- 炎帝的故事 推薦度：
- 炎帝的傳說故事 推薦度：
- 炎帝的故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
炎帝的故事
炎帝的故事1
教學(xué)要求:
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞,認(rèn)識(shí)13個(gè)生字和3個(gè)偏旁,并書寫8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內(nèi)容,了解炎帝種植稻谷的故事,知道人民為什么稱呼他為“神農(nóng)”,體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文,體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個(gè)生字。
教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、投影
教學(xué)方法:游戲法、講讀法、情境法
教學(xué)安排:2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì):
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學(xué)其中的一個(gè)。
二、認(rèn)識(shí)生字,初讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由讀課文,找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語,學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生再自由讀課文,要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
三、圖文結(jié)合,讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃,還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
7、你覺得炎帝是一個(gè)怎樣的人
四、總結(jié)全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動(dòng)的'是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、鞏固全文,體會(huì)朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論:你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結(jié)。
二、識(shí)記生字,積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進(jìn)行擴(kuò)詞。
3、反饋?zhàn)R字情況,交流識(shí)記方法。
4、出示詞語花籃
(1)指名讀,齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語,說一說,再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認(rèn)識(shí)偏旁,書寫生字。
1、出示田字格中的生字,指名認(rèn)讀。
2、分類識(shí)記,指導(dǎo)書寫。
(1)獨(dú)體字:方 農(nóng)
(2)左右結(jié)構(gòu):收 給
(3)上下結(jié)構(gòu):金 食 谷
3、學(xué)生書空。
4、教師板演示范。
5、學(xué)生仿寫。
6、教師巡視指導(dǎo)。
四、書寫展示、評(píng)議。
板書設(shè)計(jì):
炎帝的故事2
炎帝是中國(guó)上古神話中的典型人物，據(jù)說他是繼女媧之后的另外一個(gè)成為天下首領(lǐng)的人。炎帝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)偉大的人物，他為人類世界留下了無盡的奉獻(xiàn)和許多珍貴的寶藏。一直以來，只要是關(guān)于炎帝的事情都是人們所關(guān)心的事，其中炎帝神農(nóng)故里更是讓人們頻頻的提起。炎帝神農(nóng)故里說白了就是炎帝生活在世間之時(shí)所生活的地方，在他死了之后這個(gè)人們?yōu)榱思o(jì)念他也就將這里叫做炎帝神農(nóng)故里了。炎帝神農(nóng)的故里也就是烈山，炎帝的出生地，這個(gè)地方坐落在我們?nèi)缃駳w于湖北省管轄的曾都區(qū)歷山鎮(zhèn)，在這個(gè)地方有一個(gè)九龍山，那就是炎帝神農(nóng)故里的具體位置。這里不僅是炎帝的出生地更是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的起源地。就是在這里炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)文明。
在炎帝神農(nóng)故里有著很多的至德人們觀賞的建筑，如里面有著豐富多彩，極具觀賞價(jià)值的神農(nóng)洞穴，據(jù)說炎帝在里面居住過，還有著炎帝的墓碑以及人們?yōu)榱思o(jì)念炎帝而建造的炎帝紀(jì)念廣場(chǎng)和紀(jì)念館，總之可以說在這里積聚了很多關(guān)于炎帝的事物�？梢哉f炎帝的故里其實(shí)就是一個(gè)炎帝各項(xiàng)事務(wù)的收集所，這里不僅有著他所用過的事物，還有著各項(xiàng)關(guān)于炎帝的建筑，有百草園，神農(nóng)殿、神農(nóng)九井等等。而且，據(jù)說一開始的時(shí)候這里還收集了炎帝在世時(shí)使用過得農(nóng)耕用具，只不過后來遺失了。如今炎帝的故里已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)?shù)赜忻穆糜问サ兀恳粋�(gè)到達(dá)這里旅游的人，炎帝神農(nóng)故里都是必經(jīng)之地。
在民間流傳著很多關(guān)于炎帝的傳說，有關(guān)于他的出生的，也有關(guān)于他為人類作出巨大貢獻(xiàn)的�，F(xiàn)在我們就來說一下關(guān)于炎帝在民間流傳的一些傳說。首先是關(guān)于炎帝的出身的。傳說他的母親女登是一個(gè)長(zhǎng)相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽山上游玩的時(shí)候，遇到了一條金光閃閃的.神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來就生下了炎帝。炎帝剛生下來的時(shí)候，是一副人身牛面還長(zhǎng)著角的樣子，不過在后來的時(shí)候慢慢就轉(zhuǎn)變成為人類的樣子。這就是關(guān)于炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
