白居易的故事16個(gè)
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編整理的白居易的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
白居易的故事 1
白居易與元稹相識(shí)于貞元十七年，公元801年，當(dāng)時(shí)白居易進(jìn)士及第，元稹則考中了明經(jīng)，后來通過了吏部的“書判拔萃科”考試，貞元十九年，公元803年同時(shí)被授予校書郎的官職。這是個(gè)沒什么事可做的閑職，二人便一起游山玩水、飲酒吟詩，成為親密無間的朋友。
那時(shí)的白居易和元稹，尚未真正踏上仕途，只是在翰林院編書，對(duì)官場黑暗腐敗，當(dāng)朝者昏聵無能，宦官橫行朝野只是旁觀。相伴他們最多的，是長安紫陌、高堤垂柳、翰墨花月，這也是他們一生中僅有的一兩年歡樂平穩(wěn)時(shí)光。二人深厚的友誼由此開始，好的形影不離，流連于花前月下，有詩為證：“花下鞍馬游，雪中杯酒歡”、“月夜與花時(shí)，少逢杯酒樂”，“春風(fēng)日高睡，秋月夜深看”。
慈恩塔、皇子陂、直城路、曲江池、杏園……他們一路玩一路唱和詩詞，長安的每一寸地方，他們都一一走過。
后來元稹雖然因娶妻而前往洛陽，但校書郎的職位還在，屢次來往于洛陽與長安之間，直到貞元二十一年穩(wěn)定在長安。
元白兩人相交的原因是什么？
白居易在《酬元九對(duì)新栽竹有懷見寄》里說過：“昔我十年前，與君始相識(shí)。曾將秋竹竿，比君孤且直”。
“孤且直”！
通過這首詩，我們能想象當(dāng)時(shí)還未而立之年的元稹抱著一腔熱血，踏進(jìn)廟堂，面對(duì)黑暗朝堂時(shí)不屈又執(zhí)拗的身影，令人稱贊的風(fēng)骨，耿直且孤高，也易倒。
他遭到了第一次打擊。
元和初年，元稹任左拾遺，有了上折權(quán)，他連續(xù)上書，文采太好，受到了皇帝召見。此舉被朝中宰臣權(quán)貴注意到，當(dāng)年九月十三日元稹被貶到河南當(dāng)縣尉了。
白居易更直接更果斷，尚未授官，就因“對(duì)策語直，不得諫官”，外放去周至做縣尉。
被貶的元稹沒過幾天就得到母親逝世的消息，唐朝丁憂需要二十七個(gè)月，元稹回故鄉(xiāng)，白居易此時(shí)恰好被調(diào)回長安做拾遺，兩人擦肩而過，迎來聚少離多的歲月。
元稹本來家貧，丁憂又無俸祿，貧困更甚。他夫人韋叢雖是尚書的女兒，但剛嫁給他時(shí)父親就去世了�！肚脖瘧选防镎f他夫人“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”。這期間，白居易一家不斷資助他。而元稹母親鄭氏的墓志銘，也是白居易所書。
元和二年，白居易任翰林學(xué)士，三年五月任左拾遺，白居易是個(gè)大憤青，他多寫諷喻詩，罵廟堂罵權(quán)貴，因此非常不受人待見。
元和四年二月，公元809年，元稹出任監(jiān)察御史，奉命調(diào)查瀘州監(jiān)官任敬仲，這是一個(gè)很棘手的活兒，御史為風(fēng)霜之任，彈糾不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。三月，元稹啟程去東川，他選擇走距離最近但艱險(xiǎn)的駱谷道。駱谷道首經(jīng)駱口驛，元稹在驛站里休息時(shí)，見到驛站墻上有好友白居易留下的詩句，于是題詩一首：
郵亭壁上數(shù)行字，崔李題名王白詩。
盡日無人共言語，不離墻下至行時(shí)。
二星徼外通蠻服，五夜燈前草御文。
我到東川恰相半，向南看月北看云。
寫完將詩傳回長安，白居易回詩：
拙詩在壁無人愛，鳥污苔侵文字殘。
唯有多情元侍御，繡衣不惜拂塵看。
隨后元稹出駱谷至漢中，發(fā)生了一件中國文學(xué)史上千里共良宵的傳奇佳話。
當(dāng)晚元稹夢見白居易與他人同游慈恩寺，醒后寫下了一首詩：
夢君同繞曲江頭，
也向慈恩院里游。
亭吏呼人排去馬，
忽驚身在古梁州。
而當(dāng)日白居易于長安，恰好和弟弟白行簡等一干人去曲江慈恩寺游玩，憶起遠(yuǎn)處的元微之，賦詩一首《同李十一醉憶元九》
花時(shí)同醉破春愁，
醉折花枝作酒籌。
忽憶故人天際去，
計(jì)程今日到梁州。
一人夢到對(duì)方在何處與何人游玩，一人正在那處與他人游玩時(shí)也想起對(duì)方，兩首詩一寫于長安，一寫于梁州，一寫居者之憶，一寫行人之思，一寫真事，一寫夢境，但卻不約而同地寫在同一天，還如同當(dāng)面唱和的'一樣，這是一種怎樣的默契和感情？
元稹再走至嘉陵驛，望見浩浩嘉陵江水，有感而發(fā)：
嘉陵江岸驛樓中，江在樓前月在空。
月色滿床兼滿地，江聲如鼓復(fù)如風(fēng)。
誠知遠(yuǎn)近皆三五，但恐陰晴有異同。
萬一帝鄉(xiāng)還潔白，幾人潛傍杏園東。
白居易回詩道：
嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。
一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠(yuǎn)不知。
誰料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔望君時(shí)。
今朝共語方同悔，不解多情先寄詩。
誰能想到你在江邊思念我的那個(gè)夜晚，我也正在思念著你。收到你的信我才后悔，早知道你如此多情，我就先寄信給你了。
元稹行至利州嘉陵驛，想起了當(dāng)初的初戀，也就是《鶯鶯傳》的女主角崔鶯鶯，賦詩《嘉陵驛二首·篇末有懷》：
嘉陵驛上空床客，一夜嘉陵江水聲。
仍對(duì)墻南滿山樹，野花撩亂月朧明。
墻外花枝壓短墻，月明還照半張床。
無人會(huì)得此時(shí)意，一夜獨(dú)眠西畔廊。
白居易回詩：
露濕墻花春意深，西廊月上半床陰。
憐君獨(dú)臥無言語，唯我知君此夜心。
不明不暗朧朧月，不暖不寒慢慢風(fēng)。
獨(dú)臥空床好天氣，平明閑事到心中。
白居易在說，我知道你晚上一人孤寂無眠時(shí)的心情，只有我知道。
這年三月末，元稹行至望驛臺(tái)，因思念結(jié)發(fā)妻子韋叢，作《望驛臺(tái)》一詩：可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺(tái)。
料得孟光今日語，不曾春盡不歸來。
妻子回沒回不知道，白居易倒是回了一首：
靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺(tái)前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人暢談達(dá)旦，吟詩酬和。但不久元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在三月被貶為通州司馬。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州司馬。
兩個(gè)好友竟落到同一被貶的命運(yùn)。白居易在秋風(fēng)凄凄中離開長安，走的恰好是幾個(gè)月前老朋友元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡。他行至藍(lán)橋——這里是長安通往河南、湖北的中途站。一下馬，便在驛站的墻柱上發(fā)現(xiàn)了元稹在正月路過這里時(shí)寫的一首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了一首絕句：
白居易的故事 2
