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籌筆驛賞析
籌筆驛賞析1
原文：
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯馀巖下多情水，猶解年年傍驛流。
譯文
諸葛亮拋棄隱居為主人分擔(dān)興漢之憂，四處征戰(zhàn)竭盡全力帷幄運(yùn)良籌。
時(shí)勢順利時(shí)仿佛天地都齊心協(xié)力，大運(yùn)一去即使英雄也難以指揮自由。
蜀漢千里江山被小子輕易拋擲。遺恨編緯只能怪兩朝老臣譙周。
而今只剩下山巖旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。
注釋
籌筆驛：舊址在今四川省廣元北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。”
拋擲：投，扔，指別離。南陽：諸葛亮隱居的地方隆中（今湖北襄陽）屬南陽郡。
北征：指攻打曹操。東討：指攻打?qū)O權(quán)。
時(shí)來：時(shí)機(jī)到來。同力：同心協(xié)力。
運(yùn)去：時(shí)運(yùn)過去。自由：自己能夠作主。
孺子：指蜀后主劉禪。
兩朝：指劉備、劉禪兩朝。冠劍：指文臣、武將。譙周：蜀臣，因力勸劉禪降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
賞析：
此詩一開頭就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因?yàn)樯暇湟延昧恕澳稀弊郑瑸楸荛_重復(fù)，所以這樣說。
二聯(lián)“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由�！睍r(shí)來句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險(xiǎn)，曹操北方的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像李商隱詩里說的：“關(guān)張無命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土�。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。”在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的`規(guī)劃軍事結(jié)合。既然是“盡良籌”，怎么他的出師有利有不利？這就開出二聯(lián)，歸于時(shí)運(yùn)，時(shí)來才有利，運(yùn)去就難辦了。三聯(lián)歸到運(yùn)去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結(jié)到巖下水的多情。這里把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時(shí)運(yùn)。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不黍，關(guān)張無命欲何如？”也認(rèn)為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無命，不能幫助他北伐，也歸結(jié)命運(yùn)。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人�！彼Q蜀國為下國，稱魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強(qiáng)弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認(rèn)為偏處西南的弱小的下國要跟中原強(qiáng)大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來統(tǒng)一中原，也非人力能達(dá)，這就不把北伐的不能成功歸之于時(shí)運(yùn)或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云長為護(hù)儲胥�！焙戊膛骸捌鸲浼茨壳八�，覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏筒書，風(fēng)云長期在保護(hù)營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個(gè)開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
籌筆驛賞析2
原文
《籌筆驛》
唐·李商隱
李商隱猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才終不忝，關(guān)張無命欲何如。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
譯文
猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，
風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，
后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，
曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
賞析
這是一首詠懷古跡的詩�；I筆驛，在今四川省廣元縣北。相傳三國時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，故名。大中十年(856)冬，詩人罷梓州幕，隨柳仲郢還京，經(jīng)籌筆驛有感而作。詩作盛贊諸葛亮的'政治、軍事才能，為他未能統(tǒng)一中國而感到惋惜，“恨有余”是這首詩的靈魂與詩眼。為了突出這個(gè)“恨”字，詩人采用了一揚(yáng)一抑、抑揚(yáng)交替的藝術(shù)手法。首聯(lián)說“猿鳥”畏其軍令，“風(fēng)云” “護(hù)”其藩籬，極其威嚴(yán)，一揚(yáng);頷聯(lián)卻言“徒”有神智，“終見”劉禪降魏蜀亡，長途乘驛車被押解洛陽，一抑。頸聯(lián)出句稱其才智無愧于管仲、樂毅，又一揚(yáng);對句關(guān)羽、張飛早夭，失卻羽翼，又一抑。末聯(lián)，看似議論，實(shí)則抒情，一切議論、抒情都?xì)w結(jié)到“恨有余”上。一抑一揚(yáng)，抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，宛轉(zhuǎn)有致。管、樂，指春秋時(shí)輔佐齊桓公建立霸業(yè)的管仲和戰(zhàn)國時(shí)為燕昭王大破齊國的樂毅。諸葛亮常自比管仲樂毅。不忝(tian)，無愧。諸葛亮的才干比管、樂毫不遜色。紀(jì)昀評此詩說： “起二句極力推尊，三四句忽然一貶，四句殆自相矛盾。蓋由意中先有五六二句，故敢如此離奇用筆�！彼五鰟t以此詩與杜甫的《蜀相》比美：“起二句本意已盡，下面無可措手矣;三四句作開筆，五六收轉(zhuǎn)，兩意相承，字字頓挫;七八振開作結(jié)。與少陵‘丞相祠堂’作，不可妄置人優(yōu)劣也。”詩中的“恨有余”，不單是指諸葛武侯。同時(shí)也是詩人本身的家國之恨。
