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    1. 答謝中書書表達情感

      時間:2024-09-24 12:04:39 答謝中書書 我要投稿

      答謝中書書表達情感

        閱讀是一種主動的過程,是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操,提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的答謝中書書表達情感,歡迎大家分享。

        答謝中書書

        山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將,歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

        《答謝中書書》表達情感:

        表達了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣。

        抒寫了對自然美景的熱愛和向往之情,能欣賞自然之妙的自豪,也流露了對當時人們不愛山水的遺憾之情。

        文章中最能表達作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美,古來共談”,這個“美”字,流露出作者沉醉山水的愉悅之情!皩嵱缰啥肌,表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)!白钥禈芬詠,未復有能與其奇者”,自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,字里行間,與謝公比肩之意溢于言表?傃灾谋磉_了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

        《答謝中書書》作品鑒賞:

        《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實實地道出了山川之自然美。

        起首之句“山川之美,古來共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠;接著的“高峰入云,清流見底”至“夕日欲頹,沉鱗競躍”,不足五十個字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動物,各自躍然在目,不絕于耳;形態(tài)各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時吐氣如蘭!皩嵤怯缰啥肌保@歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應,上下貫通。就是最后簡短的議論,也是言簡意賅,切中文義。

        統(tǒng)觀全文,語言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會斷章離義,多一字便畫蛇添足。一個景物,僅僅四字,便描繪恰當,津津有味。清清楚楚,明明白白,一個心聲一句話,不多也不少!跋θ沼j”,勢在必然!俺流[競躍”,變化突然。分析文章結(jié)構(gòu),亦不失巧妙,雜而不亂,結(jié)合有序。

        《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,并從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

        拓展閱讀:

        釋義:

        1、山川之美,古來共談。

        山河的美麗,自古以來(就是人們)共同談論(贊賞的)。

        川:河。

        之:的。

        共:共同。

        2、高峰入云,清流見底。

        高高的山峰聳入云端,清澈的河流(能)看見水底。

        峰:山峰。

        3、兩岸石壁,五色交輝。

        兩岸的石壁,色彩斑斕交相輝映。

        五色:古代以青黃黑白赤為正色。

        交:交錯,交織。

        輝:光輝。

        交輝:交相輝映。

        4、青林翠竹,四時俱備。

        青蔥的樹林,翠綠的竹叢,四季都具備。

        四時:四季。

        俱:全、都。

        備:具備,完備。

        5、曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

        清晨的霧將要消散(的時候),(傳來)猿、鳥混雜的鳴叫聲;夕陽將要落山(的時候),潛游的魚爭相跳出(水面)。

        曉:清晨。

        歇:消散。

        亂:混雜。

        夕:傍晚。

        欲:將要。

        頹:下墜,這里指太陽落山。

        沉:沉沒,這里指潛在水中。

        鱗:魚。

        競:爭相。

        躍:跳。

        6、實是欲界之仙都。

       。ㄟ@里)確實是人間的仙境。

        實:確實,的確。

        欲界:人間。

        仙都:仙境。

        7、自康樂以來,未復有能與其奇者。

        從謝靈運到現(xiàn)在,不再有能夠欣賞這種奇異(景色)的人了。

        自:從。

        康樂:謝靈運。

        以來:到現(xiàn)在。

        未:不,沒有。

        復:又,再。

        與:參與,這里指欣賞。

        奇:奇異。

        文言知識:

        古今異義

       、偎臅r俱備(時,古義:季節(jié),今義:時間)

        (備,古義:具備,今義:準備、具備)

        ②曉霧將歇(歇,古義:消散,今義:休息)

       。〞裕帕x:清晨,今義:知道)

        ③夕日欲頹(頹,古義:墜落,今義:消沉,委靡)

       、芄艁砉舱劊ㄕ,古義:稱贊,今義:談論)

        一詞多義

        與-----未復有能與其奇者:參與,這里指欣賞;

        念無與為樂者:與。

        書-----謝答中“書”書:與“中”合用為官職名;

        謝答中書“書”:書信。

        作者簡介

        陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人,號華陽隱居(自號華陽隱居)。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。

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