白居易與許多唐代早、中期詩人一樣，原是十分喜歡飲酒的。有人統(tǒng)計(jì)，白居易存詩二千八百首，涉及酒的`九百首；而以茶為主題的有八首，敘及茶事、茶趣的有五十多首，二者共六十多首�？梢�，白居易是愛酒不嫌茶。 在白氏詩中，茶酒并不爭高下，而常像姐妹一般出現(xiàn)在一首詩中："看風(fēng)小溘三升酒，寒食深爐一碗茶"（《自題新昌居止》）.又說："舉頭中酒后，引手索茶時(shí)"（《和楊同州寒食坑會(huì)》）.白居易為何好茶，有人說因朝廷曾下禁酒令，長安酒貴；有人說因中唐后貢茶興起，白居易多染時(shí)尚。這些說法都有道理，但作為一個(gè)大詩人，白居易從茶中體會(huì)的還不僅是物質(zhì)功用，而是有藝術(shù)家特別的體味。
白居易終生、終日與茶相伴，早飲茶、午飲茶、夜飲茶、酒后索茶，有時(shí)睡下還要索茶。他不僅愛飲茶，而且善別茶之好壞，朋友們稱他為"別茶人".白居易是典型的現(xiàn)實(shí)主義詩人，對(duì)茶與激發(fā)詩興的作用他說得更實(shí)在："起嘗一碗茗，行讀一行書";"夜茶一兩杓，秋吟三數(shù)聲";"或飲茶一盞，或吟詩一章"這些是說茶助文思，茶助詩興，以茶醒腦的。反過來，吟著詩，飲茶也更有味道。
白居易的故事 3
大概在他十五六歲那年，他父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長安去見世面，結(jié)交名人。
那時(shí)候，正是朱泚叛亂之后，長安遭到很大的破壞。特別是連年戰(zhàn)爭，到處糧食緊缺，長安米價(jià)飛漲，百姓的日子很不好過。
當(dāng)時(shí)，長安有一個(gè)文學(xué)家顧況，很有點(diǎn)才氣，但是脾氣高傲，遇到后生晚輩，常常倚老賣老。白居易聽到顧況的名氣，帶了自己的.詩稿，到顧況家去請教。
顧況聽說白居易也是個(gè)官家子弟，不好不接待。白居易拜見了顧況，送上名帖和詩卷。
顧況瞅了瞅這個(gè)小伙子，又看了看名帖，看到“居易”兩個(gè)字，皺起眉頭打趣說：“近來長安米價(jià)很貴，只怕居住很不容易呢!”
白居易被顧況莫名其妙地?cái)?shù)落了幾句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：
“離離原上草，一歲一枯榮;
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”
顧況讀到這里，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：“啊!能夠?qū)懗鲞@樣的好詩，住在長安也不難了。剛才跟您開個(gè)玩笑，您別見怪�！�
打這次見面以后，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就夸說白家的孩子怎么了不起。一傳十，十傳百，白居易也就在長安出了名。不到幾年，他考取了進(jìn)士。唐憲宗聽說他的名氣，馬上提拔他做翰林學(xué)士，后來又派他擔(dān)任左拾遺。
故事感悟：這個(gè)故事說得是不要輕視別人，有些人有些事，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。另外一層意思也說有時(shí)候認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，見識(shí)少了，也要知錯(cuò)就改，就像顧況一樣，當(dāng)面道歉，總比后期后悔的好
白居易的故事 4
白居易，字樂天，唐朝時(shí)期太原(今屬山西)人，他不僅是我國歷史上杰出的詩人，還是一位敢直言、愛百姓、廉潔自律的清官。他的品行一直為后人所稱道。
傳說，他任陜西周至縣縣尉時(shí)，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主因?yàn)橐粔K田地爭論不休，最后跑到縣衙打官司。趙鄉(xiāng)紳把一條大鯉魚的魚肚中塞滿了銀子送到縣衙，而李財(cái)主把一個(gè)大西瓜中也塞滿銀子送來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐次日公開審案。廳堂之上，張暗示：“我的理(鯉)長，我是愚(魚)人”；趙暗示：“我的理大(西瓜)，我是瓜(西瓜)人。”白居易怒拍堂木：“今天，先判你二人‘買衙賄官’之罪，每人重責(zé)四十大板!”然后，立即派人把他們行賄的鯉魚和西瓜取來，當(dāng)眾抖出其中的銀子，民眾一片嘩然。杖刑完畢，白居易喝斥道：“今日責(zé)打，就是要你們今后奉公守法，老實(shí)做人。這些行賄的銀子，我看就用來救濟(jì)貧苦百姓吧!”并當(dāng)堂宣示：“自古衙門面向南，理在后邊錢在先。本縣改衙面向北，錢路堵衙理通天!”從此，白縣尉清廉秉公，愛民如子的名氣，很快在全縣傳開。
白居易任左拾遺(諫官)時(shí)，忠于職守，不畏權(quán)貴，他屢次上書唐憲宗，反對(duì)宦官專權(quán)、結(jié)黨營私，批評(píng)腐敗的吏治，指出憲宗皇帝的過失，反映人民疾苦。
河?xùn)|節(jié)度使王鍔大肆搜刮民財(cái)獻(xiàn)給皇上邀功，唐憲宗決定提拔王鍔為宰相，滿朝文武多是敢怒不敢言，白居易卻挺身而出進(jìn)諫說：“王鍔苛刻百姓，所得財(cái)寶獻(xiàn)給皇上。今若授以宰相，天下人一定會(huì)說是因?yàn)樗?jīng)常向您進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物才當(dāng)上宰相的。如此一來，上行下效，豈不朝綱大亂�！睉椬陔m然很欣賞白居易的才華，但見他屢次犯顏直諫，心中不滿，又加上他得罪了宦官，于是貶他為地方官。
白居易從不考慮個(gè)人的得失，他任江州、蘇州、杭州等刺史時(shí)，更是利用一切機(jī)會(huì)，為百姓謀福。他上書免除了受災(zāi)地區(qū)百姓的稅賦并賑濟(jì)災(zāi)民，所到之處，都有惠政留下。如在杭州任刺史時(shí)，白居易親率州民修筑了西湖白沙堤，解決了當(dāng)?shù)氐乃禐?zāi)害問題，并使沿堤的千畝農(nóng)田得到灌溉。人們?yōu)榱思o(jì)念其功德，將其所筑之堤命名為“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。他離任時(shí)，百姓站滿了運(yùn)河兩岸，官員和百姓哭喊著隨船送行了十多里。他在《別州民》一詩中記下了這感人的'場景：“耆老遮歸路，壺漿滿別筵。甘棠無一樹，那得淚潸然。稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。唯留一湖水，與汝救兇年�！�
白居易嚴(yán)于律己，廉潔儉樸，始終如一。一次，他看到家中的兩塊石頭，感到自己還是做了錯(cuò)事。原來，白居易到杭州天竺山時(shí)，在山上發(fā)現(xiàn)兩片山石玲瓏可愛，便順手把它們帶回家�，F(xiàn)在想來，如果每個(gè)游人都象自己，帶兩片喜愛的石頭下山，如此天長日久，天竺山將變成什么樣子?自己認(rèn)為沒有帶走杭州一丁點(diǎn)兒東西，難道這石頭不是杭州的東西嗎?他越想越不能原諒自己，悔恨萬分，忍不住提起筆來，作了一首自我檢討的詩： “三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白�！睘閮善^自責(zé)，其為官之清白，令人感佩。
白居易因政績斐然，后被任為刑部侍郎、太子少傅、刑部尚書等。他執(zhí)法如山，為民伸冤，深受百姓擁戴，真正做到了“官清民自安”。