籌筆驛賞析3
籌筆驛
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
翻譯
諸葛亮拋棄隱居為主人分擔(dān)興漢之優(yōu)，四處征戰(zhàn)竭盡全力帷幄運(yùn)良籌。
時(shí)勢順利時(shí)仿佛天地都齊心協(xié)力，大運(yùn)一去即使英雄也難以指揮自由。
蜀漢千里江山被小子輕易拋擲。遺恨編緯只能怪兩朝老臣譙周。
而今只剩下山巖旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。
注釋
籌筆驛：在四川廣元縣，相傳蜀相諸葛亮出兵伐魏，曾駐軍籌畫于此。
拋擲：投，扔，指別離。
南陽：諸葛亮隱居的地方隆中（今湖北襄陽）屬南陽郡。
北征：指攻打曹操。
東討：指攻打?qū)O權(quán)。
時(shí)來：時(shí)機(jī)到來。
同力：同心協(xié)力。
運(yùn)去：時(shí)運(yùn)過去。
自由：自己能夠作主。
孺子：指蜀后主劉禪。
兩朝：指劉備、劉禪兩朝。
冠劍：指文臣、武將。
譙周：蜀臣，因力勸劉禪降魏令人痛恨。
解：知道，懂得。
鑒賞
此詩首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不實(shí)指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因?yàn)樯暇湟延昧恕澳稀弊�，為避開重復(fù)，所以這樣說。
頜聯(lián)“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”時(shí)來句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險(xiǎn)，曹操北方的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像李商隱詩里說的：“關(guān)張無命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周�！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土恕Ｔ趧浜秃笾鲀沙奈某嘉鋵�，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規(guī)劃軍事結(jié)合。既然是“盡良籌”，而他的出師到底有利無利，這就開出頷聯(lián)，歸于時(shí)運(yùn)，時(shí)來才有利，運(yùn)去就難辦了。頸聯(lián)歸到運(yùn)去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結(jié)到巖下水的多情。這里把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時(shí)運(yùn)。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如？”也認(rèn)為北伐的所以不能成功，由于關(guān)張無命，不能幫助他北伐，也歸結(jié)命運(yùn)。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。”他稱蜀國為下國，稱魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強(qiáng)弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認(rèn)為偏處西南的弱小的下國要跟中原強(qiáng)大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的.北伐要用蜀國來統(tǒng)一中原，也非人力能達(dá)，這就不把北伐的不能成功歸之于時(shí)運(yùn)或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云長為護(hù)儲胥。”何焯批李詩：“起二句即目前所見，覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏簡書，風(fēng)云長期在保護(hù)營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個(gè)開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
創(chuàng)作背景
這是一首懷古詩，可能是作者落第后游覽籌筆驛時(shí)所作，具體創(chuàng)作年代不詳。
籌筆驛賞析4
籌筆驛①
羅隱②
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
[注]①籌筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書寫公文，因而得名。②羅隱，唐代詩人，應(yīng)進(jìn)士試屢試不中，史稱“十上不第”。③孺子，指蜀國后主劉禪。④譙周：蜀國大臣，力主投降魏國，蜀亡后受到魏國封賞。
閱讀題目
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．首聯(lián)稱頌諸葛亮鞠躬盡瘁，離開南陽一心輔佐劉備，為蜀國大業(yè)用盡良謀。
B．頷聯(lián)總結(jié)了諸葛亮壯志未酬的原因，并提出一個(gè)普遍真理，即時(shí)勢造英雄。
C．頸聯(lián)運(yùn)用對比手法，千里山河葬送之“輕”與兩朝文武之“恨”形成反差。
D．本詩詠史懷古，融寫景、敘事、抒情、議論于一體，自然流暢，不著痕跡。
16．詩的尾聯(lián)寫巖下流水，對表達(dá)情感有何作用？請簡要分析。（6分）
閱讀答案
