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    1. 《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析

      時(shí)間:2024-08-12 14:31:34 兆波 白居易 我要投稿
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      《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析

        賞析是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《賀雨》白居易的詩(shī)詞賞析

        賀雨

        白居易 唐

        皇帝嗣寶歷,元和三年冬。

        自冬及春暮,不雨旱爞爞。

        上心念下民,懼歲成災(zāi)兇。

        遂下罪己詔,殷勤告萬(wàn)邦。

        帝曰予一人,繼天承祖宗。

        憂(yōu)勤不遑寧,夙夜心忡忡。

        元年誅劉辟,一舉靖巴邛。

        二年戮李錡,不戰(zhàn)安江東。

        顧惟眇眇德,遽有巍巍功。

        或者天降沴,無(wú)乃儆予躬?

        上思答天戒,下思致時(shí)邕。

        莫如率其身,慈和與儉恭。

        乃命罷進(jìn)獻(xiàn),乃命賑饑窮。

        宥死降五刑,已責(zé)寬三農(nóng)。

        宮女出宣徽,廄馬減飛龍。

        庶政靡不舉,皆出自宸衷。

        奔騰道路人,傴僂田野翁。

        歡呼相告報(bào),感泣涕沾胸。

        順人人心悅,先天天意從。

        詔下才七日,和氣生沖融。

        凝為悠悠云,散作習(xí)習(xí)風(fēng)。

        晝夜三日雨,凄凄復(fù)蒙蒙。

        萬(wàn)心春熙熙,百谷青芃芃。

        人變愁為喜,歲易儉為豐。

        乃知王者心,憂(yōu)樂(lè)與眾同。

        皇天與后土,所感無(wú)不通。

        冠佩何鏘鏘,將相及王公。

        蹈舞呼萬(wàn)歲,列賀明庭中。

        小臣誠(chéng)愚陋,職忝金鑾宮。

        稽首再三拜,一言獻(xiàn)天聰:

        君以明為圣,臣以直為忠;

        敢賀有其始,亦愿有其終。

        創(chuàng)作背景

        《賀雨》的作者是白居易,被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第1首。元和三年冬到元和四年春暮,天大旱無(wú)雨,唐憲宗因此欲降德間,白居易于是上書(shū)皇帝,乞求豁免賦稅,而且要求“多出宮女”,以期獲得上天寬恕降雨;实鄱颊辙k了,結(jié)果真的下了一場(chǎng)大雨。白居易就作了此詩(shī)。詩(shī)中描述了整個(gè)事件的始終,并對(duì)皇帝即位以來(lái)的政績(jī)進(jìn)行了歌頌;最后提出:希望皇帝能夠有始有終,堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)民的政策。本詩(shī)反映了白居易憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想境界。

        古詩(shī)名句“君以明為圣,臣以直為忠”就是出自《賀雨》這首詩(shī)。

        賞析

        本詩(shī)作于元和四年(公元809年),當(dāng)時(shí)白居易在長(zhǎng)安任左拾遺、翰林學(xué)士。

        這是一首諷喻詩(shī)。

        元和三年冬到元和四年春暮,天大旱無(wú)雨,唐憲宗因此欲降德間,白居易于是上書(shū)皇帝,乞求豁免江淮兩地賦稅,而且要求“多出宮女”,以期獲得上天寬恕降雨。皇帝都照辦了,結(jié)果真的下了一場(chǎng)大雨。白居易就作了此詩(shī)。

        詩(shī)中描述了整個(gè)事件的始終,并對(duì)皇帝即位以來(lái)的政績(jī)進(jìn)行了歌頌;最后提出:希望皇帝能夠有始有終,堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)民的政策。

        本詩(shī)反映了白居易憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想境界。

        作者

        白居易(772—846),字樂(lè)天,晚年自號(hào)香山居士,后人稱(chēng)白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后遷居下?(今陜西渭南)。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家,他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,對(duì)白居易稱(chēng)“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等,日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為“詩(shī)神”。其實(shí),在唐代對(duì)白居易的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙”之稱(chēng),請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī):“綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿(mǎn)行人耳,一度思卿一愴然!碧频伦谪懺辏800)進(jìn)士,由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間,他關(guān)心朝政,屢屢上書(shū)言事,并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī),要求革除弊政,因而遭權(quán)貴忌恨,被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。

        白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)。他與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”,寫(xiě)了《秦中吟》十首,《新樂(lè)府》五十首等,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上,白居易詩(shī)以平易曉暢著稱(chēng),在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》,存詩(shī)近三千首,數(shù)量之多,為唐人之冠。

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