他一生寫下了大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)報(bào)國之志的詩篇，與李白、杜甫同被譽(yù)為中國詩壇的三大巨星，成為享譽(yù)全世界的文化名人。白居易認(rèn)為，詩歌必須擔(dān)負(fù)起“補(bǔ)察時(shí)政”的歷史使命，并提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，從而達(dá)到“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的目地。要有高尚的品德修養(yǎng)，才能寫出有感染力的詩歌。他的詩連不識(shí)字的老人、兒童都能聽懂，贏得了廣泛的讀者。據(jù)說他每寫一詩，必對(duì)老嫗讀之，老人不明白就改寫，被傳為詩壇佳話。
“上天無親，惟德是輔�！鄙咸焓遣粫�(huì)偏袒任何人的，是福是禍，完全在于自己的品行；凈化心靈，修身養(yǎng)德，應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺行動(dòng)。而為官者，則應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求�！盀檎缘拢┤绫背�(北極星)居其所而眾星拱之�！睘楣僬咂返赂呱�，方能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，恪盡職守，為民造福。
白居易的故事 5
白居易(772-846)，唐代大詩人。字樂天，晚年號(hào)香山居士。其祖先太原(今屬山西)人，后遷居下邽(今陜西渭南的東北)。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦，有較多的接觸和了解。貞元間進(jìn)士，授秘書省校書郎，任左拾遺和左贊善大夫，曾因故被貶為江州司馬，后又歷任杭州、蘇州刺史，官至刑部尚書。他在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是著名的“新樂府”的倡導(dǎo)者。早期的諷喻詩，有不少篇章能較廣泛尖銳地揭發(fā)當(dāng)時(shí)政治上的黑暗現(xiàn)實(shí)，也反映出人民的痛苦生活。他的詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。除諷喻詩外，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》也很有名。著有《白氏長慶集》。
那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁邊的幾千畝農(nóng)田，地皮都干裂了口，稻禾枯黃，象火燒過一樣。老百姓天天到衙門里去請求大老爺：趕快放西湖水，救救農(nóng)田�？墒�，那些官府大老爺，只知整天在西湖上尋歡作樂，卻一直不理不睬。
有一天，百姓們又熙熙攘攘地趕到衙門里來，要求大老爺放西湖水，有的喊：“青天大老爺，趕快放西湖水，救救農(nóng)田吧!”有的喊：“大老爺，再不放西湖水，我們百姓都活不下去啦!”鬧得那位大老爺睡也睡不安，吃也吃不香，只好親自到衙門口，怒氣沖沖地對(duì)百姓說：
“誰說放西湖水?把西湖水放了，那湖里的魚龍就沒有地方棲息啦!”
這時(shí)，只見人群中走出一個(gè)長著五綹長須的老漢，不慌不忙地反問道：“魚龍與百姓的性命相比，哪一個(gè)要緊?”
大老爺一聽，又氣呼呼地說：
“誰說放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生長了!”
老漢冷冷地一笑，又反問道：
“菱角與稻米相比，哪一種重要?”
大老爺一聽，更加氣急敗壞：
“誰說放西湖水?放了西湖水，對(duì)皇上洪福不利!”其實(shí)，這位大老爺想說的是對(duì)自己的官運(yùn)不利，怕說得太露骨了，觸犯眾怒，就把當(dāng)今皇上抬了出來，嚇唬嚇唬老百姓。
誰知那老漢一聽這話，更生氣了，他理直氣壯地反問道：
“皇上與百姓相比，哪一個(gè)要緊?假如沒有百姓種稻谷給他吃，做衣服給他穿，他還當(dāng)?shù)贸苫实蹎?”
周圍的百姓們，聽了大老爺?shù)脑�，條條無理，早想大罵他一頓;現(xiàn)在聽了這位老漢的話，駁得句句有力，都高興得跳了起來：“他說得對(duì)!他說得有理啊!”
大老爺早已氣得渾身發(fā)抖：“你，你是哪一個(gè)?膽敢當(dāng)眾頂撞老爺，煽動(dòng)百姓!”
那老漢又微微一笑，說：“問我哪一個(gè)?我就是白居易!”
大老爺一聽，原來新上任的白居易到了。這老頭兒，當(dāng)今皇上也怕他三分，不好硬頂，連忙打躬作揖地說：“原來是新任的刺史白大人到啦!下官有失遠(yuǎn)迎，當(dāng)面謝罪。請，請到衙內(nèi)休息一下。”
老百姓聽說這老漢就是白居易，有的還讀過他關(guān)心百姓的詩篇，都說：“白居易來做我們的父母官，我們的農(nóng)田有救了!”
果然，第二天，碧綠綠的西湖水，嘩嘩地流進(jìn)了附近的農(nóng)田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓們望著嘩嘩的湖水，流進(jìn)自己的農(nóng)田，興奮得掉下眼淚來。
后來，白居易又訪問了附近農(nóng)家，在錢塘門外，修了一條堤，造了一座石涵閘，把湖水貯蓄起來。他又恐怕后代的地方官不了解堤壩對(duì)人民的利害關(guān)系，親自寫了篇《錢塘湖石記》(當(dāng)時(shí)西湖又叫錢塘湖)刻在石碑上，詳細(xì)寫明堤壩的用處，以及蓄水、放水和保護(hù)堤壩的方法。
百姓都圍攏來看這塊石碑。當(dāng)看到上面寫著：放一寸湖水能夠灌溉多少頃田時(shí)，大家都為白居易深知百姓疾苦，精密設(shè)計(jì)了這個(gè)水利工程，感動(dòng)得熱淚滾滾。大家紛紛議論，覺得這大老爺不錯(cuò)，要為他向朝廷請功。白居易一聽到這個(gè)消息，急忙阻止，還沉痛地做了一首詩。
稅重多貧戶，
農(nóng)饑足旱田;
唯留一湖水，
與汝救兇年。
白居易在杭州做刺史，對(duì)這一湖水，平時(shí)管理得可嚴(yán)啦。
有一次，白居易去游湖�？吹侥厦娴暮吷希腥嗽谔敉撂詈�，建造亭臺(tái)樓閣。白居易就傳問是哪一家造的?當(dāng)差的回來說：“這是衙內(nèi)二爺?shù)睦险扇嗽谠煲蛔▓@!”
白居易就把二爺?shù)睦险扇藗鱽�，說：“西湖，是百姓的西湖，你一個(gè)人為什么要占用?現(xiàn)在，罰你開田一百畝�！�
那位二爺?shù)睦险扇藳]辦法，曉得刺史說一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百畝湖泥。
又有一次，白居易從白沙堤上散步回來，看見有人從山上砍了兩株樹，背回來當(dāng)柴燒。白居易就對(duì)那人說：“山上的樹砍光了，山泥就會(huì)流到西湖里去，積聚起來，那怎么行?罰你補(bǔ)種十株樹!”
那人就只好到山上去補(bǔ)種了十株樹。從此，再也沒有人敢占湖造屋，上山砍樹了。這樣，白居易在杭州三年，把西湖整治得水綠山青，使老百姓能夠安居樂業(yè)。
可是，白居易的所作所為，也得罪了那些魚肉百姓的官吏們。他們把白居易看做眼中釘，偷偷地把他寫的《醉后狂言》等詩篇，加油添醋地送到皇帝面前去告發(fā)他�；实垡豢�，這還了得，就把他貶到另外地方做官去了。
白居易要離開杭州了，手下傭人把他剩余的.俸錢裝好箱子，準(zhǔn)備帶走。白居易看見了，說：“把它存到庫里吧，今后治理西湖好用!”