15．【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品時(shí)歸納內(nèi)容要點(diǎn)、評價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級為D級。
【參考答案】C
【答案解析】頸聯(lián)的意思是說：蜀國的千里山河葬送在昏庸的后主劉禪手中，劉禪為人民所輕視，而力主投降的蜀國大臣譙周，在蜀國亡國后受到魏國封賞，為蜀國兩朝文武大臣所不齒。本聯(lián)運(yùn)用對比手法，將劉禪、譙周之輩與諸葛亮形成對比，襯托出諸葛亮為國盡忠的精神，而非本聯(lián)前后對比。
16．【命題立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。能力層級為D級。
【參考答案】①以景結(jié)情（借景抒情、融情于景）（1分）。②將巖下流水?dāng)M人化（1分），意思是說一切成為歷史，只剩山巖下多情的流水，年年從籌筆驛附近流過，仿佛還蘊(yùn)藏著深情 (2分)。③表達(dá)了詩人對諸葛亮的尊敬懷念、感嘆惋惜（1分），以及自身的'抑郁不得志之情 (1分)。
【詩歌賞析】
此詩首聯(lián)就聯(lián)系諸葛亮，再聯(lián)系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌�！敝T葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業(yè)。北征東討的運(yùn)籌帷幄，他的計(jì)謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運(yùn)籌，是北征；東征是陪襯，不實(shí)指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實(shí)際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因?yàn)樯暇湟延昧恕澳稀弊�，為避開重復(fù)，所以這樣說。
頷聯(lián)“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由�！睍r(shí)來句當(dāng)戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)孫權(quán)、劉備兩家的兵力，聯(lián)合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險(xiǎn)，曹操北方的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)。又靠了東風(fēng)，好用火攻來燒毀曹軍的戰(zhàn)船取勝，這是利用天時(shí)地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像李商隱詩里說的：“關(guān)張無命欲何如？”關(guān)羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
頸聯(lián)“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周�！敝T葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地?cái)嗨土�。在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
尾聯(lián)歸結(jié)到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流�！痹隗A亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
籌筆驛賞析5
原文
猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如。
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
注解
１、猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。
�。�、儲胥：指軍用的籬柵。
�。场⑸蠈ⅲ邯q主帥，指諸葛亮。
４、降王：指后主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年（二六三），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時(shí)也經(jīng)過籌筆驛。
�。�、傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時(shí)卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。
６、管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸
韻譯
猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
評析
這也是一首憑吊詩。張采田以為詩是大中十年（８５６）冬，詩人罷去梓州幕府，隨柳中郡還京，途經(jīng)籌筆驛時(shí)所作。
詩中盛贊諸葛亮的政治軍事才能，為他未能統(tǒng)一中國而惋惜。同時(shí)對懦弱昏庸、終于投降魏國的后主劉禪加以貶斥。
全詩運(yùn)用擬人化的手法，以精煉的筆墨描繪諸葛亮長于治軍，軍紀(jì)嚴(yán)明，余威猶存，用以展示出他作為一個(gè)歷史上著名軍事家的'形象特征。接著以劉禪和關(guān)張這兩類不同典型人物與其構(gòu)成鮮明對比。由于劉禪的昏庸，使諸葛亮一生的謀劃付之東流。關(guān)羽違反了諸葛亮抗魏的策略，而使蜀漢兵挫地削，招致自己和張飛的亡身之禍。通過對比，更顯諸葛亮的政治才能之卓越。
籌筆驛賞析6
【原文】
猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
韻譯
猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，風(fēng)云常常護(hù)著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運(yùn)籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？
往年我經(jīng)過錦城時(shí)進(jìn)謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾！
注解