其次就是關(guān)于炎帝造農(nóng)耕工具的傳說。傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開始想辦法，在后來的時(shí)候終于制造出來許多關(guān)于農(nóng)業(yè)的用具，并且他還教會(huì)人們建造房屋，教會(huì)人們耕作農(nóng)作物�？梢哉f是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。再次則就是眾所周知的神農(nóng)嘗百草的故事了�？吹竭@里可能很多人會(huì)說，那不是神農(nóng)嗎，關(guān)炎帝什么事。其實(shí)炎帝就是神農(nóng)。傳說在當(dāng)時(shí)那個(gè)幾乎是沒有醫(yī)療設(shè)備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經(jīng)歷多次中毒。諸如此類關(guān)于炎帝的傳說還有很多，只是被人知道的都是比較出名的而已。
炎帝是中國(guó)神話故事中很有名的人物，對(duì)中國(guó)古代的許多方面都有著貢獻(xiàn)。因此在民間有著很多關(guān)于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農(nóng)業(yè)和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。據(jù)說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們?nèi)魏蔚纳罴寄�，一切都要靠人們自己去鉆研�？吹饺藗兩钔纯嗨蝗绦�，于是就想教人們種植農(nóng)作物。恰巧當(dāng)時(shí)剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當(dāng)這些糧食作物成熟之后分發(fā)給農(nóng)民，教會(huì)大家種植方法，就這樣所有人都會(huì)了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。這是炎帝教授人們種植農(nóng)作物這個(gè)故事的大體內(nèi)容，不過在民間有著被改編成了不同的版本。
人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農(nóng)業(yè)專家，還是醫(yī)學(xué)大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準(zhǔn)確的判斷藥性，他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時(shí)候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅(jiān)持著為人們的付出。這就是關(guān)于炎帝嘗百草的小故事了。諸如以上關(guān)于炎帝的故事還有很多，可以說幾乎每一個(gè)小故事都代表著炎帝為人類世界做出的一則貢獻(xiàn)，不過在這里我就不在例舉了。
炎帝是中國(guó)上古年代的一個(gè)非常有名的部落首領(lǐng)，對(duì)于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國(guó)古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場(chǎng)。接下來我們就說一下關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事。據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊�。到后來的時(shí)候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。比如說在當(dāng)時(shí)獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋�(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時(shí)候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進(jìn)來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的故事3
炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí)，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡(jiǎn)《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說，這回生寨的.還陽藥起死回生，所以稱之為回生寨。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí)，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下，此橋因而得名失書橋。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了藥仙�；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡�，遂改名留香寨。據(jù)傳炎帝身形是：身長(zhǎng)八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝的故事4
