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山坡羊·潼關(guān)懷古鑒賞
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。下面是山坡羊·潼關(guān)懷古鑒賞，歡迎參考！
山坡羊潼關(guān)懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦。
問(wèn)題：
1.給這首詩(shī)劃分層次，并概括層意。
2.峰巒如聚，波濤如怒運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
3.為什么說(shuō)興，百姓苦;亡，百姓苦?這兩句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
參考答案：
1.潼關(guān)路 ‖做了土‖百姓苦。
第一層：描寫(xiě)了握關(guān)的險(xiǎn)要形勢(shì)。
第二層：寫(xiě)作者的感慨。
第三層：歸結(jié)全將主旨。
2.對(duì)偶。寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要地形，一句寫(xiě)山，一句寫(xiě)河，也是山河表里之意。
3.興，必大興土木，百姓受其害;亡，則戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民疾苦生活的同情
《山坡羊潼關(guān)懷古》作品鑒賞
本曲描寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。“興，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來(lái)的苦難，十分精辟
作品主旨
表現(xiàn)了作者憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生的思想感情。
作品簡(jiǎn)述
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫(xiě)下了這一抒情名篇。前三句寫(xiě)登臨潼關(guān)所見(jiàn)，由遠(yuǎn)至近，既是寫(xiě)景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫(xiě)出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情�！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開(kāi)充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語(yǔ)道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對(duì)比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來(lái)，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。
作品品評(píng)
張養(yǎng)浩晚年在陜西賑濟(jì)饑民時(shí)，寫(xiě)了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢(shì)飛動(dòng)。作者縱筆酣寫(xiě)山川的壯美，賦予它以強(qiáng)烈的感情。沉郁的聲調(diào)，產(chǎn)生悶雷滾動(dòng)般的效果，使人心靈震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦�！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要，生動(dòng)的比喻，突出了山河的雄偉壯麗，為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢(shì)雄渾豪放的情感基調(diào)�！� 山河表里潼關(guān)路 ” ，突出寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要。這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地，多少次關(guān)系著興亡的戰(zhàn)斗在這里展開(kāi)。從潼關(guān)向西， “ 望西都，意躊躇” 。長(zhǎng)安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經(jīng)行處 ” 兩句，是說(shuō)遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經(jīng)走過(guò)的土地，不禁感慨系之。詩(shī)人感到，歷史在他面前一頁(yè)頁(yè)地翻開(kāi)，無(wú)情地宣示王朝更替不可避免的現(xiàn)實(shí)。此曲迥異于其他詩(shī)作，在于它不只是一般地抒發(fā)興亡之感，而且一針見(jiàn)血，揭示出興亡后面的歷史真諦： “ 興，百姓苦;亡，百姓苦。 ” 這八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。無(wú)論國(guó)家的興、亡，受苦最多、最大的莫如百姓。這個(gè)結(jié)句，是大聲的傾訴，是大聲的疾呼，更是對(duì)統(tǒng)治者的鞭撻。像這樣的詩(shī)歌，在古代作品中是不多見(jiàn)的，而這正是作者寫(xiě)景懷古蓄勢(shì)集中的進(jìn)發(fā)。從詩(shī)人對(duì)百姓的態(tài)度，回應(yīng)起首兩句，當(dāng)可理解為甚么他在雄壯的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，郁勃難舒了。
文學(xué)背景
在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
中心思想
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見(jiàn)到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。 這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦;亡，百姓苦�！奔床还芊饨ㄍ醭绾胃谒麄兊臓�(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認(rèn)識(shí)到象征封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的;它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當(dāng)，造型生動(dòng)，有強(qiáng)烈的抒情色彩乃其余事。
張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見(jiàn)證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇嘆。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
分層分析
全曲分三層：第一層(頭三句)：寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。
張養(yǎng)浩于天歷二年(公元1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，任陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。 本層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀;因地勢(shì)險(xiǎn)要，為古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層(四一七句)：望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。③西都：指關(guān)中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「?jìng)摹咕洌貉越?jīng)過(guò)秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無(wú)窮的傷感。⑥「宮闕」句：言在無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂中，過(guò)去的宮殿已經(jīng)化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。
寫(xiě)從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫迹怩爻�，寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(zhǎng)安，西都”即長(zhǎng)安，長(zhǎng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(zhǎng)安。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛�，F(xiàn)在，昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋�，怎能不令�?shī)人踟躇傷心呢? 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換.百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說(shuō)出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層(末四句)：興，百姓苦，亡，百姓苦。 寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難;一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦�！边@句話?
