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岑參《過(guò)磧》賞析
《過(guò)磧》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)寫(xiě)作者在一望無(wú)際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺(jué)構(gòu)成的印象和內(nèi)心觸發(fā)的感受。下面是小編收集整理的岑參《過(guò)磧》賞析，希望對(duì)大家有幫助！
過(guò)磧⑴
黃沙磧里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。
為言地盡天還盡⑷，行到安西更向西⑸。
【注釋】
⑴磧(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫(kù)米什附近。
�、泣S沙：指沙漠地區(qū)。唐劉長(zhǎng)卿《送南特進(jìn)赴歸行營(yíng)》詩(shī)：“虜云連白草， 漢 月到黃沙�！�
⑶云天：高空。《莊子·大宗師》：“黃帝得之，以登云天�！敝毕碌停和碌吐�。
⑷言：說(shuō)。
⑸“行到”句：此沙漠當(dāng)在安西節(jié)度使治所龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))以東，故有此說(shuō)。
【白話譯文】
異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺(jué)得云天向下低。
只說(shuō)是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗天寶八載(749年)，岑參抱著建功立業(yè)的志向，離開(kāi)京師長(zhǎng)安赴任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記之職。此詩(shī)當(dāng)作于他這次出塞赴安西途經(jīng)沙漠之時(shí)，時(shí)間大約在天寶九載(750年)。
【賞析】
這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見(jiàn)的景色和所產(chǎn)生的感覺(jué)。首句“黃沙磧里客行迷”，是寫(xiě)置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往，如韋應(yīng)物《調(diào)嘯詞》所寫(xiě)的“東望西望路迷”;而且感到心情迷惘，無(wú)所歸依，如韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》詞所寫(xiě)的“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”。句中的這個(gè)“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來(lái)看，可能還含有回首萬(wàn)里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。
第二句“四望云天直下低”，回應(yīng)第一句，描寫(xiě)在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”，雖屬視官的錯(cuò)覺(jué)，卻是望中的實(shí)感。陸游《游修覺(jué)寺》詩(shī)中的“天向平蕪盡處低”句，寫(xiě)的也是這樣一個(gè)錯(cuò)覺(jué)和實(shí)感;而岑參所寫(xiě)的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的感受。
第三句“為言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。詩(shī)人到達(dá)安西后，在《磧西頭送李判官入京》詩(shī)中還寫(xiě)有“尋河愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低”兩句�！皩ず印笔翘搶�(xiě)，用漢使通西域典故(見(jiàn)《漢書(shū)·張騫傳》;“過(guò)磧”是實(shí)寫(xiě)，記自身的歷程�！暗乇M”、“天低”則重述了這一過(guò)磧時(shí)由直覺(jué)產(chǎn)生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思，如李益的《征人歌》所說(shuō)：“塞外征行無(wú)盡日”，雖然已經(jīng)抵達(dá)安西，征行還不會(huì)結(jié)束。
詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在一望無(wú)際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺(jué)中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫(xiě)的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對(duì)真實(shí)的歪曲，而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。
有些邊塞詩(shī)，往往經(jīng)過(guò)高度概括，甚或出于憑空想象，所寫(xiě)的景物情事常常共性多，個(gè)性少，縱有典型意義，不免陳陳相因。岑參所寫(xiě)，則大都是實(shí)地見(jiàn)聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現(xiàn)，奇葩獨(dú)放，異境別開(kāi)，使人眼目為之一新。從這首絕句，也可嘗鼎一臠，窺豹一斑。
拓展閱讀：岑參簡(jiǎn)介
岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩(shī)人，原籍南陽(yáng)(今屬河南新野)，遷居江陵(今屬湖北)。漢族，荊州江陵(湖北江陵)人，去世之時(shí)56歲，是唐代著名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。
家世背景
岑參開(kāi)元三年(公元715年)生于河南仙州(今河南許昌附近)，時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉(今山西臨汾)二州刺史，不幸很早就去世。
詩(shī)文特色
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫(xiě)了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫(xiě)的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰�。如沒(méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開(kāi)朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
少年聰穎
約開(kāi)元十年（722年），五歲的岑參開(kāi)始讀書(shū)。
約開(kāi)元十四年（726年），九歲的岑參開(kāi)始創(chuàng)作文章。
約開(kāi)元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣）。
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)闕下，但沒(méi)有得到提擢，之后屢次奔走在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間大約十年。
開(kāi)元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進(jìn)士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長(zhǎng)安出發(fā)，沿京洛大道東進(jìn)，在孟津渡過(guò)黃河，到達(dá)河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達(dá)到新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經(jīng)過(guò)相州到達(dá)鄴城，接著抵達(dá)了邯鄲，又經(jīng)過(guò)清河縣到達(dá)冀州，之后由冀州向北達(dá)到瀛州，而后向西北而行到達(dá)安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí)，岑參開(kāi)始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽(yáng)縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽(yáng)度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽(yáng)出發(fā)西返長(zhǎng)安，先北渡黃河到達(dá)舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達(dá)蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長(zhǎng)安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽(yáng)向州府匯報(bào)守選情況，并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間，岑參曾到達(dá)匡城縣（在今河南長(zhǎng)垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達(dá)大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長(zhǎng)安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門(mén)有關(guān)“達(dá)人”。
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