籌筆驛：舊址在今四川省廣元縣北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。”
猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。
儲胥：指軍用的籬柵。
上將：猶主帥，指諸葛亮。
降王：指后主劉禪。走傳車：公元263年（魏元帝景元四年），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時(shí)也經(jīng)過籌筆驛。傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝，這時(shí)卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。
管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。樂：樂毅。戰(zhàn)國時(shí)人，燕國名將，曾大敗強(qiáng)齊。原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時(shí)，每自比管仲、樂毅。
他年：作往年解。錦里：在成都城南，有武侯祠。
梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時(shí)吟詠《梁父吟》的抱負(fù)，不曾得到舒展，實(shí)在令人遺憾。
【作者簡介】
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
【創(chuàng)作背景】
大中十年（856年）冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經(jīng)籌筆驛而作的一首詠懷古跡的詩。詩中極力推崇諸葛亮才比管仲、樂毅，卻未能完成統(tǒng)一大業(yè)，后主劉禪終于成為亡國之君，自是遺恨千古。這沉痛的歷史慨嘆，和晚唐政局相關(guān)。沉郁悲壯，韻唱深至。
【賞析】
籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時(shí)蜀漢諸葛亮出兵伐魏，曾駐此籌畫軍事。很多詩人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經(jīng)此驛，寫下這首詠懷古跡的詩篇。此詩同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚(yáng)交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結(jié)合之法，別具一格。
詩寫諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的贊頌，而是集中寫“恨”字。為突出“恨”字，作者用了抑揚(yáng)交替的手法。首聯(lián)說猿鳥畏其軍令，風(fēng)云護(hù)其藩籬，極寫其威嚴(yán)，一揚(yáng)；頷聯(lián)卻言其徒有神智，終見劉禪投降，長途乘坐驛車，被送往洛陽，蜀漢歸于敗亡，一抑；頸聯(lián)出句稱其才真無愧于管仲、樂毅，又一揚(yáng)；對句寫關(guān)羽、張飛無命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚(yáng)之間，似是“自相矛盾”，實(shí)則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業(yè)理應(yīng)可成，然而時(shí)無英主，結(jié)果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應(yīng)告捷，然而時(shí)無良將，結(jié)果未捷身死，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有馀�！笔钦f，昔日經(jīng)過錦里（成都城南）諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚(yáng)的議論來表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。
古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯(lián)，用的就是這種手法。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令，說明軍威尚存；對句“風(fēng)云長為護(hù)儲胥”是說，風(fēng)云還在護(hù)衛(wèi)諸葛亮的營壘，說明仍有神助。正如范仲溫《詩眼》所說的：“惟義山‘魚鳥’云云，‘簡書’蓋軍中法令約束，言號令嚴(yán)明，雖千百年之后，‘魚鳥’猶畏之；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明，‘風(fēng)云’猶為護(hù)其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復(fù)見孔明風(fēng)烈。”這里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過猿（魚）鳥風(fēng)云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥風(fēng)云的.狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應(yīng)，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
李商隱好用典故。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七云：“李商隱詩好積故實(shí)�！彼麗郯压湃肆_致筆下，自由驅(qū)使，不問時(shí)代先后，都可以在他的詩境中同時(shí)出現(xiàn)�！肮軜酚胁耪娌汇�，關(guān)張無命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對句中的關(guān)羽、張飛為其同時(shí)人，是今；管仲是春秋時(shí)人，樂毅是戰(zhàn)國時(shí)人，遠(yuǎn)在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實(shí)寫諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實(shí)，而且對得極為自然。其所以如此，是因?yàn)橹T葛亮“每自比于管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。
