在中國(guó)文化的發(fā)殿只上是有著不可磨滅貢獻(xiàn)的。其中《短歌行》、《龜雖壽》等由于具有較強(qiáng)的哲理和影響力，而被歷代有志之士用于座右銘或是引用，可見(jiàn)曹操對(duì)中國(guó)文化之影響的深存度是罕見(jiàn)的。

　　四、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的軍事家

　　曹操其人在軍事才能上應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)有造詣的，但是由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，正如周瑜之嘆一樣，“既生瑜而何生亮”，若沒(méi)有熟讀兵書(shū)，通天文懂地利善于權(quán)變的諸葛亮，曹操一定會(huì)很快取得霸業(yè)。從諸葛亮的隆中對(duì)中，我們可以看出諸葛亮是十分重視曹操的軍事才能的。文中說(shuō)“曹操比于袁紹則名微而眾寡，然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也�！辈⒅赋觥安豢膳c之爭(zhēng)鋒”可見(jiàn)曹操軍事才能是很有些功力。 曹操在歷史上，他的軍事思想中確實(shí)有一些辯證思想，他曾指出：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。臨敵變化，不可先傳，故曰 ，料敵在心，察機(jī)在目也。 ”也就是說(shuō)力量的強(qiáng)弱不是固定不變的，只要了解敵情掌握時(shí)機(jī)，就可以以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。他取呂布、敗袁尚，平張魯，征鳥(niǎo)桓一系列的成功就足以說(shuō)明他的指揮才能、軍事戰(zhàn)略思想和善于使用謀士的智囊進(jìn)行決策。每當(dāng)軍機(jī)大事便會(huì)召集文武百官議事，聽(tīng)取不同意見(jiàn)，善于納諫，并且十分重視謀士、智囊人物的作用。如官渡之戰(zhàn)就是重用了原袁紹部下荀或、郭嘉等謀士結(jié)果。

　　短歌行教案 19

　　教學(xué)目的：

　　1、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

　　2、理解曹操的“憂(yōu)”的內(nèi)涵。

　　3、學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄�！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！保ā赌钆珛桑砍啾趹压拧罚�；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)？京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！�

　　周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

　　曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻�(gè)怎樣的人？ 幻燈片：

　　曹操簡(jiǎn)介——

　　曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

　　二、播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的《短歌行》片段，學(xué)生整體感知。

　　三、把握詩(shī)歌情感主線(xiàn)

　�。ㄒ唬┚剖且粋�(gè)很多人感興趣的話(huà)題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論。

　　一壺濁酒喜相逢——酒是喜

　　紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨

　　濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)

　　舉杯澆愁愁更愁——愁

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

　　琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。

　　可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

　�。ǘ�）教師配樂(lè)朗讀。學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　學(xué)生齊讀。

　�。ㄈ�）曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，抒發(fā)了什么情感呢？從詩(shī)中尋找線(xiàn)索（找詩(shī)眼）。

　　慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

　　何以解憂(yōu)，唯有杜康。

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那么詩(shī)人為何而憂(yōu)？讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。

　　四、分析詩(shī)人的情感

　　1、“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘”之“憂(yōu)”

　　這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短，“人生幾何”，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？

　　明確：憂(yōu)。憂(yōu)人生之短。而且短得就像朝露。

　　板書(shū)：光陰易逝

　　師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)愁，用什么來(lái)解憂(yōu)呢？

　　生：酒。

　　師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的`說(shuō)法�？墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂(yōu)人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。

　　但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

　　及時(shí)行樂(lè) 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月

　　無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

　　積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

　　陸游——鏡中衰鬢已先斑。

　　毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

　　師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

　　明確：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

　　2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。

　　問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

　　明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑�因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！

　　師：引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

　　項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎

　　劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下

　　師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

　　生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　這里引用《詩(shī)經(jīng)？小雅？鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

　　2、“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”之“憂(yōu)”

　　師：這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”。

　　(板書(shū)：賢才難得)

　　師：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�

　　要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

　　師：曹操面對(duì)滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅。那他為什么還要“憂(yōu)”呢？

　　明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗�所做的是一�?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

　　3、憂(yōu)的根源

　　曹操一憂(yōu)光陰易逝，二憂(yōu)賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂(yōu)愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

　　(板書(shū)：功業(yè)未就)

　　慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。一是時(shí)光易失，何以解憂(yōu)，唯有杜康。憂(yōu) 二是賢才難得，憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。三是功業(yè)未就。

　　“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。”正因?yàn)楣�業(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？

　　明確：“繞樹(shù)三匝”句�！傲记輷衲径鴹�，賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）。

　　師：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

　　生：沒(méi)有賢主。

　　師：回答得很好！這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

　　師：詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

　　明確： “周公吐哺，天下歸心�！苯柚芄�的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深�！痹�(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。