白居易要離開杭州了，杭州的老百姓，心里好不難過。他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺，托了糕點(diǎn)，站在西湖邊來送別。
百姓們在西湖邊等啊等啊，沒聽到鳴鑼喝道的聲音，也沒看到抬著滿箱金銀、滿筐綢緞的行列，只見白居易從天竺山騎著馬緩緩而來。后面兩個(gè)傭人抬著兩塊天竺石跟隨著。一路走來，一路與百姓們話別。百姓們跪著攔住白居易，許多人都哭了。
白居易看了，心中十分感動(dòng)。當(dāng)即在馬上吟了一首詩，大意是說：我在杭州三年，慚愧沒有什么功績，只不過是脫不了詩人的習(xí)氣，做了十多首詩歌，臨走還帶走了兩塊天竺山的石頭，這怕也有傷清白吧!
白居易離開杭州后，杭州百姓一直親切地呼他為“白舍人”。有的人畫了他的像，供在家里;有的人把他的詩抄寫了貼在墻上。白居易在西湖修的堤，早已經(jīng)沒了。但是，千百年來，杭州人一直把原來的一條白沙堤，叫做“白公堤”，來紀(jì)念這位關(guān)心民瘼的詩人!
白居易的故事 6
白居易確實(shí)很后人留下了很多經(jīng)典的作品，而且白居易在他的詩歌當(dāng)中還有一副關(guān)心天下蒼生的情懷，還有類似《琵琶行》這樣“憐香惜玉”的文字，但是走出詩歌的成就，白居易恐怕很難成為一個(gè)品質(zhì)良好的文人。
首先解釋一下什么叫做家伎，就是古代豪門蓄養(yǎng)的歌妓，最有名的兩個(gè)就是樊素和小蠻，姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，白居然還寫過這樣的詩詞：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰�！�
其中小蠻腰說的就是歌姬“小蠻”本人的`腰。
當(dāng)時(shí)白居易的官位是正四品，只可以養(yǎng)女樂三人，但是白居易家中歌舞升平很是熱鬧，這些家伎需要當(dāng)侍妾，還要當(dāng)歌女舞女有時(shí)候還要當(dāng)丫鬟，在白居易的栽培之下，她們的能力和品質(zhì)都比其他人家的家伎好上不少，于是白居易以此為傲。
他自己在文章中曾表述過：“三嫌老丑換蛾眉”，10年的時(shí)間內(nèi)家伎都換了3次，每到3年時(shí)間，他就覺得她們老了變丑了，需要有更年輕更漂亮的替換掉這些人。可是白居易當(dāng)時(shí)的年紀(jì)已經(jīng)是風(fēng)燭殘年，漂亮年輕的家伎也不過才17歲18歲呀。
白居易白天出門的時(shí)候，一般也會(huì)把這兩個(gè)漂亮姑娘帶在身邊，其他家伎換了一批又一批，這兩位算是元老。
他60多歲的時(shí)候得了疾病半身不遂，他把家里最值錢的一匹馬要賣掉，讓樊素和小蠻嫁人，但是那匹馬生性烈狂叫不止不離去，樊素和小蠻就表示她們也不會(huì)離開白居易。但是在白居易70歲的時(shí)候，兩個(gè)人一起離開了他，相信白居易在詩歌方面的成就也和他風(fēng)流倜儻的性情不無關(guān)系吧。
白居易的故事 7
大唐帝國是一個(gè)詩的國度，不到300年的歷史，崛起了詩的群峰，現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易是其中之一。
白居易認(rèn)為，為文或歌詩，之于朝廷，旨在“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”；之于社會(huì)，旨在“救濟(jì)人病”、“裨補(bǔ)時(shí)闕”，并寫下了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的千古名句。語雖簡短，卻是白居易的文學(xué)宗旨與創(chuàng)作總綱。文中的“時(shí)”與“事”，與今之“時(shí)事”相去不遠(yuǎn)�！盀闀r(shí)而著”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)；“為事而作”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要因事而發(fā)，裨補(bǔ)世事。文學(xué)創(chuàng)作囿于“時(shí)”而基于“事”，文學(xué)作品應(yīng)于“時(shí)”而及于“事”。作為“社會(huì)意識(shí)”的“詩”、“文”反作用于作為“社會(huì)存在”的“時(shí)”、“事”，“詩”、“文”為“時(shí)”、“事”而創(chuàng)作，也就順理成章了。
白居易的“時(shí)”與“事”，似乎隱含了統(tǒng)治者及其行為的文學(xué)客體地位。文學(xué)能否發(fā)揮作用，完全取決于統(tǒng)治者是否允許創(chuàng)作，能否傾聽民聲。白居易以上古帝王作譬喻，說明文學(xué)與政治之關(guān)系，“‘元首明、股肱良’之歌，則知虞道(舜)昌矣。聞‘五子洛汭’之歌，則知夏政(桀)荒矣�！敝挥性凇盀闀r(shí)而著”、“為事而作”能夠保證的情況下，“政有毫發(fā)之善，下必知也；教有錙銖之失，上必聞也”的上下關(guān)系才會(huì)形成，通過“政之廢者修之、闕者補(bǔ)之，人之憂者樂之、勞者逸之”，才能“上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙”。
文人當(dāng)然是文學(xué)的主體，白居易卻表示了深深的憂慮。他認(rèn)為，文人中存在兩大傾向，一是阿諛逢迎、諛時(shí)媚世。在當(dāng)時(shí)，“書事者罕聞?dòng)谥惫P，褒美者多睹其虛辭(《策林》)”，“郊廟登歌贊君美，樂府艷詞悅君意。若求興諭規(guī)刺言，萬句千章無一字(《采詩官》)”。一些御用文人，睜著眼睛說瞎話，昧著良心唱贊歌，歌功頌德，粉飾太平，“救失之道”遁跡，“諂成之風(fēng)”大熾。他擔(dān)心，如此下去，統(tǒng)治者不見弊端叢生，只道歌舞升平，不聞啼饑號(hào)寒，只知琴瑟鐘磬，必然導(dǎo)致施政失誤，國運(yùn)衰微。這種虛美媚世、取悅邀寵之作，“若行于時(shí)，則誣善惡而惑當(dāng)代；若傳于后，則混真?zhèn)味蓪怼！倍浅聊顼L(fēng)月、逍遙山水。白居易認(rèn)為，大約從謝靈運(yùn)、陶淵明開始，文學(xué)的鋒芒已銷蝕殆盡，“以康樂之奧博，多溺于山水，以淵明之高古，偏放于田園。”至于謝朓的“余霞散成綺，澄江凈如練”，鮑照的“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”，文學(xué)造詣華麗上乘，然而，“麗則麗矣，吾不知其所諷焉”，不過“嘲風(fēng)雪，弄花草”而已，這樣的作品，于世道人生何益？他甚至對(duì)作為本朝早期大家的李杜，也深感缺憾。李白之作，雖然“才矣，奇矣，人不逮矣”，然則“索其風(fēng)雅比興，十無一焉”；而杜甫之作“可傳者千余首”，而像“三吏”及“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的作品，“不過三四十首”。在專制政體下，由于創(chuàng)作空間逼仄，創(chuàng)作風(fēng)險(xiǎn)高懸，一些文人雅士“避席畏聞文字獄”，只好退隱山林，避居鄉(xiāng)間，對(duì)于國難民瘼置若罔聞，整日吟風(fēng)弄月、卿卿我我，或在古籍中淘生活，或在瑣碎中覓生機(jī)，醉心于銅臭女色，止步于搜奇獵怪，滿足于追名逐利，誠可謂“著書只為稻粱謀”了。