籌筆驛賞析7
[唐]李商隱
猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
注釋：
【1】籌筆驛：舊址在今四川省廣元北�！斗捷泟儆[》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此�！�
【2】“猿鳥”句：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。猿，一作“魚”。疑，驚。簡書，指軍令，古人將文字寫在竹簡上。
【3】儲胥：指軍用的籬柵。
【4】上將：猶主帥，指諸葛亮。
【5】終：一作“真”。
【6】降王：指后主劉禪。
【7】走傳車：魏元帝景元四年（263），鄧艾伐蜀，后主出降，全家東遷洛陽，出降時(shí)也經(jīng)過籌筆驛。傳車：古代驛站的專用車輛。
【8】管：管仲。春秋時(shí)齊相，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。
【9】樂：樂毅。戰(zhàn)國時(shí)人，燕國名將，曾大敗強(qiáng)齊。原不忝（tiǎn）：真不愧。諸葛亮隱居南陽時(shí)，每自比管仲、樂毅。
【10】關(guān)張：關(guān)羽和張飛，均為蜀國大將。
【11】欲：一作“復(fù)”。
【12】他年：作往年解。
【13】錦里：在成都城南，有武侯祠。
【14】梁父吟：古樂府中一首葬歌�！度龂尽氛f諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩。
作品賞析：
這首詩是詩人途經(jīng)籌筆驛而作的詠懷古跡詩。在詩中詩人表達(dá)了對諸葛亮的崇敬之情，并為他未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的志愿而深感遺憾，同時(shí)對懦弱昏庸投降魏國的.后主劉禪加以貶斥。此詩同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時(shí)借以寄托遺恨，抒發(fā)感慨。不過此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚(yáng)交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實(shí)結(jié)合之法，別具一格。
“魚鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥。設(shè)想較奇，把魚鳥、風(fēng)云人格化，說他們畏懼諸葛亮治軍的神明，在他死后還維護(hù)他生前的軍事設(shè)施，正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古典詩歌中，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯(lián)，用的就是這種手法。誦此兩句，使人凜然復(fù)見孔明風(fēng)烈�！边@里沒有直接刻畫諸葛亮，只是通過魚鳥風(fēng)云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。魚鳥風(fēng)云的狀態(tài)在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應(yīng)，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個(gè)“主”。這些作為賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象征意義。猿鳥風(fēng)云，作為籌筆驛的實(shí)景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是并不是單純的氣氛描寫，而是化實(shí)為虛，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。
“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。”用徒令、終見，反跌一筆，深嘆像諸葛亮這樣的杰出人物，終于不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運(yùn)籌帷幄終是無用。不爭氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜，被驛車押送到洛陽去了。后主劉禪是皇帝，這時(shí)坐的卻是傳車，隱含諷刺之意。“管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？”分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮，就他才比管樂來說，蜀國是可圖霸的；但關(guān)張命短，沒有大將，只靠諸葛亮一人之力，是無所作為的。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實(shí)寫諸葛亮同時(shí)人關(guān)、張，即以古對今，以虛對實(shí)，而且對得極為自然。其所以如此，是因?yàn)橹T葛亮“每自比于管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實(shí)”，與關(guān)、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇。
“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余�！北硎緦χT葛亮的景仰。是說，昔日經(jīng)過錦里諸葛武侯廟時(shí)，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚(yáng)的議論來表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致。
這首詩把諸葛亮和他的事業(yè)放在尖銳復(fù)雜的環(huán)境中去考察，在對立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動中去認(rèn)識歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，因此，波瀾起伏，跌宕生姿，給人留下深刻的印象。
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