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。他在世的時(shí)候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動(dòng)來換取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類種五谷時(shí)，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經(jīng)開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長(zhǎng)成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長(zhǎng)生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。那時(shí)候，人類共同勞動(dòng)、互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收獲的.果實(shí)大家平均分配，感情親如手足。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發(fā)射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長(zhǎng)，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農(nóng)”。那時(shí)，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的這一貢獻(xiàn)分不開的。
炎帝是農(nóng)業(yè)之神，同時(shí)又是醫(yī)藥之神。因?yàn)�，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做赭鞭。他用這根鞭子來抽打各種各樣的藥草，藥草經(jīng)過赭鞭的抽打，有毒無毒、或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來。于是，他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們?cè)O(shè)立了貿(mào)易市場(chǎng)，把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來交換。在市場(chǎng)上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財(cái)富就更加豐富起來了。那時(shí)沒有鐘表，也沒有其他記錄時(shí)間的方法，憑什么來確定交換的時(shí)間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場(chǎng)上。于是，炎帝又教給人們一個(gè)方法：當(dāng)太陽照在人們頭頂上的時(shí)候，就到市場(chǎng)上去進(jìn)行交易，過了這段時(shí)間，大家便自動(dòng)離去，也就散市了。在當(dāng)時(shí)，人們實(shí)行起來，感覺又簡(jiǎn)便、又準(zhǔn)確。
在他的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了射箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂器，后來，他們兩人又經(jīng)過努力，制作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝的故事5
上古時(shí)期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農(nóng)氏也常在湖中浸洗藥草。
后來，湖水被幾條惡龍霸占，湖水被攪成了泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們?cè)僖膊桓襾硐丛�，周圍�?shù)百里的黎民百姓也不得安生。當(dāng)時(shí)有一年輕的獵人居住在湖邊，有一手生擒猛虎的好武藝，卻未斬過蛟龍。
一天，他偷偷觀看著惡龍混戰(zhàn)，有的口吐烈火，有的'口伸利劍，有的飛沙走石，有的噴水千丈，撕來咬去，不分勝敗，只攪得天昏地暗，日月無光。獵人十分憤慨，拉開彎弓，連射九箭，可是卻沒有傷著惡龍一片鱗甲。
獵人回到家里正納悶，突然想起爺爺說過，斬龍要用斬龍劍，而且聽說只有神農(nóng)氏才有此劍，于是就去木城請(qǐng)求神農(nóng)氏賜劍。
獵人來到神農(nóng)頂，看不見木城的蹤影，疲勞極了，索性坐下歇息，一會(huì)兒便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，見一位白發(fā)老翁說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，互相爭(zhēng)奪九湖這個(gè)仙地，應(yīng)該把它們斬了�！闭f著，給他一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。
獵人醒來果然發(fā)現(xiàn)手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進(jìn)湖里，把這些惡龍全殺了。
炎帝的故事6
傳說炎帝是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，從那以后，中國(guó)進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。
春秋時(shí)期，左丘明寫的《國(guó)語晉語》：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”�！端�(jīng)注·渭水》：“岐水（今岐山縣境）又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國(guó)名》載：“炎帝后，姜姓國(guó)，今寶雞有姜氏城，南有姜水�！薄兑唤y(tǒng)志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長(zhǎng)于姜水……”。在寶雞市的.南姜城堡附近有著許多炎帝的傳說。例如，炎帝出生在一個(gè)山谷里，他的母親懷抱著炎帝沐浴在九個(gè)龍泉之中。又說炎帝品嘗了世界各地的草藥，發(fā)現(xiàn)了可以為人類治病的中草藥。晚年，死于品嘗斷腸草等。由于傳說代代相傳，當(dāng)?shù)厝税丫琵埲醋魇且粋�(gè)神圣的地方，在那里他們經(jīng)常祈雨。清乾隆三十年（1765年），寶雞知縣許起鳳，重修炎帝寺立碑祈雨。
炎帝部落最初從事捕魚和狩獵，后來逐漸成為作物發(fā)展農(nóng)業(yè)，并開始了半定居的農(nóng)業(yè)生活。它的遷徙路線是向東沿渭水東下，穿過伊河和洛河，到達(dá)現(xiàn)在的河南和山東等地。由于地勢(shì)平坦，氣候溫暖，適合原始農(nóng)業(yè)，所以它主要以農(nóng)耕為主，形成了一個(gè)定居的部落群。初都陳，即今河南淮陽；再遷魯，都曲阜。傳至八九代后，逐漸衰落，受九黎族壓迫，被蚩尤打敗。后聯(lián)合皇帝統(tǒng)一部落后，打敗了蚩尤。此后，炎、黃兩個(gè)部落開始聯(lián)合、融合，成為華夏民族，占領(lǐng)地區(qū)，并在黃河中下游兩岸的土地上逐步創(chuàng)造和發(fā)展偉大的華夏文明。
炎帝的故事7
