《致大�！返恼f課稿

　　教學(xué)要點：

　　海的象征意義及詩人由止抒發(fā)的思想感情

　　形象生動的語言，透過生動形象的語言領(lǐng)略異國情趣

　　理解作者行文思路，如何圍繞中心行文。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　利用學(xué)生熟悉的有關(guān)分別的場面引導(dǎo)學(xué)生對詩歌結(jié)構(gòu)的把握通過指導(dǎo)誦讀，品味詩中透出的思想

　　教學(xué)步驟：

　　1、介紹背景知識：明確：普希金（1799-1837）19世紀(jì)俄羅斯偉大的民族詩人，俄國積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。高爾基稱他為“俄國文學(xué)之祖”、“大的俄國人民詩人。”

　　12歲入皇村學(xué)校學(xué)習(xí)，就從事抒情詩歌創(chuàng)作。在《自由頌》中就顯示了他對專制的仇恨和對自由的追求：你專制獨裁的暴君/我憎恨你，憎恨你的寶座/我以我嚴(yán)峻和歡樂的眼光/看待你的覆滅，你兒孫的滅亡。由此，被沙皇政府流放南俄即南高加索。在這里度過了四年的放逐生活。1824年又第二次放逐，過上了幽禁的生活。這期間寫下了《假如生活欺騙了你》，透露出詩人在困境中仍舊積極、樂觀、向上的生活情趣。這一詩歌成了許多青年人的座右銘，激勵了幾代人。在沙俄政府的`對詩人懷柔與高壓兩手統(tǒng)治下，于是1837年2月10日逝世。他戰(zhàn)斗的一生可用他逝世前一年作的《紀(jì)念碑》作一個很好的總結(jié)：

　　我之所以能永遠(yuǎn)為人民敬愛/是因為我曾用詩歌/喚醒人民善良的感情/在這殘酷的世紀(jì)/我歌頌過自由/并且，還為那些倒下去的人們/祈求過同情我為自己建造了一個非人工所能建造的紀(jì)念碑/我的名聲將傳遍整個俄羅斯大地/它現(xiàn)存的一切語言，都會說我的名字。

　　《葉甫蓋尼。奧涅金》是詩人的代全作，塑造了俄羅斯文學(xué)史上第一個多余人形象。

　　《致大�！穼懹谠娙说诙�次流放前夕，詩人登上高加索海邊的巖石上，面對表達(dá)式涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起葬身于大海的英雄。懷古傷今，思緒萬千，他的心像大海一樣深沉、激蕩。情不自禁寫下這首詩篇。

　　2、題目解說“

　　致大海：明確：致為給予，向?qū)Ψ奖硎咀约旱那橐�。還有致別的之意，是對大海表達(dá)自己的情意，也是作別大海。大海成了詩人意象中的朋友。

　　關(guān)于告別的詩歌學(xué)了不少，可用學(xué)生熟悉的告別詩作導(dǎo)課。

　　3、內(nèi)容講解：自古以來關(guān)于告別的詩歌很多。與友人分別的場面一般分三個步驟，或叫做分別三步曲，長亭送別——觸景生情，渲染離愁別緒——銘記友人。下面就詩歌的內(nèi)容照應(yīng)分別三步曲：（這樣學(xué)生很容易掌握詩歌的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而更好地把握詩歌的內(nèi)容。）

　　1）、投示多媒體，展示“長亭送別”畫面或“勸君更盡一杯酒”或“楊柳岸曉風(fēng)殘月”等畫面。這是分別時友人“執(zhí)手相看淚眼的情境，學(xué)生可以入情入理地去感受或說出這種畫面，然后回到教材中去，要求學(xué)生看課文，找出課文中，詩人對大海老朋友的分別的第一步。至此學(xué)生很容易找到詩中第1、2兩節(jié)為分別前奏。

　　再見吧，自由奔放的大海。

　　2）、中間詩節(jié)較多，采用跳過去的方式，進(jìn)行詩歌最后一部分的把握。即要求學(xué)生

　　思考：最后時間不等人，真的要分別了，那種依依不舍的、難舍難分的情誼最后化

　　何種形式？學(xué)生答案會集中到這一點：銘記老朋友。如此要求學(xué)生從詩歌最后一節(jié)往上看：學(xué)生很容易確定最后兩面三刀節(jié)為詩歌分別的第三步：

　　哦，再見吧，自由奔放的大海。

　　明確：銘記大海的誓言（實質(zhì)為不管身處何境，都要為自由而戰(zhàn)心中裝有自由的火焰）

　　3）、中間部分，就是詩歌中分別朋友的第二步：觸景生情引發(fā)許多對往事的回憶和聯(lián)想，加重了離愁別緒，也細(xì)膩地展示了詩人的思想感情。這部分有明顯的行文結(jié)構(gòu)特征。

　　引導(dǎo)：我們與友人分別時也會觸景生情，想到很多與之相關(guān)的人和事。詩人面朝大海老朋友作別，也情不自禁地想了很多：

　　展示大海的美（3—7）：是對大海自然景物的集中描寫，這種明滅變幻、開闔起伏的動勢，表現(xiàn)出能夠吞噬一切的威力，可看作是一幅贊美俄羅斯人民的力量的圖畫。抒發(fā)詩人對大大海的贊美和眷戀的情感，再一次示大海自由奔放的特征。

　　想到與大海相關(guān)的人物（8—13）：自然想到具有大海精神的、為自由而戰(zhàn)的、作者崇敬的歷史人物，即對人文景觀的描寫：他們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)，為自由而獻(xiàn)身。其實，這就是詩人普希金畢生的追求。

　　4）、結(jié)構(gòu)框架，整體把握：

　　執(zhí)手相看淚眼竟無語噎咽→觸景生情的回憶與聯(lián)想(自然景觀人文景觀)→決心（心中有大海）

　　致大海：詩人告別大海大海引發(fā)詩人的回憶與聯(lián)想銘記大海，以此激勵自已自由奮斗不息

　　作者要告別大海到最后心中裝著大海，告別的是有形的大海，帶走的是無形的大海（即帶走大海的精神內(nèi)涵：自由奔放。意味著不管身處何境，不管如何絕望，追求自由的心不會變）。實質(zhì)上作者也是要學(xué)歷史上為自由而戰(zhàn)的人，即是對為自由而戰(zhàn)人物景仰和吊唁，也是繼續(xù)他們未竟事業(yè)的宣言。在專制黑暗社會有如此進(jìn)步的表年，這是民族的大幸。

　　四、練習(xí)訓(xùn)練

　　說說本詩的主題，想想中外詩歌的異同點，議議大海的形象意義。

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