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七年級歷史第一單元中華文明的起源試題及答案參考
七年級歷史第一單元中華文明的起源復習試題
一、選擇題(每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
1.下列遠古人類遺址，位于長江流域的是
A.藍田人B.北京人
C.山頂洞人D.元謀人
2.下列遠古人類遺址，位置最東的是
A.北京人B.藍田人
C.元謀人D.丁村人
3.世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是
A.印度B.埃及
C.希臘D.中國
4.北京人生活的年代
A.距今約170萬年B.距今約70萬年～20萬年
C.距今約18000年D.距今約7000年
5.山頂洞人的體質特征，與下列哪一項基本沒有區(qū)別
A.類人猿B.猿人
C.北京人D.現(xiàn)代人
6.下列物品中最能體現(xiàn)山頂洞人特點的是
A.石器B.木棒
C.骨針D.裝飾品
7.最早種植粟的原始居民是
A.半坡原始居民B.河姆渡原始居民
C.北京人D.藍田人
8.最早種植水稻的原始居民是
A.半坡原始居民B.河姆渡原始居民
C.北京人D.藍田人
9.被尊為“人文初祖”的是
A.炎帝B.堯
C.黃帝D.舜
10.我國原始社會結束的時間是
A.約公元前3000年B.約公元前2500年
C.約公元前2070年D.約公元前1100年
二、能力培養(yǎng)(共4分)
歷史診所(請指出下列各題中歷史描述的錯誤所在)
11.小明問：“小紅同學，你知道嫘祖要做衣服，供她選擇的衣料有哪些嗎?”
小紅答道：“棉布。”
診斷結果：
12.小紅問：“小明同學，你知道黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤的地點嗎?”
小明答道：“臨汾�！�
診斷結果：
三、牛刀小試(共13分)
13.(3分)請你分別答出在我國境內發(fā)現(xiàn)的遠古人類的主要遺址。
14.(6分)請寫出山頂洞人生產(chǎn)和生活的主要特點。
15.(4分)請你分別答出半坡、河姆渡原始居民居住房屋的樣式。
四、一試身手(共33分)
識圖知意：
16.(5分)
請你以第一人稱的寫法，描繪山頂洞人一天的生活。
讀讀想想：
17.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先�！�
——孫中山
請回答：
(1)(3分)材料中的“軒轅”指的是誰?怎樣評價他?
(2)(4分)從材料中看，他對中華民族的貢獻是什么?
18.“古之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作�！�
請回答：
(1)(2分)神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?
(2)(2分)材料反映了什么歷史現(xiàn)象?
史海破謎：
19.(7分)你能解釋半坡人面魚紋陶盆圖案的含義嗎?
閱讀思考：
20.(10分)
神農(nóng)氏勇嘗百草
在傳說中，神農(nóng)氏是遠古時代貢獻最大的一位領袖。他勇嘗百草，教民農(nóng)耕。
傳說在神農(nóng)氏那個時代，由于人口不斷增加，僅靠打獵已經(jīng)吃不飽肚子了。氏族中常有人因分不到食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
就在這種十分艱苦的條件下，偉大的神農(nóng)氏出現(xiàn)了。神農(nóng)氏看著人們過著這種有上頓沒下頓的生活，心里十分難受，就決心想個辦法來保證人類能生存下去。他看著滿山遍野茂密的樹木和花草，突然靈機一動，人們?yōu)槭裁纯偸浅匀饽?這些樹木的果實、莖葉不能吃嗎?于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實、種籽和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這一過程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些味道嘗起來不錯，可吃下去頭昏腦脹，上吐下瀉。原來這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來。
偉大的神農(nóng)氏克服了重重困難，戰(zhàn)勝了種種危險，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参�，往往要走很遠的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長出新的瓜蔓和果樹。后來，他又發(fā)現(xiàn)植物的生長和天氣、土壤有關系。天氣暖和的時候，植物發(fā)芽長葉，開花結果;天氣寒冷的時候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導人們對植物進行人工培植，這樣就能有計劃地來收集果實種籽作為食物，以補充打獵的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。雖然這些是神話傳說，但它反映了遠古時代人類生產(chǎn)和生活的發(fā)展進程。同學們知道，人類解決居住、食物、穿戴等問題，是同自然界作斗爭，逐漸積累經(jīng)驗的結果。這中間包含著一代又一代人的探索、奮斗、失敗。在這個過程中，人們從懂得很少到懂得很多，使生活從很不完善改進得較為完善，最后才取得成功。
讀完“神農(nóng)氏勇嘗百草”這篇故事后，我們應向神農(nóng)氏學習什么?請寫一篇300字左右的讀后感。
五、能言善辯(共30分)
21.寫一個你喜歡的歷史神話傳說故事，談一談你喜歡的原因。
參考答案
一、1.D 2.A 3.D 4.B 5.D
6.C 7.A 8.B 9.C 10.C
二、11.錯誤。供嫘祖選擇的衣料有麻布、葛布、絲綢。
12.錯誤。涿鹿。
三、13.元謀人、北京人、山頂洞人。
14.①掌握磨光鉆孔技術、已會人工取火、會制造骨針。
�、跐O獵、采集是主要的生產(chǎn)勞動。
③已經(jīng)進入氏族公社時期。
15.半坡原始居民居住半地穴式的房子、河姆渡原始居民居住桿欄式的房子。
四、16.答案要點：思路一：可按山頂洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山頂洞人一天從早到晚的時間順序去想象。
17.(1)黃帝。人文初祖。
(2)創(chuàng)造指南針、平定蚩尤叛亂。
18.(1)人民眾多，禽獸不足(或人口增多，食物不足)
(2)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
19.對人面魚紋的解釋眾說紛紜，但大多數(shù)專家認為它具有圖騰崇拜的意義，有“寓人于魚”之意。人面魚紋用大膽夸張的手法結構。人面為圖形，頭頂?shù)娜切问鞘饋淼陌l(fā)結頭飾。五官部分都高度圖案化。嘴部兩端各銜一魚，表現(xiàn)了人與魚之間非同一般的關系。雙耳也各繪一魚。圖騰的低級階段可以是純動物圖案，高級階段則是人格化。人面魚紋說明半坡人的圖騰崇拜已經(jīng)到了人格化的高級階段。至少這個圖案可以說明，捕魚仍是半坡人生活中不可缺少的內容。另外這個彩陶盆也不可辯駁地說明，制造陶器的技術在這一時期已經(jīng)達到了相當高的水平。(答案只要貼近題意即可)
20.提示：讀后感圍繞神農(nóng)氏勇于犧牲自己、無私奉獻的精神來寫。
五、21.提示：我國古老的神話傳說有很多如女媧補天、伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事等。
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