據(jù)老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱蕉籽王。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
正在他分外焦急之時(shí)，老婆來給他送飯，見他茶飯不思，一臉苦悶。老婆說道，咱們村的老舅爺不是炎帝的舅舅嗎你去找他試試，讓他去求求炎帝不是就有辦法了嗎蕉籽王一聽恍然大悟：是呀!我怎么把這事給忘了
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應(yīng)了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼，分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí)，炎帝已知舅舅那個(gè)村浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：無妨!舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)!說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時(shí)，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了�？墒牵捎谔旌堤�，蕉籽王種的.地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
炎帝的故事8
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為東海。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個(gè)女兒叫女娃，她常常到東海里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
東海的淺水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的`小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為澤瀉，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒精衛(wèi)、精衛(wèi)地叫個(gè)不停。于是，人們就把這只鳥取名叫精衛(wèi)鳥。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的東海里。
這個(gè)故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊。精衛(wèi)填海的故事最早載于《山海經(jīng)北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的故事9
炎帝是姜氏部落首領(lǐng)的稱呼，炎帝圖騰也就是整個(gè)姜氏部落的圖騰了。炎帝生活在距今約5000年以前，原始社會(huì)時(shí)期，部落的人都比較喜歡用動(dòng)物做為他們的圖騰，這個(gè)可以通過我國(guó)出土的古時(shí)候的遺物可以看出來。炎帝圖騰在《帝王本紀(jì)》中有文獻(xiàn)的記載，“炎帝人身牛首,長(zhǎng)于姜水”，由此可以看出炎帝圖騰應(yīng)該是牛。但是還有另一種說法，炎帝的牛圖騰是羊圖騰發(fā)展的產(chǎn)物，因?yàn)檠蛟诤芫靡郧昂苁軞g迎，許多古書典籍中提到了羊，體現(xiàn)了羊?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)的影響，因此有人認(rèn)為羊極有可能是牛這一圖騰發(fā)展以前的.主要圖騰，只是隨著當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)的漸漸增多，才慢慢將羊圖騰改變成牛圖騰的。事實(shí)上，羊和牛都有兩個(gè)犄角，牛未必不是羊，畢竟當(dāng)時(shí)人們的工藝水平比較低，牛和羊畫的比較像可以很有可能的，這個(gè)誤差很有可能導(dǎo)致后世對(duì)其的記載有差。
炎帝的故事10
炎帝為先民們?cè)旄�，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時(shí)間用來交換東西最為合適，有時(shí)為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時(shí)，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時(shí)間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為日中為市。
當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種立桿測(cè)影的方法來確定日中的時(shí)辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí)，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時(shí)則為日中，便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。
原來的日中為市本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的'價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為神農(nóng)幣。
日中為市的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)源地。
炎帝的故事11
炎帝是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄。炎帝所處時(shí)代為新石器時(shí)代，傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。
從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
黃帝（公元前2717年—公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
黃帝與炎帝，又與居住在東方的部落，南方的部落一部分逐漸融合，形成了華夏族，漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，文化也較高。
