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《答謝中書(shū)書(shū)》相關(guān)練習(xí)
導(dǎo)語(yǔ)：《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信，文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。下面是小編整理的練習(xí)題，歡迎同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
篇一：
答謝中書(shū)書(shū)原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
譯文
山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見(jiàn)底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
《答謝中書(shū)書(shū)》練習(xí)
一、解釋加點(diǎn)的字
五色交輝( ) 四時(shí)俱備( ) ....
曉霧將歇( ) 夕日欲頹 ( ) ..
沉鱗競(jìng)躍( ) 能與其奇者( ) ...
古來(lái)共談( ) 自康樂(lè)以來(lái)( ) ....
二、翻譯句子
1、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴__________________________________________
2、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍__________________________________________
3、自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)能有其奇者，_______________________________________
三、理解填空
1、文中總領(lǐng)全文的句子是 、 。
2、文中有由景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景描寫(xiě)的句子是___________、___________、_____________、____________。
3、這篇文章結(jié)尾，為什么提到“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)又能與其奇者”?
4、這篇文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
篇二：
一、作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456年～536年)，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣(mò)陵(現(xiàn)江蘇南京)人，南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。有《陶隱居集》。生于江東名門(mén)。祖陶隆，于南朝宋時(shí)侍從孝武帝征戰(zhàn)有功，封晉安侯。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。父陶貞寶，深解藥術(shù)，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隱居集》，中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，幫助修訂《本草集注》。卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。因?yàn)榭赐噶嘶鞚岬娜耸溃?ldquo;雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)。”(《南史》)后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。 其思想源于老莊，并受葛洪道教影響，亦雜有儒佛觀點(diǎn)。主張儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法紛湊，無(wú)越三教之境”。
二、原文及注釋：
山川之[1]美[2]，古來(lái)[3]共[4]談。高峰[5]入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝[6]。青林[7]翠竹，四時(shí)[8]俱備。曉霧[9]將[10]歇，猿鳥(niǎo)亂[14]鳴;夕日欲頹[15]，沉鱗競(jìng)躍[16]，實(shí)[17]是[18]欲界之仙都[19]，自[20]康樂(lè)[21]以來(lái)，未[22]復(fù)有能與其奇[23]者[24]。
1、之：的。 2、美：美景。 3、古來(lái)：自古以來(lái)。4、共：都。
5、高峰：高聳的山峰。6、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
7、青林：青蔥的樹(shù)林。8、翠竹：翠綠的竹林。
9、四時(shí)：四季。 10、俱：都。 11、備：長(zhǎng)久存在
12、曉霧：早晨的霧 。13、將：將要。14、歇：消散。
14、亂：此起彼伏。15、夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
16、沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)，(用了借代的手法，鱗指代魚(yú))。
17、實(shí)：確實(shí),的確。 18、是：這(是)。
19、欲界之仙都：即人間仙境。(欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：神仙生活于其中的美好世界。)
20、自：從。
21、康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
22、未：沒(méi)有。 20、與(yù)：參與，這里指欣賞。
23、奇：指奇山異水 。24、者：...的人
三、譯文：
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，除我以外就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、課文整體感悟(創(chuàng)作年代：南北朝) 《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)[謝中書(shū)，指謝微，字元度，陳郡陽(yáng)夏人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)要文書(shū))，所以稱“謝中書(shū)”。]的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
主題：全文68字，概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨輝，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清俊的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
五、重點(diǎn)問(wèn)題：
�、�、山川之美，在詩(shī)人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句) 答、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
⑵作者是怎樣從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)一天中的景物變化?引原句來(lái)答
答：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
�、�、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。
�、�、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運(yùn)寫(xiě)山水石的成就?(引原句) 答：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
�、伞⒆髡呤窃鯓舆M(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的?
答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
(6)、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達(dá)效果 ?
答、猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。
(7)、“高峰入云，清流見(jiàn)底。”這兩句描寫(xiě)了哪些景物?是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的?
答：描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。
六、閱讀再現(xiàn)。
答謝中書(shū)書(shū)
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
1.解釋劃線詞的詞義。 ①曉霧將歇 ( 消散 ) ②月色入戶( 門(mén) )
�、弁ハ氯绶e水空明 ( 院子 ) ④但少閑人如吾兩人耳 【只是(或“只”) 】
2.詞的用法、意思相同的一組是 (B )
A、之：山川之美 甚矣，汝之不惠 。
B、是：實(shí)是欲界之仙都 問(wèn)今是何世 。
C、與：念無(wú)與為樂(lè)者 未復(fù)有能與其奇者 。
D.尋：尋張懷民 尋病終 。
3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
�、� 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
譯：太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面
�、� 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
4.簡(jiǎn)答。
①?gòu)谋磉_(dá)方式看，兩文都有緊扣景物特征的，也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的描寫(xiě)議論(答“抒情”也可)(1分)。
�、趶乃枷敫星榭矗瑑晌亩急磉_(dá)了對(duì)自然的親近和熱愛(ài)，但作者的心緒并不同�！队洺刑焖乱褂巍返奶K軾是受到貶謫的“ 閑 ”人，《答謝中書(shū)書(shū)》中的陶弘景則堪稱隱居的“ 仙 ”人(均填摘自文中的一個(gè)字)。
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