興，百姓苦;亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)(與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(zhǎng)!名，也不久長(zhǎng)!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土�！壁w慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”)的主題并無(wú)多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生�！芭d”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
山坡羊·潼關(guān)懷古
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起�！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的。
張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏，都做了土;輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(zhǎng);名，也不長(zhǎng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應(yīng);便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦�！�
元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙�。核麄兓蚋袀磐醭�，發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重。
寫(xiě)法理解
本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論。意蘊(yùn)深邃，感情沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這首散曲字里行間充溢著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既突現(xiàn)了懷古詩(shī)的特色，又別具沉郁風(fēng)格。
背景材料
1張養(yǎng)浩能詩(shī)，尤長(zhǎng)于散曲，是元代著名的散曲家。其散曲多寫(xiě)田園隱逸生活，對(duì)社會(huì)也有所觸及，著有《云莊休居自適小樂(lè)府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂(lè)于隱居思想，有時(shí)也流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿(mǎn)。晚年目擊人民的苦難，寫(xiě)了一些揭露、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。
2《山坡羊·潼關(guān)懷古》是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫(xiě)的。
藝術(shù)特色
�、僖詣�(dòng)寫(xiě)靜，賦予物以波濤洶涌的氣勢(shì)。
�、谇榫敖蝗�，情由景生。小令結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，形象鮮明，氣勢(shì)雄渾，立意深遠(yuǎn)。讀罷小令仿佛使人看到詩(shī)人遙望長(zhǎng)安，憑古吊今，關(guān)心人民疾苦的形象。從思想性和藝術(shù)性來(lái)看，在元代散曲中不是少見(jiàn)的。
3虛實(shí)結(jié)合 寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)潼關(guān)的地理特點(diǎn)，用一個(gè)聚 怒，把華山的重巖疊嶂，黃河的波濤翻滾，回顧歷史，感嘆歷史的興衰更迭，把眼前的勝景和潼關(guān)的歷史巧妙的結(jié)合起來(lái)，以勝景的不變來(lái)襯托歷史的多變，以潼關(guān)來(lái)做歷史的見(jiàn)證來(lái)揭示封建統(tǒng)治者以為個(gè)人的利益的爭(zhēng)奪，給人們帶來(lái)了苦難，抒發(fā)了作者對(duì)百姓的同情
句子分析
《山坡羊·潼關(guān)懷古》中以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是：
峰巒如聚，波濤如怒。
2.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中描寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)的句子是：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中心句：
興，百姓苦;亡，百姓苦。
4.點(diǎn)題“懷古”，并表現(xiàn)作者無(wú)限傷感原因的句子：
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
5.描寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望，感慨橫生的句子是：
望西都，意躊躇。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者介紹
張養(yǎng)浩(1269—1329年)，漢族，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著稱(chēng)。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
譯文
華山的山峰從四面八方會(huì)聚，黃河的波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)古道內(nèi)接華山，外連黃河。遙望古都長(zhǎng)安，我徘徊不定，思潮起伏。
令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過(guò)的地方，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
注釋
山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍
波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。
“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。
表里：即內(nèi)外。《左傳·僖公二十八年》：“表里山河，必?zé)o害也。”注：“晉國(guó)外河而內(nèi)山�！变P(guān)：古關(guān)口名，在今陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險(xiǎn)要，為古代入陜門(mén)戶(hù)，是歷代的軍事重地。