白居易賦予文學(xué)以強(qiáng)烈的使命感，他認(rèn)為，作為文學(xué)介入、干預(yù)社會(huì)之手段，“文士褒貶”執(zhí)掌著“懲勸善惡”之柄，“詩人美刺”秉持著“補(bǔ)察得失”之功。因此，文人不應(yīng)逃避現(xiàn)實(shí)，自廢武功。白居易筆下的“褒貶”、“美刺”，近于當(dāng)代的“歌德”與“缺德”之爭。他并不認(rèn)為“褒”與“貶”、“美”與“刺”是對(duì)立的�！鞍�、“美”屬于“揚(yáng)清”、“鼎新”的范疇，而“貶”、“刺”屬于“激濁”、“革故”的范疇，相輔相成，缺一不可。他痛心于“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣！美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣”。在文學(xué)實(shí)踐中，他積極推動(dòng)新樂府運(yùn)動(dòng)，大量創(chuàng)作直指時(shí)事政治、世道人心的諷喻詩。白居易的50篇新樂府詩作，如果以美刺兩類粗分，屬于“美”者有8篇，屬于“刺”者有30篇，介于二者之間的也帶有勸誡、警策、辨析等內(nèi)容。比如，其中的.《賣炭翁》、《驪宮高》批評(píng)的是皇室；《黑潭龍》、《官�！窊榉サ氖枪倮�；《杜陵叟》、《繚綾》披露的則是民瘼。他的作品的確力行了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的宗旨。
白居易自嘲，“始得名于文章，終得罪于文章。”他明知寫風(fēng)花雪月可保身，書諛詞諂語能升官，卻不屑為之，終因?qū)懺娛艿秸_陷，并被削職罷官�！杜c元九書》，就是被貶江州時(shí)所寫。晚年的白居易變“聰明”了，他放棄了“兼濟(jì)天下”，只求“獨(dú)善其身”，仕途是順利了，但在創(chuàng)作上卻失去了早期的銳氣。
白居易的故事 8
唐代“詩圣”杜甫留下了“人生七十古來稀”的著名詩句，可他本人卻只活了58歲。在唐代，真正的文壇壽星是經(jīng)歷了代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8個(gè)皇帝的白居易。他最終以75歲的高壽辭世，是唐代詩人中最有養(yǎng)生之道的人。
白居易自小家境貧寒，步入官場后又不斷遭受貶降，40歲之前一直疾病纏身。而在與醫(yī)生、藥書不斷打交道的過程中，他逐漸認(rèn)識(shí)到了人之所以活不到百歲，很大程度上是因?yàn)樯畈豢鞓�。從此，他特別注重培養(yǎng)樂觀的性格，修德養(yǎng)生。他寄情山水，瀏覽祖國的大好河山和名勝古跡，留下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”等千古名句。即便是遭遇喪子和被貶的連續(xù)打擊，他也能夠用內(nèi)心的修煉擦去眼淚，自己排憂解愁，通過撰寫詩句得到心靈的慰藉�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”就是他一生樂觀情緒的寫照。
74歲時(shí)，白居易辭官歸隱。他組織了六位年過七旬的朋友成立了一個(gè)“七老會(huì)”，大家經(jīng)常在一起高談闊論、飲酒賦詩、歡度晚年，盡顯人生的豪氣。其通達(dá)樂世的人生態(tài)度，由此可見一斑。
晚年的白居易，除了種花、種樹之外，還經(jīng)常到外面曬太陽、散步、練氣功。他戒美味，主張飲食要素食淡味、不多沾肉味；節(jié)色*，他的'家中有數(shù)位妻妾，卻從不放縱。
在唐代的詩人中，白居易創(chuàng)下了“三個(gè)新高”：一是壽命高，享年75歲，要遠(yuǎn)比李白、杜甫高壽得多；二是著作多，他現(xiàn)存的詩文多達(dá)2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文學(xué)成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而這些都和他注重養(yǎng)生之道有著密切的關(guān)系。
白居易的故事 9
都說人怕出名，豬怕壯，事實(shí)也的確如此，比如唐代著名詩人白居易，平日得罪權(quán)貴多了，最后被打擊報(bào)復(fù)，這類事件，是白居易身上有著很多案例可循。
元和十年（815）白居易被貶為江州司馬，這是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。白居易被貶的表面原因是他越職奏事，率先上書請捕刺殺宰相武元衡的兇手，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，實(shí)際上真正的根源在于他平日所作的諷喻詩招致了當(dāng)權(quán)者的嫉恨，故借此機(jī)會(huì)打擊報(bào)復(fù)。
對(duì)此，白居易自言：“始得名于文章，終得罪于文章�！�
白居易的感傷詩最出色的是長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》。
前者為早年（元和元年）所作；后者便是外遷這一階段的作品。這兩首詩均達(dá)到很高的.思想藝術(shù)水平，長期在人民中廣泛流傳。這一時(shí)期白居易還寫了不少親朋間酬贈(zèng)往來的篇章，如《別舍弟后月夜》、《江南遇天寶樂叟》等，感今傷昔，嘆老嗟病，有濃厚感傷色彩。
白居易在內(nèi)外遷調(diào)的時(shí)期雖然以“獨(dú)善其身”為處世原則，但他的兼濟(jì)之志并未完全消失，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)在在力所能及的情況下為人民做好事。在杭州時(shí)，他主持修筑湖堤、疏浚水井，造福百姓；離開蘇州時(shí)，人們泣涕相送，依依不舍。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，白居易始終心系民間疾苦。
白居易的故事 10
白居易晚年定居在洛陽履道里。他有兩名迫隨多年的愛妾，一名叫樊素，善于唱歌;另丫名叫小蠻，善于跳舞。白居易曾用兩句詩來描寫她倆：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。樊素和小蠻都得到白居易的眷戀，尤其與樊素，感情更深。她風(fēng)姿綽約，歌聲嘹亮婉轉(zhuǎn)，善唱楊柳枝曲，名聞洛陽，當(dāng)時(shí)人們都喚她“楊柳枝”。
白居易雖鐘情于樊素，但自己晚年多病，加之收入減少，打算緊縮開支，又考慮到樊素只有20多歲，正值風(fēng)華正茂之年，而自己已年逾古稀。到了風(fēng)燭殘年，覺得應(yīng)該讓她去找一個(gè)合適的.歸宿。
白居易要放走樊素的同時(shí)。還要賣掉他所心愛的取名為駱駱的棕色馬。駱駱被牽出門時(shí)，昂起馬首回顧樊素，發(fā)出悲涼的嘶鳴，使她聽了心酸，淚如雨下，道出了她不忍離別的心愿，并向白居易作揖。
白居易感動(dòng)得淚水模糊了雙眼，左手舉起衣袖遮住淚眼，右手拿起酒杯讓樊素喝離別酒，自己也痛飲了幾杯，說:“我非圣賢，既不能忘情，又不能于無情，事已如此，怎不優(yōu)傷?”他不能抑制自己的痛苦。提筆寫了《不能忘情吟》，用悲壯的聲調(diào)吟誦：
鬻駱馬兮放楊柳枝，
掩翠黛兮頓金羈，
馬不能言兮長鳴而卻顧。
樊素聽了這首歌后。向白居易長跪不起，傾吐了肺腑之言：“我樊素侍候主人已有十年之久，每日遞送梳洗用具、衣帽鞋襪從無差錯(cuò)。駱駱強(qiáng)健耐勞。還可為主人代步。一旦我與駱駱離去，不能想象主人今后如何生活?在行將離別之際心酸悲痛。駱駱別主時(shí)哀聲嘶鳴，難道主人無情嗎?”