所以黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。因而，人們往往稱漢民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了漢民族的代名詞。
�、揸P(guān)于炎帝黃帝的故事
黃帝一生重大貢獻(xiàn)就在于歷經(jīng)五十三戰(zhàn)，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三大部落，告別了野蠻時(shí)代，建立起世界上第一個(gè)有共主的國(guó)家，人類文明從此開始了，所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。公元前2599年，他死時(shí)傳位給他的孫子顓頊帝，接著是帝嚳，堯，舜。這四人和黃帝被稱為五帝，所以說黃帝是五帝之首。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期，一直到現(xiàn)在，我們都稱自己為炎黃子孫，無論是炎帝，還是黃帝，都同樣值得我們感恩和尊崇，帝部落和黃帝部落不斷發(fā)展，慢慢形成華夏族。因此，中國(guó)人常稱自己為炎黃子孫。
�、哐椎鄣墓适�
炎帝傳奇故事——天堂·獅子狗和谷種在湘東地區(qū)，獅子狗為炎帝盜谷種的故事幾乎家喻戶曉。相傳，炎帝長(zhǎng)大以后，看到人們天天上山采野果、打野獸，過著吃了上頓沒下頓的困苦日子，心中十分難過。他日思夜想，要找到一種能收藏、能種植的可食之物。有一天，他夢(mèng)見天堂栽著一種稱為“稻”，籽實(shí)叫“谷”的植物，可吃、可藏、可種，這正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪里呢？怎樣才能把谷種搞回來呢？炎帝犯了難。第二天，他發(fā)現(xiàn)獅子狗在自己身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，神情很是不安，像有什么話要說。炎帝便對(duì)獅子狗說，你知道我要去天堂找谷種嗎？獅子狗叫了兩聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。炎帝又說，你知道天堂在哪里嗎？獅子狗又叫了兩聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭。炎帝大喜，忙說，你能為我去取回谷種嗎？獅子狗沒等炎帝說玩，就飛也似地跑出去了。獅子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，終于來到天堂，果然見到一塊曬谷坪里，攤著金光閃閃的稻谷。在不遠(yuǎn)的地方，站著幾個(gè)兇神惡煞的天神把守著。獅子狗在一旁琢磨著：曬坪的谷子不多，向他們要是不會(huì)給的，只有盜。但怎樣才能盜到谷種呢？偶然間，它發(fā)現(xiàn)旁邊有個(gè)池塘，于是，就悄悄地下到池塘里洗了個(gè)澡，把渾身的毛泡得水淋淋的，然后，冷不防地竄到曬谷坪的谷子上，打了個(gè)滾子，把稻谷全都沾在身上，急忙往回跑。獅子狗這一跑，給守谷的天神發(fā)現(xiàn)了，天神大吼一聲，便窮追不舍。天神趕不上獅子狗，于是急中生智，在獅子狗的前方用手一畫，隨即變出一條大河。獅子狗慌忙中無路可走，便跳下大河游過去了。獅子狗回到家中，將身子抖了抖，水珠四濺，就是沒有谷子，急得汪汪亂叫。炎帝一看，就知道獅子狗用身子沾回了谷子，但是谷子又給河水沖走了。他細(xì)心地在獅子狗身上尋找，終于在高高翹起的尾巴上找到了幾粒谷種。原來獅子狗過河的時(shí)候，尾巴翹在水面上，谷粒沒有被水沖掉。炎帝把這幾粒谷子播種到地里，長(zhǎng)出了稻禾，結(jié)出了谷子。經(jīng)過反復(fù)栽培，稻谷越種越多，后來成為人們的主要食物來源。人們?yōu)槌曛x獅子狗盜谷種的功勞，所以每當(dāng)過“嘗新節(jié)”，首先祭祀炎帝，然后給獅子狗一碗新米飯，一塊粉蒸肉吃，最后才是自己“嘗新”。在給獅子狗吃肉和飯的時(shí)候，還要觀察，如果獅子狗先吃飯，就是暗示今年的.米價(jià)高；先吃肉，則暗示今年養(yǎng)豬合算。傳說中的“天堂”，今為天堂村，在炎帝陵東南50里處。據(jù)傳，那里的谷種被獅子狗盜去以后，天神不準(zhǔn)那里種稻谷了。炎帝知道以的，就教那里的先民種茶。天堂村出產(chǎn)的茶葉名“天堂茶”，品味極佳，清代曾為皇帝御用貢品，其中，“神農(nóng)劍茶”在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。另有：炎帝傳奇故事（一至六），見炎陵旅游&SmallClassName=炎帝陵
�、嘌椎鄣墓适拢ê�(jiǎn)短一點(diǎn)）
1、傳說炎帝的母親女登是一個(gè)長(zhǎng)相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽山上游玩的時(shí)候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來就生下了炎帝。
炎帝剛生下來的時(shí)候，是一副人身牛面還長(zhǎng)著角的樣子，不過在后來的時(shí)候慢慢就轉(zhuǎn)變成為人類的樣子。這就是關(guān)于炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
2、傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開始想辦法，在后來的時(shí)候終于制造出來許多關(guān)于農(nóng)業(yè)的用具，并且他還教會(huì)人們建造房屋，教會(huì)人們耕作農(nóng)作物�？梢哉f是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。
再次則就是眾所周知的神農(nóng)嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會(huì)說，那不是神農(nóng)嗎，關(guān)炎帝什么事。其實(shí)炎帝就是神農(nóng)。傳說在當(dāng)時(shí)那個(gè)幾乎是沒有醫(yī)療設(shè)備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經(jīng)歷多次中毒。
3、炎帝是中國(guó)神話故事中很有名的人物，對(duì)中國(guó)古代的許多方面都有著貢獻(xiàn)。因此在民間有著很多關(guān)于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農(nóng)業(yè)和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。
據(jù)說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們?nèi)魏蔚纳罴寄�，一切都要靠人們自己去鉆研�？吹饺藗兩钔纯嗨蝗绦�，于是就想教人們種植農(nóng)作物。
