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孔子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)匯總（通用90句）
已所不欲，勿施于人。這篇文章是小編為你整理的孔子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)，歡迎大家分享。
1、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
2、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。
3、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。
4、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
5、不患人之不已知，患不知人也。
6、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
7、未知生，焉知死？
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、小人同而不和，君子和而不同。
13、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
15、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
16、剛、毅、木、訥近仁。
17、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
18、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敏于事而慎于言。
24、其言之不怍，則為之也難。
25、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
26、不學(xué)禮，無(wú)以立。
27、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
28、工欲善其事，必先利其器。
29、巧言令色，鮮矣仁！
30、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
31、剛、毅、木、訥近仁。
32、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
33、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
34、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
35、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
36、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
37、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
39、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
40、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
41、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
44、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
45、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
46、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
47、學(xué)如不及，猶恐失之。
48、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
49、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
50、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
51、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
52、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
53、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
56、先勞苦而後得功，此所以為仁。
57、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
58、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
59、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
60、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
61、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
62、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
63、君子欲訥於言而敏於行。
64、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"
65、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
66、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
67、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
68、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
69、聰明智慧的人喜愛(ài)水，有仁德的人喜愛(ài)山。
70、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
71、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
72、巧言令色，鮮矣仁！
73、未知生，焉知死？
74、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
75、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
76、天生德于予，桓雎其如予何？
77、吾之大患為吾有身。
78、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
79、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
80、施諸已而不愿，亦勿施于人。
81、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
82、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
83、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
84、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
85、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
86、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
87、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。
88、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
90、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
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