白居易聽了俯首嘆息，強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地說:“駱駱啊，你不要嘶鳴，回馬廄吧!素素不要啼哭，向閨房吧!我雖年老多病，還沒有遭到象項(xiàng)羽那樣死到臨頭的厄運(yùn)，何必棄馬別姬呢?”他又裝出笑容對(duì)樊素說：“請你為我唱一曲楊柳枝，讓我高舉金蹲飲一杯，你我同歸醉鄉(xiāng)去。”
白居易在第一次與樊素離別時(shí)因難舍難分。又讓她暫時(shí)留下。但過了幾個(gè)月后，他倆終于無可奈何地在無限惆悵中揮淚告別。
白居易的故事 11
唐朝有個(gè)寫詩很多的少年天才——白居易。
白居易五六歲便開始作詩，九歲時(shí)對(duì)詩的聲韻就非常熟悉了。母親是個(gè)慈愛、嚴(yán)格又有文化的婦女，充當(dāng)白居易的啟蒙教師。
不論白天還是黑夜，她總是拿著詩書教導(dǎo)兒子，不過，孩子畢竟是孩子也有偷懶的時(shí)候。這時(shí)，母親不去打罵他，而是講道理，督促他把漏下的學(xué)習(xí)任務(wù)一點(diǎn)一點(diǎn)補(bǔ)上。
就這樣，白居易漸漸養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
有一次，他拿著自己的'幾首新作，來到在當(dāng)時(shí)很有名望的詩人顧況俯前，顧況漫不經(jīng)心地瞟了一下名帖，等他一翻開，眼神就像被磁石吸住了，禁不住韻味十足的吟誦起來：“‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！猛�，好!能寫出這樣詩句的人，想在任何地方住下去，都不是難事!快請進(jìn)!快請進(jìn)!”
看到寫詩的人竟然是一位少年，就高興的與他談起作詩來，不知不覺的就談到了天黑!這一年白居易才16歲。
從此這個(gè)會(huì)寫詩的少年天才的名字，一下子在長安城傳開了。
白居易的故事 12
鶯歌燕舞，綠樹開始成蔭，大自然沉睡了一個(gè)冬天，終于又回到了春天。按捺不住游春的念想，就在這天，白居易與朋友相約而行，來到了一個(gè)生機(jī)勃勃的地方——錢塘湖。
孤山似亭亭玉立的女子，東邊的賈亭門戶大張，意在歡迎天下游客。他們都在湖的周圍，遠(yuǎn)處廣闊的湖面無邊無際，碧如玉、平如鏡，呈現(xiàn)出一幅水天相接的景象，引人遐思。大道邊的樹上，幾只早鶯，忙于挑選最好的樹枝筑巢。真應(yīng)了那句話：早起的鳥兒有蟲吃。他們先把最好的位置給占領(lǐng)了，后來的鶯鳥只能隨遇而安了。
說到鶯歌，又怎么能少了燕舞呢？燕子，也早早地從南方飛回來了，她們回到了自己的故居，忙著啄春泥，想要將自己的巢穴變得更加艷麗。
就這樣信馬由韁地走著，白居易與游人來到了一塊草坪上，上面的花兒參差不齊，都使出渾身解數(shù)，想要成為最美麗的花，讓別人欣賞到自己美麗的身姿。東一簇，西一簇，畢竟春天還來到不久，乍暖還寒，只有少部分不畏嚴(yán)寒的花草開得正盛。
地上的野草看似茂盛，但也只能剛剛莫過馬蹄。但是非常鮮嫩，以至于馬兒忍不住要去觸碰這些花草。
即使這些風(fēng)景如此的賞心悅目，讓人內(nèi)心舒暢，但要說白居易最喜歡的'還是西湖東邊的白沙堤了。那片堤上的楊樹早已抽出了嫩綠的新芽，都快要成蔭了，在這里能夠一覽全湖的美景。我猜，可能是因?yàn)榘咨车淌前拙右鬃约航ㄔ斓模姓l會(huì)不喜歡自己的東西呢？
白居易的故事 13
大唐帝國是一個(gè)詩的國度，不到300年的歷史，崛起了詩的群峰，現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易是其中之一。
白居易認(rèn)為，為文或歌詩，之于朝廷，旨在“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”；之于社會(huì)，旨在“救濟(jì)人病”、“裨補(bǔ)時(shí)闕”，并寫下了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的千古名句。語雖簡短，卻是白居易的文學(xué)宗旨與創(chuàng)作總綱。文中的“時(shí)”與“事”，與今之“時(shí)事”相去不遠(yuǎn)�！盀闀r(shí)而著”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)；“為事而作”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要因事而發(fā)，裨補(bǔ)世事。文學(xué)創(chuàng)作囿于“時(shí)”而基于“事”，文學(xué)作品應(yīng)于“時(shí)”而及于“事”。作為“社會(huì)意識(shí)”的“詩”、“文”反作用于作為“社會(huì)存在”的“時(shí)”、“事”，“詩”、“文”為“時(shí)”、“事”而創(chuàng)作，也就順理成章了。
白居易的“時(shí)”與“事”，似乎隱含了統(tǒng)治者及其行為的文學(xué)客體地位。文學(xué)能否發(fā)揮作用，完全取決于統(tǒng)治者是否允許創(chuàng)作，能否傾聽民聲。白居易以上古帝王作譬喻，說明文學(xué)與政治之關(guān)系，“‘元首明、股肱良’之歌，則知虞道(舜)昌矣。聞‘五子洛汭’之歌，則知夏政(桀)荒矣�！敝挥性凇盀闀r(shí)而著”、“為事而作”能夠保證的情況下，“政有毫發(fā)之善，下必知也；教有錙銖之失，上必聞也”的上下關(guān)系才會(huì)形成，通過“政之廢者修之、闕者補(bǔ)之，人之憂者樂之、勞者逸之”，才能“上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙”。
文人當(dāng)然是文學(xué)的主體，白居易卻表示了深深的憂慮。他認(rèn)為，文人中存在兩大傾向，一是阿諛逢迎、諛時(shí)媚世。在當(dāng)時(shí)，“書事者罕聞?dòng)谥惫P，褒美者多睹其虛辭(《策林》)”，“郊廟登歌贊君美，樂府艷詞悅君意。若求興諭規(guī)刺言，萬句千章無一字(《采詩官》)”。一些御用文人，睜著眼睛說瞎話，昧著良心唱贊歌，歌功頌德，粉飾太平，“救失之道”遁跡，“諂成之風(fēng)”大熾。他擔(dān)心，如此下去，統(tǒng)治者不見弊端叢生，只道歌舞升平，不聞啼饑號(hào)寒，只知琴瑟鐘磬，必然導(dǎo)致施政失誤，國運(yùn)衰微。這種虛美媚世、取悅邀寵之作，“若行于時(shí)，則誣善惡而惑當(dāng)代；若傳于后，則混真?zhèn)味蓪怼！倍浅聊顼L(fēng)月、逍遙山水。白居易認(rèn)為，大約從謝靈運(yùn)、陶淵明開始，文學(xué)的鋒芒已銷蝕殆盡，“以康樂之奧博，多溺于山水，以淵明之高古，偏放于田園。”至于謝朓的“余霞散成綺，澄江凈如練”，鮑照的“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”，文學(xué)造詣華麗上乘，然而，“麗則麗矣，吾不知其所諷焉”，不過“嘲風(fēng)雪，弄花草”而已，這樣的作品，于世道人生何益？他甚至對(duì)作為本朝早期大家的李杜，也深感缺憾。李白之作，雖然“才矣，奇矣，人不逮矣”，然則“索其風(fēng)雅比興，十無一焉”；而杜甫之作“可傳者千余首”，而像“三吏”及“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的作品，“不過三四十首”。在專制政體下，由于創(chuàng)作空間逼仄，創(chuàng)作風(fēng)險(xiǎn)高懸，一些文人雅士“避席畏聞文字獄”，只好退隱山林，避居鄉(xiāng)間，對(duì)于國難民瘼置若罔聞，整日吟風(fēng)弄月、卿卿我我，或在古籍中淘生活，或在瑣碎中覓生機(jī)，醉心于銅臭女色，止步于搜奇獵怪，滿足于追名逐利，誠可謂“著書只為稻粱謀”了。
