清明節(jié)手抄報(bào)初中
清明一到，春回大地，精神氣爽，一年的勞作從此開(kāi)始，春耕春種，開(kāi)始忙碌。祭拜祖先，追憶先人，也在同時(shí)進(jìn)行。踏青節(jié)、掃墓節(jié)、聰明節(jié)都是清明節(jié)的別稱(chēng)。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節(jié)手抄報(bào)初中，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節(jié)手抄報(bào)初中
清明節(jié)淵源：
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日，寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱(chēng)熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游�！�
《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子�！笨梢�(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子�！�)。寒食打秋干，據(jù)《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯�！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。
讓文明祭祖方式回歸本位：
清明節(jié)本是懷念祖先的日子，但是現(xiàn)在卻被許多的商家加上許多東西使它黯然失色了。
清明節(jié)來(lái)臨，采用何種方式祭奠先祖成為坊間爭(zhēng)議的話題，也考量著人們祭奠的文明走向。
在清明節(jié)祭奠逝者寄托了人們對(duì)其的思念之情，表達(dá)的是對(duì)逝者的懷念和追憶。所以清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)讓文明祭奠方式回歸本位。文明祭奠先祖有很多方式，何必一定要興師動(dòng)眾、耗資不菲，甚至互講排場(chǎng)、比闊氣、爭(zhēng)規(guī)格、論正統(tǒng)，形成一股庸俗“公祭”攀比之風(fēng)呢?
清明時(shí)節(jié)車(chē)紛紛，趁機(jī)斂財(cái)忙擴(kuò)墳。毋庸諱言，隨著清明節(jié)的到來(lái)，利用手中權(quán)力趁機(jī)搞起腐敗的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，讓祭奠先祖活動(dòng)淪為了個(gè)別人牟利的工具，是念錯(cuò)了“祭奠經(jīng)”走歪了“文化路”。不過(guò)，最為普遍的當(dāng)是在祭祖中的鋪張浪費(fèi)風(fēng)，把祭祖搞成迷信活動(dòng)了。
在我看來(lái)，清明節(jié)不僅要從煙熏火燎中解脫出來(lái)，大力提倡清雅深沉、環(huán)保文明的方式過(guò)得“清明”潔凈，更應(yīng)該體現(xiàn)出節(jié)日的內(nèi)涵，體現(xiàn)出移風(fēng)易俗、文明祭奠的時(shí)代特點(diǎn)。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，其實(shí)一束清香淡雅的鮮花，一個(gè)深深的鞠躬、一杯滿懷思念的水酒，就足以承載生者對(duì)逝者的情感。也有人采用植樹(shù)等還念故人，都是不錯(cuò)的選擇。就讓燒紙錢(qián)等容易造成空氣污染和引發(fā)火災(zāi)的傳統(tǒng)陋習(xí)遠(yuǎn)離我們吧!
另外，網(wǎng)上祭奠都不失為一種好方式。時(shí)空難阻隔 ，網(wǎng)上寄哀思。低碳環(huán)保的網(wǎng)絡(luò)祭奠越來(lái)越受到年輕人的追捧，這種以環(huán)保、文明的方式來(lái)追遠(yuǎn)懷人，讓清明節(jié)洗卻煙塵，更符合清雅深沉的.節(jié)日精神。
清明節(jié)古詩(shī)：
1、《長(zhǎng)安清明》
【唐】韋莊
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。
游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
2、《途中寒食》
【唐】宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
3、《閭門(mén)即事》
【唐】張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
4、《清明》
【宋】王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
5、《寒食上�！�
【宋】楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋�？擅夥�?
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
6、《郊行即事》
【宋】程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
7、《清明》
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
8、《清明》
【宋】王禹
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
9、《送陳秀才還沙上省墓》
【明】高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?