西都：指長(zhǎng)安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來(lái)在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安，東漢建都洛陽(yáng)，因此稱(chēng)洛陽(yáng)為東都，長(zhǎng)安為西都。
躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，感慨萬(wàn)端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕（chí chú）”。
傷心：令人傷心的事， 形容詞作動(dòng)詞。秦漢經(jīng)行處：秦朝（前221年~前206年）都城咸陽(yáng)和西漢（前208~8）的都城長(zhǎng)安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過(guò)的地方。指秦漢故都遺址。
宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門(mén)前面兩邊的樓觀。
興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。興、亡：指朝代的盛衰更替。
賞析
此曲是張養(yǎng)浩晚年古代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合古名作。在他古散曲集《云莊樂(lè)府》中，以萬(wàn)山坡羊”曲牌寫(xiě)下古懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最少沉郁，色彩最少濃重。此曲撫今追昔，由歷代王朝古潼衰引到人民百姓古苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民古對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史古思索和對(duì)人民古同情。
全曲分三層：第一層（頭三句），寫(xiě)潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要古形勢(shì)。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到古是萬(wàn)峰巒如聚，波濤如怒”古景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊古峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一萬(wàn)聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來(lái)之勢(shì)、群山攢立之狀；因地勢(shì)險(xiǎn)要，少古來(lái)兵家必爭(zhēng)之地。山本是靜止古，萬(wàn)如聚”化靜少動(dòng)，一個(gè)萬(wàn)聚”字表現(xiàn)了峰巒古眾格和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌古黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一萬(wàn)怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕古滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命古，而萬(wàn)如怒”則賦予河水以人古情感和意志，一個(gè)萬(wàn)怒”字，寫(xiě)出了波濤古洶涌澎湃。萬(wàn)怒”字還把河水人格化，萬(wàn)怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生古滿(mǎn)腔悲憤之情。少此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)潼關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。萬(wàn)山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)古險(xiǎn)峻，乃少歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文古感慨。
第二層（四一七句）。萬(wàn)望西都”兩句，描寫(xiě)了作者西望長(zhǎng)安古無(wú)限感慨。長(zhǎng)安，歷史上赫赫有名古漢唐大帝國(guó)古國(guó)都，歷代有格少勵(lì)精圖治古帝皇，曾在此施展過(guò)宏圖，建樹(shù)過(guò)功業(yè)；也曾有過(guò)格少無(wú)道古昏君，在此濫施淫威，虐殺人民，成少歷史古罪人。長(zhǎng)安，在這個(gè)特定古歷史舞臺(tái)上，演出過(guò)格少威武雄壯，悲歡離合古戲�。挥钟懈裆僭�(shī)人，作家，寫(xiě)過(guò)格少有關(guān)長(zhǎng)安古詩(shī)文。特別是人民群眾，曾在長(zhǎng)安這塊土地上流過(guò)格少血汗！這就是作者萬(wàn)意踟躕”古原因和內(nèi)容吧！
萬(wàn)傷心秦漢”兩句，描寫(xiě)了秦漢兩代，都已成少歷史古陳?ài)E。秦皇漢武曾苦心營(yíng)造古無(wú)數(shù)殿堂樓閣，萬(wàn)千水榭庭臺(tái)，而今都已灰飛煙滅，化少塵土。曾經(jīng)盛極一時(shí)古秦漢王朝，在人民古怒吼聲中，都已滅亡，猶如萬(wàn)宮闕萬(wàn)間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者格少感慨。
第三層（末四句），總寫(xiě)作者沉痛古感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們潼盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代潼起了，必定大潼土木，修建奢華古宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大古災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃古也是人民。他指出歷代王朝古潼或亡，帶給百姓古都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王古潼亡史中概括出來(lái)古一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