白居易賦予文學(xué)以強(qiáng)烈的使命感，他認(rèn)為，作為文學(xué)介入、干預(yù)社會(huì)之手段，“文士褒貶”執(zhí)掌著“懲勸善惡”之柄，“詩人美刺”秉持著“補(bǔ)察得失”之功。因此，文人不應(yīng)逃避現(xiàn)實(shí)，自廢武功。白居易筆下的“褒貶”、“美刺”，近于當(dāng)代的“歌德”與“缺德”之爭。他并不認(rèn)為“褒”與“貶”、“美”與“刺”是對(duì)立的。“褒”、“美”屬于“揚(yáng)清”、“鼎新”的范疇，而“貶”、“刺”屬于“激濁”、“革故”的范疇，相輔相成，缺一不可。他痛心于“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣！美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣”。在文學(xué)實(shí)踐中，他積極推動(dòng)新樂府運(yùn)動(dòng)，大量創(chuàng)作直指時(shí)事政治、世道人心的諷喻詩。白居易的`50篇新樂府詩作，如果以美刺兩類粗分，屬于“美”者有8篇，屬于“刺”者有30篇，介于二者之間的也帶有勸誡、警策、辨析等內(nèi)容。比如，其中的《賣炭翁》、《驪宮高》批評(píng)的是皇室；《黑潭龍》、《官牛》撻伐的是官吏；《杜陵叟》、《繚綾》披露的則是民瘼。他的作品的確力行了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的宗旨。
白居易自嘲，“始得名于文章，終得罪于文章�！彼髦獙戯L(fēng)花雪月可保身，書諛詞諂語能升官，卻不屑為之，終因?qū)懺娛艿秸_陷，并被削職罷官。《與元九書》，就是被貶江州時(shí)所寫。晚年的白居易變“聰明”了，他放棄了“兼濟(jì)天下”，只求“獨(dú)善其身”，仕途是順利了，但在創(chuàng)作上卻失去了早期的銳氣。
白居易的故事 14
白居易從江州調(diào)任忠州刺史時(shí)，那里“林巒少平地，霧雨多陰天”。本來從京城貶到江州已經(jīng)遭受沉重打擊，總感慨很多老朋友想見也見不到，這次又被趕到更加偏遠(yuǎn)的忠州，山路多崎嶇不說，還常年雨霧繚繞，搞得老白心情很不爽。
大詩人做烤餅消磨時(shí)間
在一年多的任上，白居易的不爽持續(xù)升溫，在超越郁悶之后很快又晉級(jí)為苦悶，于是老白寄情于詩，短短一年多的時(shí)間創(chuàng)作出了將近一百首詩。但再才華橫溢的人，詩詞寫多了腦袋也疼，腦袋疼心情也好不了。老白是個(gè)聰明人，很快另辟蹊徑，開發(fā)出了一項(xiàng)重要休閑活動(dòng)——烤餅。
白居易烤的餅跟今天的燒餅類似，當(dāng)時(shí)叫胡麻餅，是從少數(shù)民族那里模仿來的。當(dāng)年在長安城工作之余，老白最喜歡溜達(dá)著去小吃一條街品嘗胡麻餅。但老白身處偏遠(yuǎn)之地，一沒烤箱，二沒酵母，連面粉都不知道是從哪兒淘換來的，不過，絕對(duì)不能低估乃至否定烤餅給老白帶來的快樂。
處理完公務(wù)，白居易便回家磨面烤餅消磨時(shí)間。胡麻餅烤出來，白居易并不吃獨(dú)食，還發(fā)快遞送給朋友吃。在《寄胡麻餅與楊萬州》里，老白這樣說：“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無？”
故交看到烤餅睹物思人
這里的楊萬州指的是白居易早年在京城結(jié)識(shí)的朋友楊歸厚，白、楊二人同為天涯淪落人，都被下放改造。白在忠州，楊在萬州，兩地相距不太遠(yuǎn)，一百公里的樣子。剛來忠州的時(shí)候，白居易沒事兒就登上高樓眺望萬州，惦記這位離自己算是最近的哥們兒，還寫下了《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》，說“書信雖往復(fù)，封疆徒相連”，并發(fā)出了“而我復(fù)何嗟，夫君猶滯此”的感慨。
楊歸厚是陜西人，愛吃面食，老白烤餅除了聊以ziwei，還給離自己最近的朋友送上家鄉(xiāng)風(fēng)味，一同品嘗，共同分享流離之苦、共念返京之意。在寸步難行的'山區(qū)望山跑死馬，白居易快遞烤餅肯定首選水路，因?yàn)楫?dāng)?shù)厮蛋l(fā)達(dá)，往來船只眾多，李白的輕舟都能千里江陵一日還，送個(gè)烤餅幾百里地瞬息即到，如果多給船家點(diǎn)勞務(wù)費(fèi)，一出爐就搞個(gè)加急快遞，說不定還能讓老楊吃上熱乎的。
即便不趕時(shí)間，隨著正常的慢船慢悠悠地走，也沒什么風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)楹炋貏e容易保存，不易變質(zhì)。早年鑒真和尚東渡日本，隨身攜帶的食物就是胡麻餅，考慮的就是它保質(zhì)期長，能滿足長時(shí)間在海上航行的需要。
既然不容易變質(zhì)，白居易的烤餅快遞顯然可以送得更遠(yuǎn)些，比如遞送到長安。這份快遞帶著思念，帶著溫馨提示，乘著船兒一路北上，進(jìn)了長安城。于是，很多故交同僚一面嚼著白氏胡麻餅，一面慨嘆，這個(gè)可憐的老白，連胡麻餅都稀罕到長途跋涉發(fā)送快遞，看來真是許久沒吃上咱京城正宗的胡麻餅啦，也該考慮讓他回來了。
公元822年，老白收到了一紙調(diào)令，返回了長安。
白居易的故事 15
白居易的詩詞有很多，他出生在唐朝最繁華的時(shí)候。從小聰慧過人的他，從五歲的時(shí)候的就已經(jīng)開始寫詩練字。十五歲的他在文學(xué)界就已經(jīng)小有名氣。很多人都慕名而來只為一睹他的文采。白居易被人稱作詩仙，他寫的詩通俗易懂，寫詩的題材都是從生活中選取的。就來看看白居易簡介吧。
白居易的年輕時(shí)的性格和我們一樣都是年少輕狂。但是他一直依照‘君子居易以俟命’的思想為中心。白居易不僅寫得一手好詩，在朝政上也一直都是衷心耿耿，任勞任怨的他一直在為民排憂解難。之后因?yàn)榘拙右字毖圆恢M的在朝堂之上指證皇帝的錯(cuò)誤，被貶為江州司馬。這是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的心中一直以造福百姓為己任，他寫的大部分詩詞都是以暗喻的手法諷刺當(dāng)時(shí)的朝政，不顧百姓安危，只顧自己吃喝玩樂，這些令百姓不滿也讓白居易不滿，所以白居易的大部分詩詞都在諷刺當(dāng)時(shí)的昏君。白居易的詩句的另一個(gè)內(nèi)容就是描寫當(dāng)時(shí)的百姓的習(xí)俗還有文化。這就是白居易簡介。
