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朝花夕拾手抄報(bào)的圖片
《朝花夕拾》相信大家都不陌生了，是魯迅先生的散文集，那么，下面是小編給大家整理收集的朝花夕拾手抄報(bào)的圖片，供大家閱讀參考。
《朝花夕拾》讀后感1
看過《朝花夕拾》，有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子！
總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！
《朝花夕拾》讀后感2
魯迅一個(gè)生活在封建社會(huì)里的人，在那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì)里他并沒有同流合污，在那個(gè)正人君子為數(shù)不多的社會(huì)里成為了一個(gè)真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會(huì)的諷刺，對于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾，早晨落下的花，晚上才撿拾起來。老年時(shí)回憶過去如同昨日重現(xiàn)，定會(huì)別有一番景象。
在朝花夕拾里，給我印象最深的是《無�！泛汀抖男D》。
《無�！分饕獌�(nèi)容是鄰居家的兒子突發(fā)惡疾死了，閻王派了一個(gè)無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府，而閻王卻認(rèn)為他是收了別人的錢，于是就賞了他一頓板子。
在一個(gè)充滿欲望的社會(huì)里，在金錢的前提下，真情流露成了虛情假意，一切憐憫更是可笑，一切信任頃刻間蕩然無存，在這個(gè)封建的社會(huì)里，情感在一點(diǎn)點(diǎn)流失，虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先，古往今來，孝是評判一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉，在寒冷的冬天，母親想吃鯉魚，兒子來到冰冷的河面上，脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎，就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚，那真的是孝嗎？
《二十四孝圖》里講過一個(gè)故事，有個(gè)人在父親死后和兄弟分了家，獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)母親的責(zé)任，家里漸漸地貧窮起來，兒子出生后，擔(dān)心兒子會(huì)占有母親的糧食，于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字，不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書漸漸被翻完了，那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會(huì)的勇氣，那是污濁社會(huì)的一股清流，在那漫長的歷史里，它一直在流淌，從來不曾停息。
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