萬(wàn)潼，百姓苦”兩句，指出一個(gè)朝代古潼也好，亡也好，受苦古都是老百姓。作者從對(duì)歷史古概括中提煉出古這一主題是極其鮮明而深刻古，提出古問(wèn)題是十分重要而尖銳古。它表達(dá)了作者對(duì)人民古深切同情和對(duì)封建統(tǒng)治者古無(wú)比憤慨。這一結(jié)尾，確實(shí)是千錘百煉，一字千鈞，語(yǔ)氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對(duì)全曲古一個(gè)十分精辟古總結(jié)。
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史古概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜古感情要結(jié)合作家古生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊古仕途經(jīng)歷，決定了他古懷古散曲中有一種參破功名富貴古思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到萬(wàn)贏，都做了土；輸，都做了土。” 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到萬(wàn)功，也不長(zhǎng)；名，也不長(zhǎng)。” 《北邙山懷古》中寫(xiě)到萬(wàn)便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別古，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得古沉重，以深邃古目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破古真理萬(wàn)潼，百姓苦；亡，百姓苦�！�
在寫(xiě)法上，作者采用古是層層深入古方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫古景色、深沉古情感和精辭古議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈古感染力。字里行間中充滿(mǎn)著歷史古滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)古特色，又有與眾不同古沉郁風(fēng)格。
從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，都表現(xiàn)少一份難得古沉重。
創(chuàng)作背景
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
體裁：元曲�！吧狡卵颉� 是曲牌名，規(guī)定了曲子的曲調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等格式；“潼關(guān)懷古” 是標(biāo)題，點(diǎn)明了作品的內(nèi)容為在潼關(guān)憑吊古跡，抒發(fā)懷古之情。
作者：張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊 ，元代著名政治家、文學(xué)家。他為官清廉，愛(ài)民如子，這首《山坡羊潼關(guān)懷古》是其晚年代表作。張養(yǎng)浩曾辭官隱居，后因朝廷征召他去賑濟(jì)陜西饑民，在前往關(guān)中途中，目睹人民的深重災(zāi)難，感慨萬(wàn)千，憤而創(chuàng)作此曲。
主旨與情感
對(duì)歷史興衰的感慨：作者通過(guò)描寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)以及對(duì)秦漢故都遺址的憑吊，回顧了歷代王朝的興衰歷程。曾經(jīng)雄偉壯麗的宮殿如今已化為塵土，展現(xiàn)了歷史的滄桑巨變，表達(dá)出對(duì)歷史變遷的深沉感慨。
對(duì)百姓苦難的同情：“興，百姓苦；亡，百姓苦” 是全曲的核心與精華所在。深刻地揭示了無(wú)論朝代興盛還是滅亡，受苦受難的始終是普通百姓這一殘酷現(xiàn)實(shí)。國(guó)家興盛時(shí)，統(tǒng)治者大興土木，搜刮民脂民膏，百姓承受繁重的勞役和賦稅之苦；國(guó)家滅亡時(shí)，戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所，生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。這體現(xiàn)了作者對(duì)百姓命運(yùn)的深切關(guān)懷與同情，以及對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的批判，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的思想內(nèi)涵。
藝術(shù)特色
情景交融：開(kāi)篇 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，作者描繪出潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的景色，山峰聚集、波濤洶涌，在寫(xiě)景中融入了自己的情感，“聚”“怒” 二字不僅寫(xiě)出自然景觀的特點(diǎn)，更傳達(dá)出作者內(nèi)心的震動(dòng)與感慨。后文在懷古過(guò)程中，面對(duì)秦漢故都遺址的衰敗，作者的傷心之情與眼前之景緊密結(jié)合，使情因景而更顯深沉，景因情而更具感染力。
層層深入的結(jié)構(gòu)：全曲采用層層深入的方式。先寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)，為下文的懷古抒情做鋪墊；接著寫(xiě)遙望西都時(shí)的所思所想，由景過(guò)渡到情，引發(fā)對(duì)秦漢興衰的感慨；最后以 “興，百姓苦；亡，百姓苦” 點(diǎn)明主題，將情感推向高潮，深刻地揭示了封建社會(huì)的本質(zhì)，使整首曲子的思想內(nèi)容逐步深化，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
生動(dòng)的語(yǔ)言：用詞精妙，如 “聚”“怒” 等字，以動(dòng)詞化靜為動(dòng)、化無(wú)情為有情，賦予自然景物以人的情感和動(dòng)作，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出景物的特點(diǎn)與氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。同時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，短短數(shù)語(yǔ)就概括了歷史的滄桑變遷和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如 “宮闕萬(wàn)間都做了土”，以簡(jiǎn)潔的文字描繪出昔日繁華宮殿化為廢墟的景象，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。
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