　　問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

　　明確： 志 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

　　五、研究性探討

　　曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴(lài)天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國(guó)時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

　　幻燈片： 有人說(shuō)三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈�才智過(guò)人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說(shuō)人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī) 高薪，高職位

　　同學(xué)二：好的工作環(huán)境。

　　同學(xué)三：尊重。

　　你希望得到什么樣的人才？

　　同學(xué)一：復(fù)合型人才

　　同學(xué)二：創(chuàng)新型人才

　　提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來(lái)打好基礎(chǔ)。

　　六、課后作業(yè)

　　學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　短歌行？ 曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　短歌行教案 20

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)

　　2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力

　　3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷

　　2、熟背全詩(shī)

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

　　曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。

　�、儆械姆从钞�(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴�！�

　　②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”

　　建安文學(xué)：

　　建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。

　　代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植�！敖ò财咦印保嚎兹�、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。

　　三、朗讀全詩(shī),整體感知

　　1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀

　　2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）

　　3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容

　　4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)

　　《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶

　　四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感

　　請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)�揣摩�?shī)意。

　　1．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？（憂(yōu)）

　　為何而憂(yōu)？（小組交流合作詩(shī)人憂(yōu)愁的原因）

　　明確：憂(yōu)；憂(yōu)人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。

　�。▽�(xiě)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）

　　2．如何抒憂(yōu)？——梳理詩(shī)意，并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　明確：

　　手法：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　師：作者在此感嘆什么？

　　情感：光陰易逝、人生短暫。

　　第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：

　　手法：運(yùn)用典故。（重點(diǎn)）所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？

　�。ㄑa(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？”）

　　情感：表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：

　　手法：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

　　情感：求賢不得之憂(yōu)。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　明確：

　　手法：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　情感：功業(yè)未就。

　　小結(jié)：

　　全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(yōu)(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。

　　人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂(yōu)患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡！

　　五、總結(jié)：《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的'心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的

　　六、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》

　　2、完成課后練習(xí)一3

　　3、課后練習(xí)三填在書(shū)上

　　短歌行教案 21

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 知識(shí)與技能: 背誦本詩(shī)歌。

　　2. 過(guò)程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3. 態(tài)度與價(jià)值觀:

　　教學(xué)重難點(diǎn):

　　1. 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2. 教學(xué)難點(diǎn)：①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

　�、� 通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法: ①誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

　�、邳c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)用具: 錄音機(jī)、磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一. 導(dǎo)語(yǔ)：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄�！�..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

　　二、解題

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操.

　　2.寫(xiě)作背景

　　建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》.此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話(huà)很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái))

　　(詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)�班一起�?lái)朗讀一下《短歌行》)

　　三.分析詩(shī)歌

　　1. 齊讀詩(shī)歌

　　2. 同學(xué)對(duì)照注釋?zhuān)�疏通�?shī)意。(三分鐘)

　　3. 分節(jié)解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來(lái)鑒賞。

　　4. 鑒賞第一節(jié)：

　　① 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。(明確：情緒“憂(yōu)”)

　�、� 這位同學(xué)讀得很有激情,當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)

　　請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)

　　③ 作者憂(yōu)愁的是什么呢?

　　明確：原文說(shuō) 譬如朝露,去日苦多---憂(yōu)愁的是人生苦短.

　�、� 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭? (明確：比喻 把人生比作朝露)

　　這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))

　�、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過(guò)全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗�感到年紀(jì)已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。.

　　第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái),舉杯邀明月,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁! 何以解憂(yōu)，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng))

　　5. 鑒賞剩下三節(jié)：

　�、� 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫(xiě)了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。

　　明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！钡瓤梢钥闯觥�

　�、� 這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?(明確：引用典故<板書(shū)>)

　　③ 這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問(wèn); 嗣音,繼續(xù)相問(wèn),即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達(dá)得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

　�、苷�(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的.胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么 (請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到…..古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.

　　<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量

　�、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

　　明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬�，那么后�?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿(mǎn)為患”呢?(大家說(shuō)會(huì)不會(huì)?) 所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來(lái)訪.久別重逢,歡飲暢談.

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.

　　6.比興手法:

　　詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情.詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順.

　　曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當(dāng)中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話(huà)題，正是因?yàn)槿松�的短暫，所以作者想在有限的時(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄�！�、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂(yōu)天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì)的動(dòng)亂，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

　�、诮ò参膶W(xué)

　　公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱(chēng)為“建安文學(xué)”

　　7.齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

　　8.小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.

　　附：板書(shū) 《短歌行》

　　思想內(nèi)容 表達(dá)技巧 風(fēng)格

　　(第1節(jié))對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)人生苦短 比喻(形象生動(dòng)) 悲涼

　　(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀) 慷慨

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