恰巧當(dāng)時(shí)剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當(dāng)這些糧食作物成熟之后分發(fā)給農(nóng)民，教會(huì)大家種植方法，就這樣所有人都會(huì)了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。
4、人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農(nóng)業(yè)專家，還是醫(yī)學(xué)大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準(zhǔn)確的判斷藥性。
他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時(shí)候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅(jiān)持著為人們的付出。這就是關(guān)于炎帝嘗百草的小故事了。
5、據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊�。到后來的時(shí)候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。
比如說在當(dāng)時(shí)獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。
炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。
于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋�(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時(shí)候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進(jìn)來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。
炎帝的故事12
炎帝，姜姓，號(hào)神農(nóng)氏，是原來居住在我國(guó)西方(今陜西南部岐山一帶)的一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國(guó)西北(今陜西北部)的一個(gè)部落聯(lián)盟的.首領(lǐng)。蚩尤為九黎部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，九黎原住在我國(guó)東南部(今山東、安徽一帶)。三個(gè)部落聯(lián)盟逐步向我國(guó)中部地區(qū)推進(jìn)。結(jié)果是九黎最先進(jìn)入。當(dāng)炎帝也推進(jìn)到我國(guó)中部地區(qū)時(shí)，與九黎遭遇，雙方發(fā)生沖突，經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯(lián)合，共同對(duì)抗九黎，這就是“涿鹿之戰(zhàn)”。九黎戰(zhàn)敗，蚩尤在戰(zhàn)斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟，另一部分南下與苗蠻部落聯(lián)盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。
最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個(gè)部落聯(lián)盟結(jié)成了新的聯(lián)盟。炎帝、黃帝和部分九黎結(jié)成一體定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。
炎帝的故事13
傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”，用赭鞭逐一抽打藥草。藥草經(jīng)過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質(zhì)都會(huì)呈露出來。他就依據(jù)藥草的不同賦性，給病人治病。為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒;他又嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚;諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內(nèi)，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒的部位，找到解救的`方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各自分開，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。
炎帝的故事14
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現(xiàn)在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。他在世的時(shí)候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產(chǎn)的食物已經(jīng)不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動(dòng)來換取生活所需要的一切。
當(dāng)他要教給人類種五谷時(shí)，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經(jīng)開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長(zhǎng)成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長(zhǎng)生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。
那時(shí)候，人類共同勞動(dòng)、互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收獲的果實(shí)大家平均分配，感情親如手足。
