答謝中書書原文與翻譯
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編整理的答謝中書書原文與翻譯，歡迎閱讀與收藏。
作品原文
《答謝中書書》
陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。
譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的，一年常青蔥翠。清晨的薄將要消散的時候，傳來猿、此起彼伏的鳴叫聲；快要落山的時候，潛游在水中的兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
答：回復。
謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。
書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
之：的。
共談：共同談賞的。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹林。
翠：翠綠的。
四時：四季。
俱：都。
歇：消。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競躍：潛游在水中的爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。
康樂：指南朝著名人，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。
復：又。
與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指之奇異。
創(chuàng)作背景
《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。謝微任中書舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中書郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十歲之后。
題解
《答謝中書書》是六朝山水小品名作，同時也是陶弘景先生寫給的一封書信。文題中的“答”是“回復”“寫給”的意思�！爸x中書”，即謝徵（zhēng），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書�！皶奔磿殴湃说臅庞纸小俺郀被颉靶旁�，是一種應用性文體。
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。
以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，三重物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的卷上平添了萬物勃發(fā)的力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
一詞多義：
夕日欲頹（將要）
實是欲界之仙都（欲界，指人間）
詞類活用
五色交輝（輝，名詞用作動詞，輝映）
作者簡介
陶弘景(456年～536年)，字通明，自號“華陽隱居”，卒謚貞白先生。南朝梁時期的道教茅山派代表人物之一，同時也是著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。自幼聰明，十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎于老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經(jīng)集注》七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發(fā)展有一定的影響（原書已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本）其內(nèi)容為歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有《陶隱居集》、《真誥》、《真靈位業(yè)圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘后百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文—全梁文》。
弘景自幼聰明，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生。不足二十，作諸王侍讀。雖在公門，不善交際，專心讀書。三十六歲辭官隱居。弘景為人，《梁書·處士傳》稱：“圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了”。又作渾天象，高三尺，刻有二十八宿度數(shù)，七曜行道，不但用于天文歷法，對修道也有幫助。曾夢佛受菩提記，名為勝力菩薩，于是到阿育王塔自己發(fā)誓，受五大戒。大同二年去世，時年八十五歲（一說八十一歲），顏色不變，屈申自如，香氣滿山，數(shù)日不散。先生學問淵博，著述豐富，今列于后：《學苑》一百卷，《孝經(jīng)》、《論語》序注十二卷，《三禮序》一卷，注《尚書》、《毛詩傳》一卷，《老子內(nèi)外集》四卷，《玉匱記》三卷，《三國志贊述》一卷，《抱樸子注》二十卷，《世語闕字》二卷，《古今州郡記》三卷，并造《西域圖》一張，《帝王年歷》五卷，《續(xù)臨川康王世說》二卷，《太公孫吳書略注》二卷，《員儀集要》三卷，《七曜新舊術(shù)數(shù)》二卷，《風雨水旱饑疫占要》一卷，《算術(shù)藝術(shù)雜事》一卷，《卜筮略要》一卷，《靈奇秘奧》一卷，《舉百事吉兇歷》一卷，《登真隱訣》二十四卷，《真誥》十卷，《合丹藥諸法式節(jié)度》一卷，《本草經(jīng)注》七卷，《肘后百一方》三卷，《夢書》一卷，《效驗施用方》五卷，《集金丹藥白方》一卷，《服云母諸石方》一卷，《服食草木雜藥法》一卷，《斷谷秘方》一卷，《消除三尸諸要法》一卷，《服氣導引》一卷，《人間卻災患法》一卷。
另據(jù)唐李延壽《南史》：“撰而未訖又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的《輔行訣臟腑用藥法要》，當是其中的一部。是現(xiàn)今為止，唯一記載《湯液經(jīng)法》內(nèi)容的醫(yī)學文獻，提出了五臟辯證的提綱，在《傷寒論》與《湯液經(jīng)法》之間架起了一座橋梁，可算是為往圣繼絕學，為萬世開太平的經(jīng)典巨著。他撰寫的著作很多，除上面提到的以外，還有《真誥》、《登真隱訣》、《養(yǎng)性延命錄》、《集金丹黃白方》、《藥總訣》、《華陽陶隱居集》等。能書善畫，通琴棋醫(yī)術(shù)；書法工于草隸，其畫清真。書畫有《二牛圖》、《山居圖》、《瘞鶴銘》。
古今異義：
①四時俱備（時古義：季節(jié)，今義：時間）
�、跁造F將歇（歇古義：消散，今義：休息）
�、巯θ沼j（頹古義：墜落，今義：消沉，委靡）
閱讀訓練及答案
1、“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。
2、講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。
3、將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
4、“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者�！北磉_了作者怎樣的思想感情？
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
5、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
6、本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
�。�1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。
�、偕剿嘤持�。
�、谏逝浜现�。
�、鄢炕枳兓馈�
�、軇屿o相襯之美。
�。�2）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。
分析：
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新�！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者熱愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
文學常識
1、陶宏景：南朝齊梁時道教思想家、醫(yī)學家。字通明，自號華陽隱居。人稱“山中宰相”。
2、謝中書，即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
3、康樂，即謝靈運（385～433）東晉著名田園詩人，漢族，陳郡陽夏（今河南太康）人，出生于會稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車騎將軍謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故稱“謝康樂”。
重點字詞
1、四時俱備四時：四季。俱：都
2、曉霧將歇歇：消散
3、夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚競躍：爭著跳躍
4、未復有能與奇者與：參與，這里指欣賞
5、五色交輝交輝：交相輝映
重點句子翻譯
1、兩岸石壁，五色交輝譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、夕陽欲頹，沉鱗競躍。譯文：夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
3、未復有能與其奇者。譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
主要問題
1、本文反映了作者什么思想？
答：反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達的思想感情）
答：本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書是一種怎樣的體裁？
答：書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。
4、文中提到的“康樂”指誰？作者舉他有什么用意？
答：“康樂”指謝靈運。說明能夠欣賞領略山川之美的人很少。
5、找出文中的議論句，說說其作用。
答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。
6、文中描繪了哪些景物？請用一個短語來概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都
7、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之美。
8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。
9、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
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