10、《寒食野望吟》
【唐】白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
清明節(jié)詩(shī)句：
1.天長(zhǎng)夢(mèng)短，問(wèn)甚時(shí)、重見(jiàn)桃根�！S孝邁《湘春夜月·近清明》
2.行云去后遙山暝�！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》
3.遙憐鞏樹(shù)花應(yīng)滿，復(fù)見(jiàn)吳洲草新綠�！沃畣�(wèn)《寒食江州滿塘驛》
4.麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉�！x枋得《沁園春·寒食鄆州道中》
5.山屏醉纈，連棹東西岸�！獏俏挠ⅰ度瘕堃鳌さ虑迩迕鞲�(jìng)渡》
6.窗中草色妬雞卵，盤(pán)上芹泥憎燕巢�！獪赝ン蕖逗橙兆鳌�
7.燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明�！淌狻镀脐囎印ご壕啊�
8.山黛暝，塵波澹綠無(wú)痕。——吳文英《渡江云三犯·西湖清明》
9.夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中�！n偓《夜深》
10.斬新衣踏盡，還似去年時(shí)�！踅ā逗场�
11.燕子巢方就，盆池小，新荷蔽�！虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
12.田舍清明日，家家出火遲�！踅ā逗场�
13.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
14.更蕭蕭、隴頭人去�！獏俏挠ⅰ稈呋ㄓ巍の骱场�
15.綠云蔽日樹(shù)輸囷�！櫶濉杜R江仙·清明前一日種海棠》
16.巷陌秋千，猶未清明過(guò)�！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
17.寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華�！w鼎《寒食》
18.云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安�！鸥Α缎『持壑凶鳌�
19.翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云�！S孝邁《湘春夜月·近清明》
20.忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家�！虾迫弧肚迕魅昭缑返朗糠俊�
清明節(jié)優(yōu)秀作文：
唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)云;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！泵磕甑乃脑虑昂�，雖然春暖花開(kāi)，但又時(shí)常陰雨綿綿。也許有些人認(rèn)為清明是一個(gè)悲傷的代名詞，但在我的眼里，卻有不一樣的感受。
清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)氣共有15天，這時(shí)候，寒冷的冬天已經(jīng)遠(yuǎn)去，大地萬(wàn)物春意融融，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。
清明是春耕播種的好時(shí)節(jié)。俗話說(shuō)“清明前后，種瓜點(diǎn)豆�！蹦憧矗G油油的田野里開(kāi)出了金燦燦的花朵，勤勞的蜜蜂正忙著采蜜呢。你瞧，遠(yuǎn)處的農(nóng)民伯伯也抓住這大好時(shí)機(jī)忙著耕田播種。
清明也是外出踏青游玩的好時(shí)機(jī)。我們走在山間的小路上，隨處可見(jiàn)滿山的花朵，有粉色的杜鵑花，黃色的迎春花，白色的梨花，還有一些我叫不出名字的花兒，伴著微風(fēng)，不時(shí)有股淡淡的花草香鉆入我的鼻孔。山腳下，一群孩子們?cè)诳鞓?lè)地放風(fēng)箏，歡聲笑語(yǔ)彌漫了整個(gè)醉人的春天。
清明也是掃墓祭祖的日子。每年的這一天，我都會(huì)跟著我的家人一起去給我的外公掃墓，今年也不例外。到了那里，首先，爸爸會(huì)把墓碑周?chē)碾s草和樹(shù)葉打掃干凈，接著擺上我們帶去的貢品，點(diǎn)燃香火，燒紙錢(qián)……然后爸爸會(huì)帶著我們一起給外公叩拜。看著外公的墓碑，我仿佛感受到了外公和我們?cè)谝黄穑�在品嘗著我們帶去的美食呢。那一刻，我的心情既開(kāi)心又難過(guò)。開(kāi)心的是在這樣美好的春光里我能夠來(lái)看望他，難過(guò)的是外公再也不能和我們享受這美好的生活了。帶著復(fù)雜的心情我們依依不舍地離開(kāi)了墓地。
清明節(jié)不僅是二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。既有掃墓祭祖的淡淡哀思，也有春耕踏青的歡聲笑語(yǔ)，非常富有特色，也值得我們每一個(gè)人去傳承。
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