為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發(fā)出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長(zhǎng)，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農(nóng)”。那時(shí)，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的這一貢獻(xiàn)分不開的。
炎帝是農(nóng)業(yè)之神，同時(shí)又是醫(yī)藥之神。因?yàn)�，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做赭鞭。他用這根鞭子來抽打各種各樣的草藥，草藥經(jīng)過赭鞭的抽打，有毒無毒、或寒或熱的各種就很明顯地呈現(xiàn)出來。于是，他就根據(jù)這些草的不同草藥來治病救人。為了更加確定草藥，他還親自去品嘗百草。為了嘗草藥，他曾在一天里中毒過70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們?cè)O(shè)立了貿(mào)易市場(chǎng)，把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來交換。在市場(chǎng)上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財(cái)富就更加豐富起來了。
那時(shí)沒有鐘表，也沒有其他記錄時(shí)間的方法，憑什么來確定交換的時(shí)間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場(chǎng)上。于是，炎帝又教給人們一個(gè)方法：當(dāng)太陽照在人們頭頂上的'時(shí)候，就到市場(chǎng)上去進(jìn)行交易，過了這段時(shí)間，大家便自動(dòng)離去，也就散市了。在當(dāng)時(shí)，人們實(shí)行起來，感覺又簡(jiǎn)便、又準(zhǔn)確。
在他的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻(xiàn)。如他的重孫殳制作了箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂器，后來，他們兩人又經(jīng)過努力，制作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝誕生的傳說
炎帝，上古時(shí)期部落首領(lǐng)，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝的名號(hào)，有不同的說法�！栋谆⑼āの逍小酚醒裕骸把椎壅撸栆��！�
這樣看來，炎帝也就是傳說中的太陽神。小司馬氏《三皇本紀(jì)》則說：“（神農(nóng)氏）火德王。故曰炎帝。以火名官�！闭J(rèn)為炎帝是給那些掌管火的人施加的封號(hào)。其實(shí)，古人心目中太陽就是個(gè)發(fā)光發(fā)熱的大火球，所以，太陽和火本就是一對(duì)不可分割的概念。炎帝之名，當(dāng)與火密切相關(guān)�！度时炯o(jì)》、《尚書大傳》、《風(fēng)俗通義》等文獻(xiàn)都一致將他推舉為“三皇”之一，神農(nóng)氏和伏羲、女媧一樣，都為早期人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，接下來，讓我們一起追憶炎帝的故事。
和伏羲、女媧相比，神農(nóng)的身世要清楚一些。我們知道他的父親叫少典。少典是原始社會(huì)時(shí)期有熊部落的首領(lǐng)，后人有的稱之為有熊國(guó)。因此少典也常被稱作有熊國(guó)國(guó)君。
少典有個(gè)妻子，名叫女登。有一天，女登出游，被神龍繞身，后來竟因此受孕并生下一個(gè)孩子。當(dāng)然，這只是上古時(shí)期，在世界各地普遍存在的感生神話中的一則，并不足信。
傳說女登的這個(gè)孩子落生時(shí)日月增輝，兆祥年瑞。這一切奇異的現(xiàn)象似乎都昭示了這個(gè)孩子將來的不凡。
果然，他降生后三天能言，五天能走路，七天就長(zhǎng)齊了牙齒，三歲時(shí)能種植五谷，七歲時(shí)已經(jīng)能領(lǐng)兵作戰(zhàn)了。這個(gè)孩子就是后來教民稼穡嘗百草的神農(nóng)氏。（事見《三皇本紀(jì)》）據(jù)說他剛誕生下來，在他誕生地的周圍，完全不需要半點(diǎn)人力，自然就涌現(xiàn)了九眼井，而且這九眼井的水還是彼此相連的，若是汲取其中一眼井的水，其它八眼井的水都會(huì)波動(dòng)起來。（《水經(jīng)注。？x水》云：“神農(nóng)既誕，九井自穿，汲一井則眾水動(dòng)�！保�
盡管這個(gè)孩子天賦異稟，但少典卻很不喜歡他。不僅因?yàn)樗桥歉猩颀埗�，還因?yàn)樗南嗝财婀殖舐松砼Ｊ�。這不禁讓我們想起了“三皇”的另外兩個(gè)人物——伏羲和女媧。他們也都是半人半獸的形象。這種形象上的趨同當(dāng)看做是遠(yuǎn)古時(shí)期圖騰文化的印跡吧。
總之，少典不喜歡這個(gè)孩子，所以后來就讓他和他的母親寄居于“姜水”，也就是今天的陜西省寶雞市岐山縣的南部地區(qū)，（見《水經(jīng)。渭水注》）他也因長(zhǎng)居于姜水而為姜姓。后來炎帝又隨著母親移居于烈山，故號(hào)烈山氏。長(zhǎng)大后，他教民“藝種五谷”，使得百姓得以豐衣足食，故又被稱為神農(nóng)氏。
炎帝的故事15
聽祖輩人說，古時(shí)候，神農(nóng)氏坐天下。他身像龍，長(zhǎng)個(gè)牛腦殼，獨(dú)獨(dú)沒有角。那陣子，人們?cè)跇淞肿永镞^日子。才剛剛兒興五谷，他們多半還是啃野物肉，飽一頓餓一頓的，常常肚皮發(fā)脹，神農(nóng)也脹得沒奈何。
有一天，神農(nóng)睡在樹腳下，天上在下雨。雨水灑在樹葉子上，又一滴一滴滴到了神農(nóng)的.臉上，慢慢個(gè)兒流進(jìn)他的嘴里。他吃了那水水，人一下清爽了，肚皮也沒得早先那么脹。他伸手持把葉葉來嚼，好澀嘴呵。雖說澀嘴，卻可以消飽脹。過后，他天天都要討點(diǎn)這種樹葉子揣在身上，肚皮發(fā)脹就嚼一口。
神農(nóng)嘗百草，百草百味，苦酸辣麻，啥子怪味都有，經(jīng)常遭毒倒。神農(nóng)嘗草過后。趕緊嚼一口樹葉葉，消脹解毒。以后，他就把那樹葉子當(dāng)成一味藥。這就是后來的茶。那一陣，不叫“茶”，曉得嚼起它澀嘴，就叫它“澀”。
【炎帝的故事】相關(guān)文章：
炎帝的故事03-25
炎帝的經(jīng)典傳說故事03-25
關(guān)于炎帝的故事06-02
炎帝的傳說03-25
炎帝的傳說錦集[13篇]03-25
育兒故事胎教故事06-02
德育故事：我的德育故事02-08
《故事里的人生》故事03-10
懶蜜蜂肥肥的故事少兒故事08-25