白居易享年79歲，他的一生都淡泊名利愛好寫詩，他不喜歡爭強(qiáng)好勝，從來不參與黨內(nèi)戰(zhàn)爭。他的一生寫了三千多首著名的詩歌名句，是著名的唐朝三大詩人之一，也是最受人愛戴的詩人，他的所有詩集保留在現(xiàn)在以供我們后人學(xué)習(xí)研究。
白居易逼死的關(guān)盼盼
提起白居易，很多人會(huì)自然而然地想起關(guān)盼盼，就是那個(gè)被很多人認(rèn)為是白居易逼死的關(guān)盼盼，因?yàn)殛P(guān)盼盼的死，所以在這件事情上，很多人都會(huì)覺得白居易和關(guān)盼盼的死有著直接的.關(guān)系，而白居易本人也是很后悔。
那么被白居易逼死的關(guān)盼盼到底是誰呢？為什么會(huì)被白居易逼死？關(guān)盼盼是唐朝很有名的才女和歌妓，后來嫁給徐州的守衛(wèi)張愔，白居易和關(guān)盼盼的交情源于白居易曾受到張愔的邀請到家中做客，而關(guān)盼盼為白居易展示了自己的絕技霓裳羽衣舞，被白居易大為贊嘆。
后來張愔病逝，而關(guān)盼盼為張愔在燕子樓守節(jié)十余年，還在燕子樓寫下了幾首詩作，這些詩稿被人拿給白居易看后，白居易雖然對(duì)關(guān)盼盼的做法很是敬佩，但是心中也在想，既然關(guān)盼盼是如此守婦道的女子，那為什么不跟隨張愔而去，在世上留下貞潔烈女的名聲呢，所以也為關(guān)盼盼寫了幾首詩，這幾首詩被關(guān)盼盼看到后，以為白居易以為她是不愿意也不敢和張愔一起共赴黃泉，所以便絕食自盡來向白居易表明自己的心志。
而白居易聽到關(guān)盼盼真的追隨張愔而去后，心中也是十分震驚，再一想是因?yàn)樽约旱膸资自姸α艘粋�(gè)女子的性命，所以心中也是十分慚愧。但是有些后人在分析白居易此等做法的時(shí)候說，當(dāng)時(shí)的時(shí)代，妻子殉葬是很被世人稱贊的，白居易寫那樣的詩也是順應(yīng)時(shí)代的，是想讓關(guān)盼盼能留下個(gè)烈女的名聲，所以并不是存心要讓關(guān)盼盼去死。
白居易關(guān)盼盼二人都是我國大唐時(shí)代的名人，白居易是唐代成就很高的大詩人，是唐代三大詩人之一，關(guān)盼盼是唐朝很有名的才女歌妓，燕子樓關(guān)盼盼的故事也是廣為流傳。白居易關(guān)盼盼二人之所以聯(lián)系在一起，最大的原因就是關(guān)盼盼的死和白居易有些關(guān)系。
關(guān)盼盼在當(dāng)時(shí)是美貌、歌舞、才氣的化身，可以一口氣唱完白居易的“長恨歌”，還會(huì)跳難度系數(shù)很高的“霓裳羽衣”舞。但是關(guān)盼盼在家道衰敗后就嫁給了當(dāng)時(shí)的徐州太守張愔了，張愔也是很欣賞關(guān)盼盼的，所以二人的感情也還是不錯(cuò)的，并且夫妻二人都很仰慕白居易的才學(xué)。碰巧又一次白居易到徐州游玩，張愔熱情地將白居易邀請到家中，關(guān)盼盼為白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大為贊賞。
在張愔病逝后，關(guān)盼盼一直在為張愔守節(jié)，元和十四年的時(shí)候，曾將在張愔手下任職的下屬張仲素拜訪白居易并告訴白居易關(guān)盼盼在燕子樓為丈夫張愔守節(jié)的十年的故事，自己深為感動(dòng)，并將關(guān)盼盼寫的歌詠燕子樓的三首詩拿給白居易看，白居易從詩中可以看出關(guān)盼盼的凄苦生活，但是又想，如果關(guān)盼盼真的和張愔情深又為何不追隨張愔而去呢，于是白居易在此心情的影響下，也寫了幾首詩，很多人以為白居易是勸關(guān)盼盼去死，其實(shí)不然，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗，夫死婦隨是很崇高的美德。
后來這些詩歌被關(guān)盼盼看到，關(guān)盼盼便絕食身亡了，白居易聽說后很是愧疚，這便是白居易關(guān)盼盼的故事。
白居易的故事 16
白居易與杜甫，一個(gè)是“詩魔”，一個(gè)是“詩圣”；一個(gè)是北斗，一個(gè)是泰山，都各自在所擅長的詩歌領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽瞬豢赡绲呢暙I(xiàn)。按理來說，他們都不會(huì)做出抄襲別人作品的事，畢竟抄襲是屬于技不如人之輩的專利�？砂拙右拙尤痪驼娴哪敲锤闪耍u的對(duì)象不是別人，正是杜甫。諸位如果不信，請看實(shí)例。
杜甫在《漫成二首》里吟：“眼前無俗物，多病也身輕�！卑拙右住吨傧凝S居偶題八韻寄微之及崔湖州》：“眼前無俗物，身外即僧居�！�
杜甫在《曲江二首 其二》里感慨：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”白居易《感秋詠意》:“舊語相傳聊滋味，世間七十古來稀�！�
杜甫在《醉時(shí)歌（贈(zèng)廣文館博士鄭虔）》里唱：“甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足�！卑拙右住洞汉罚骸熬腹�(jié)先生樽長空，廣文先生飯不足�！�
從以上可以看出，白抄杜的'詩句，幾乎是一字不差的照抄。那么，白居易為什么要抄呢？照我想來，無非是以下幾點(diǎn)：
一、杜甫比白居易大了六十歲，在他去世后兩年，白居易才出生，白居易抄他的詩，可以不必?fù)?dān)心正主兒找麻煩。
二、杜甫說：“語不驚人死不休！”在詩歌的遣詞造句上，他老人家可以說是已經(jīng)到達(dá)了登峰造極的地步，白居易不抄就心癢難搔。所以抄！
三、杜甫這幾句詩的思想、情感、意境、內(nèi)容正好與白居易做那幾首詩時(shí)的情形相仿，所以他信手抄來。
四、杜甫的這幾句詩都不太有名和重要，抄了也沒人關(guān)注，所以白居易抄。
五、白居易的確是太佩服太佩服杜甫了，所以抄他幾句小詩向前輩致敬！
六、這一點(diǎn)是我認(rèn)為最接近事實(shí)真相的一點(diǎn)。古時(shí)信息不發(fā)達(dá)，杜甫所作的這幾句詩不為人所知，而古代只有極少人能得到接觸知識(shí)的機(jī)會(huì)，白居易仗著自己手頭上資料的方便，把杜的詩神不知鬼不覺地?fù)?jù)為己有。這一假設(shè)如果成立的話，估計(jì)此時(shí)的白居易就再也躺不安穩(wěn)了。
【白居易的故事】相關(guān)文章：
白居易與名字的故事01-18
白居易的修煉故事（通用10篇）11-10
白居易《琵琶行》原文+故事05-24
《琵琶行》白居易背后的故事11-07
白居易被貶為江州司馬的故事03-21
白居易的愛情故事，堪比《長恨歌》09-16
元稹與白居易01-14