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    1. 名分和名份的區(qū)別

      回答
      瑞文問(wèn)答

      2024-08-13

      沒(méi)有“名份”這個(gè)詞語(yǔ),所以解釋為“名分”!懊帧敝傅氖敲慌c身分。在儒家思想中,君臣、父子、夫妻的關(guān)系稱(chēng)為“名”,相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)稱(chēng)為“分”。

      擴(kuò)展資料

        “名分”幾乎貫穿了中國(guó)數(shù)千年的歷史。不可否認(rèn),尊王愛(ài)民、君君臣臣的思想,為中華文明屹立于世界巔峰數(shù)千年做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而父子、夫妻的名分思想也滲透到民間社會(huì)每一個(gè)角落。極少有亂臣賊子敢于挑戰(zhàn)君王的權(quán)威和社會(huì)的共同價(jià)值觀念。社會(huì)也普遍尊崇孝道、婦道等基于名分的樸素價(jià)值觀,在明代,地方政府通常沒(méi)有武裝警察,網(wǎng)絡(luò)和輿論的鉗制,人民可以自由表達(dá)自己的思想,但即使這樣,社會(huì)依舊和諧穩(wěn)定。在華夷名分思想下,即使是百姓也能夠?yàn)楹葱l(wèi)國(guó)家,捍衛(wèi)華夏文化而做出玉碎的決心。

        “名分”造句:

        1、今日給你點(diǎn)名分,你可別就狐假虎威,到處招搖惹事。

        2、宋代將雇傭奴婢納入家族同居范疇,處于主仆名分影響之下,經(jīng)歷了一個(gè)逐步醞釀?wù){(diào)試的過(guò)程。

        3、史著正是通過(guò)定名分,褒善貶惡,以達(dá)到諫諍君王,贊助的目的,編輯者以禮儀或倫理原則審判人物和事件。