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    1. 《赤壁賦》字詞整理及練習(xí)

      時(shí)間:2025-01-03 14:44:59 銀鳳 赤壁賦 我要投稿

      《赤壁賦》字詞整理及練習(xí)

        《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦,作于宋神宗元豐五年(1082年)作者貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)。下面是《赤壁賦》字詞整理及練習(xí),歡迎參考!

        《赤壁賦》

        一、虛詞

        1.而

       、俸坪坪跞鐟{虛御風(fēng),而不知其所止(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系)

        ②倚歌而和之(連詞,表修飾關(guān)系)③羽化而登仙(連詞,表承接關(guān)系)

       、苷笪W,而問客曰(連詞,表示承接關(guān)系)⑤順流而東也(連詞,表修飾關(guān)系)

       、迋H魚蝦而友麋鹿(連詞,表并列關(guān)系)⑦而今安在哉(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系)

       、嗍耪呷缢梗磭L往也(連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系)

       、嵘w將自其變者而觀之(連詞,表修飾關(guān)系)⑩而又何羨乎(連詞,表因果關(guān)系,因而)

        2.之

       、僭鲁鲇跂|山之上(結(jié)構(gòu)助詞,的)②凌萬頃之茫然(表定語后置的標(biāo)志)

        ③此非曹孟德之詩乎(結(jié)構(gòu)助詞,的)④此非孟德之困于周郎者乎(取獨(dú))

        ⑤哀吾生之須臾(結(jié)構(gòu)助詞,的)⑥蓋將自其變者而觀之(代詞,它)

       、咂埛俏嶂校ㄖ~,取獨(dú))⑧耳得之而為聲(代詞,它)

       、崛≈唤弥唤撸ù~,它們)⑩而吾與子之所共食(助詞,取獨(dú))

        3.于

        (1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在)(2)月出于東山之上(介詞,從)

       。3)徘徊于斗牛之間(介詞,在)(4)于是飲酒樂甚(介詞,在)

        (5)此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被)(6)漁樵于江渚之上(介詞,在)

        (7)寄蜉蝣于天地(介詞,在)(8)托遺響于悲風(fēng)(介詞,在)

        4.乎

       、俸坪坪跞鐟{虛御風(fēng)(形容詞詞尾)②飄飄乎如遺世而獨(dú)立(形容詞詞尾)

        ③此非孟德之困于周郎者乎(語氣詞,表反問,嗎)④郁乎蒼蒼(形容詞詞尾)

        ⑤客亦知夫水與月乎(語氣詞,表疑問,吧)

       、薅趾瘟w乎(語氣詞,表示感嘆,。呦嗯c枕藉乎舟中(介詞,在)

        二、實(shí)詞

        1.通假字

       。1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通憑,乘)(2)山川相繆(通繚,環(huán)繞)

        (3)舉酒屬客(通囑,勸人飲酒)(4)舉匏尊以相屬(通囑,勸人飲酒)

        練習(xí)1

        閱讀下面的文言文,完成10~14題。

        (甲)

        客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

        蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)

        (乙)

        元豐二年十二月,余自吳興守得罪,上不忍誅,以為黃州團(tuán)練副使,使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定,衣食稍給,閉門卻掃,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。反觀從來舉意動(dòng)作,皆不中道,非獨(dú)今以得罪者也。欲新其一,恐失其二,觸類而求之,有不可勝悔者,于是喟然嘆曰:“道不足以御氣性不足以勝習(xí)不鋤其本而耘其末今雖改之后必復(fù)作盍歸誠佛僧求一洗之”

        得城南精舍曰安國寺,有茂林修竹,陂池亭榭。間一、二日輒往,焚香默坐,深自省察,則物我相忘,身心皆空,求罪垢所以生而不可得。一念清凈,染污自落,表里翛然,無所附麗,私竊樂之。旦往而暮還者,五年于此矣。(節(jié)選自蘇軾《安國寺記》)

        10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( 3分)

        A.道不足以御/氣性不足以勝/習(xí)不鋤其本/而耘其末今/雖改之/后必復(fù)作盍/歸誠佛僧求一洗之/

        B.道不足以御氣/性不足以勝習(xí)/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復(fù)作/盍歸誠佛僧求一洗之/

        C.道不足以御氣/性不足以勝習(xí)/不鋤其本而耘/其末/今雖改/之后必復(fù)作/盍歸誠佛僧求一洗之/

        D.道不足以御/氣性不足以勝/習(xí)不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復(fù)作盍/歸誠佛僧求一洗之/

        11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 3分)

        A.曹操字孟德。古人先命名后取字,女子15歲、男子18歲舉行加冠禮,禮后才取字。

        B.夏口,古鎮(zhèn)名,在今湖北武昌的西面;而“東望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。

        C.元豐是宋神宗的年號(hào)。皇帝年號(hào)紀(jì)年始于漢朝,一個(gè)皇帝可以有幾個(gè)不同的年號(hào)。

        D.團(tuán)練,也叫鄉(xiāng)團(tuán)、民團(tuán)、團(tuán)勇。舊時(shí)官紳編練的,主要用來維護(hù)封建統(tǒng)治的地方武裝。

        12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( 3分)

