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儒家風(fēng)貌手抄報(bào)
導(dǎo)語(yǔ)：儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體和核心，對(duì)于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。以下是小編整理的儒家風(fēng)貌手抄報(bào)，一起看看吧。
儒家作文
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看漩放下，兩家學(xué)說(shuō)各具意義，浸潤(rùn)著歷朝歷代不計(jì)其數(shù)的文人騷士。
首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影響的。他們胸懷著“修身，齊家，治國(guó)，平天下”遠(yuǎn)大抱負(fù)，秉，持著“為天地立心，為生民立命”的美好信仰，渴望一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。
然畢竟不是所有人都能如愿得志的。士人們或因直言上諫被治罪，或因不受皇帝恩寵被貶謫，或被同僚誣陷遭流放。內(nèi)心苦悶抑郁，無(wú)人理解。于是他們傾向與道家學(xué)說(shuō)，傾心于“天人合一，道法自然”。
中國(guó)古代士人于是便不斷在出世與入世之間作著艱難的抉擇，不斷在“進(jìn)取”與 '“看淡”之間徘徊，不斷在“執(zhí)著”與“放下”之間糾結(jié)。
其中令我尤為敬佩的是蘇軾，即便被貶，仍能為當(dāng)?shù)匕傩罩\利，。所到之處皆能看見(jiàn)百姓安居樂(lè)業(yè)；而又能自適于山水之間，得出“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的真埋。最終實(shí)現(xiàn)出世與入世之向的自由切換，而蘇軾的豁達(dá)情懷也化為了江間之清風(fēng)，山間之明月，與世長(zhǎng)存。
儒家與道家學(xué)說(shuō)都極大程度地影響了蘇軾。我們今天何不效仿之？以一顆出世之心，為入世之事！就像史鐵生說(shuō)的那樣：放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力。
在如今這樣一個(gè)萬(wàn)象更新高速發(fā)展的社會(huì)，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合適，更加不可能。作為社會(huì)的一份子，我們能把自己的工作、職業(yè)放下嗎？我們能把家庭、情感看得如水一般淡嗎？不能！我們需要努力，進(jìn)取，執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)、挖掘自我的多重份值，去為社會(huì)、為國(guó)家，基至力這企亡闊的世界，為全人類謀求幸福！我們應(yīng)該去努力踐行儒家學(xué)說(shuō)中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”！
另一方面，切勿太過(guò)極端。一心追求，卻忘記初心，而鉆入“利益”的牛角尖。執(zhí)著，卻執(zhí)著于貪、嗔、癡，執(zhí)著于欲望的實(shí)現(xiàn)，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這才是我們真主運(yùn)該追求的境界——豁達(dá)坦然地放下可怕的貪念與欲望。
就讓我們學(xué)會(huì)執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下，做一個(gè)方寫的“人”行走于這浩渺天地間！
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