        A.客的回答表現(xiàn)了虛無主義思想和消極的人生觀,這其實(shí)是蘇軾思想的另一個(gè)方面。

        B.蘇軾贊成從多角度看問題,因此他身處逆境仍能保持豁達(dá)樂觀隨緣自適的精神狀態(tài)。

        C.蘇軾到黃州,初步安排個(gè)人的生活后,就開始閉門思過,以報(bào)答皇帝的不誅之恩。

        D.蘇軾覺得自己與權(quán)貴不是同道中人,暫時(shí)無法改變現(xiàn)狀,正好可借助佛門澄澈心靈。

        13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 8分)

        (1 )盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。( 4分)

        (2 )退伏思念,求所以自新之方。( 4分)

        14.根據(jù)(乙)文第三段,簡(jiǎn)要概括作者樂于置身自然的情懷。( 3分)

        答案:

        10.B(道不足以御氣,性不足以勝習(xí)。不鋤其本,而耘其末,今雖改之,后必復(fù)作,盍歸誠佛僧求一洗之?)

        11.A(年紀(jì)表述有誤。古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年,男女成年的標(biāo)志分別為加冠、加笄;一般在成年時(shí)取字。)

        12.C(“以報(bào)答皇帝的不誅之恩”牽強(qiáng)附會(huì)。)

        13.(1)(月亮)像那樣時(shí)圓時(shí)缺,卻終究沒有增減的變化。(盈虛:圓缺。卒:終究。消長(zhǎng):增減。大意一分。)

       。2)隱藏起來思考,尋求用來自我革新的辦法。(退伏:退縮隱藏。思念:思考,考慮。所以:用來……的。大意一分。)

        14.①熱愛自然;②物我兩忘;③超然物外;④自我灑脫。(每點(diǎn)1分,任答三點(diǎn)得3分。)

        【參考譯文】

        宋元豐二年十二月,我任職吳興地方的太守,由于得罪了權(quán)貴,皇上偏愛又不忍心責(zé)備我,所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職,給我一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。

        第二年,即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方,收拾收拾衛(wèi)生,收收一路勞累的心思,就開始閉門思過,尋找改過自新的方法;貞浺酝娜温毥(jīng)歷,覺得都跟那些權(quán)貴不是一路人,道不同啊,不是今天才得罪他們的。想改造自己的這一方面,又怕失去那一方面,各方面都思考了一下,也沒什么做得不對(duì)的地方,于是大聲嘆息說:“正道壓不住邪氣,個(gè)人秉性勝不了歪風(fēng),不鏟其根,而只除其枝葉,現(xiàn)在即使改了,以后老毛病還會(huì)犯,何不皈依佛門一洗了之呢?”

        探得吳興城南邊有個(gè)安國寺,樹木茂盛,竹子修美,景色不錯(cuò)。過一兩天就去燒香打坐,深深的自我反省審察,心靈達(dá)到了忘我的境界,身心全空,尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了,心靈清凈,雜念全無,感覺良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。

        練習(xí) 2

        蘇子曰:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

        客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

        【小題1】對(duì)下列各句中劃線的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()

        A.而卒莫消長(zhǎng)也卒:突然B.則天地曾不能以一瞬曾:竟,簡(jiǎn)直

        C.洗盞更酌更酌:重新斟酒D.相與枕藉乎舟中枕藉:枕靠著,躺著

        【小題2】下列各組劃線字用法不同的一項(xiàng)是()

        A.蓋將自其變者而觀之自其不變者而觀之

        B.相與枕藉乎舟中飄飄乎如遺世獨(dú)立

        C.肴核既盡不知東方之既白

        D.而未嘗往也非能水也,而絕江河

        【小題3】與而又何羨乎一句句式相同的一項(xiàng)是()

        A.相與枕藉乎舟中

        B.客亦知夫水與月乎

        C.是歲,元和四年也

        D.而今安在哉

        【小題4】下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()

        A.在第一段中,作者借用江水、明月、清風(fēng)這些自然意象,闡述事物皆具變與不變的二重性。

        B.作者辯證地認(rèn)識(shí)萬物,找到了克服個(gè)體生命短暫而引起的恐懼心理的靈丹妙藥。由此,主客二人回歸到歡快的情境。

        C.《赤壁賦》一文,文句追求駢偶,故讀來朗朗上口,具有賦文的特點(diǎn)。但蘇軾又沒有局限于傳統(tǒng)的賦文形式,如在文中拋棄了傳統(tǒng)的主客問答形式。

        D.這兩段選文融抒情、議論、記敘為一體,充分表現(xiàn)了蘇軾在困境中力求派遣苦悶、順應(yīng)自然、樂觀曠達(dá)的情懷。

        答案:

        【小題1】A

        【小題2】B

        【小題3】D

        【小題4】C

        試題解析:

        【小題1】卒,最終。

        考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力,能力層次為B級(jí)。

        【小題2】A項(xiàng),兩句自可譯為從。B項(xiàng),介詞,在;語氣詞,用在句中,有表停頓或舒緩語氣的作用。C項(xiàng),已經(jīng),之后。D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折。

        考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力,能力層次為B級(jí)。

        【小題3】例句為賓語前置句,D也是賓語前置句,安在就是在安。A句是狀語后置句,B句為一般問句,C句是判斷句。

        考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同句式和用法的能力,能力層次為B級(jí)。

        【小題4】在文中拋棄了傳統(tǒng)的主客問答形式,并沒有拋棄傳統(tǒng)主客問答的形式。

        考點(diǎn):本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,能力層次為C級(jí)。

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