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    1. 初二語文下冊第四單元測試題和答案

      時(shí)間:2021-06-11 18:55:55 試題 我要投稿

      初二語文下冊第四單元測試題和答案

        語文版初二下冊第四單元測試題及答案

      初二語文下冊第四單元測試題和答案

        八年級(下)第四單元練習(xí)卷

        班級_________姓名__________座號___________

        一.積累運(yùn)用(10分)

        1.按原文填空(2分)

        人總是要死的,但死的意義不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說過:“________________”。為人民利益而死,就比泰山還重,替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。

        2.美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣一句名言:“空袋子難以直立”。(4分)

        (1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象,更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理。請說出這個(gè)道理。

        (2)請舉出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。

        3.本單元共四篇課文:A、《為人民服務(wù)》;B、《應(yīng)有格物致知精神》;C、《我有一個(gè)夢想》D、《你是我的船長》。四篇課文中屬于革命領(lǐng)袖的諄諄教導(dǎo)的是______文,屬美國黑人人權(quán)活動(dòng)家激情澎湃的鼓動(dòng)的是文,屬著名科學(xué)家對實(shí)驗(yàn)精神深入淺出的闡釋的是_____文,屬學(xué)生家長對孩子們的殷切期盼的是_______文。(填課文代號)(4分)

        二.知識延伸(24分)

        4.你能改正下列詞語中的錯(cuò)別字嗎?(4分,每空1分)

        迷天大謊( ) 汗流夾背( ) 嘗心悅目( ) 翹大姆指( )

        5.下列筆順,筆畫全對的一項(xiàng)是( )(2分)

        A.遼 第一畫是“”,共五畫 B.女 第一畫是“一”,共四畫

        C.延 第一畫是“”,共六畫 D.鳴 第五畫是“”,共八畫

        6.讀下面的句子,看看哪一句沒有繁冗多余的詞語( )(2分)

        A.有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,等于就猶如擁有一筆珍貴的資產(chǎn)。

        B.現(xiàn)代人經(jīng)常能夠感受到生活中許多無窮的壓力。

        C.時(shí)時(shí)反省改進(jìn),才能使我們有更美好的明天。

        D.節(jié)儉真是現(xiàn)代人都應(yīng)該培養(yǎng)的美德。

        7.你認(rèn)為什么是幸福?你能根據(jù)自己的生活體驗(yàn),寫三句關(guān)于幸福觀的句子,作為自己的“名言”嗎?(3分,每句1分)

        如:最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。

        [德]歌德《歌德的格言和感想集》第10頁

        (1)_______________________________________________________

        (2)_______________________________________________________

        (3)_______________________________________________________

        8.古人形容“多”或“少”,均愛用“三”字,如“繞梁三日”“士別三日,當(dāng)刮目相看”等等,請你也舉出四個(gè)含“三”字,其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。(4分,每空1分)

        (1)___________(2)___________

        (3)___________ (4)___________

        9.讀下列語句,寫出你的理解。(3分)

        俄國作家列夫托爾斯泰說:“一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù),他的實(shí)際才能好比分子,而他對自己的估計(jì)好比分母,分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小。”

        10.下面是一位同學(xué)擬訂的“初二學(xué)年語文學(xué)習(xí)計(jì)劃”正文部分,讀后按要求回答問題。(6分)

        ①初中三年中,初二學(xué)年是關(guān)鍵的一年。為進(jìn)一步提高我的語文成績,現(xiàn)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃如下:

        第一,②課前謹(jǐn)遵吾師之教誨用圈點(diǎn)批注法預(yù)習(xí)課文,遇到生字詞勤查工具書;課上積極思考,認(rèn)真作筆記;課后認(rèn)真完成作業(yè)。③同時(shí),抽出時(shí)間復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)、英語和物理。

        第二,④認(rèn)真閱讀老師推薦的好文章,每周背誦兩首古詩詞;多看報(bào)紙雜志,開闊自己的視野。

        第三,利用課余時(shí)間練習(xí),每天抄寫一篇短文,⑤養(yǎng)成書寫規(guī)范、端正、整潔。

        第四,⑥堅(jiān)持課外練筆,每周主動(dòng)一次找到老師當(dāng)面批改,使自己的寫作能力逐步提高。

        (1)與本計(jì)劃內(nèi)容無關(guān)的一處是_____________。(只填序號)(1分)

        (2)語言不得體的一處是____________。(只填序號)(1分)

        (3)語序不當(dāng)?shù)囊惶幨莀_____________。(只填序號)(1分)

        (4)成分殘缺的一處是___________。(只填序號)(1分)

        應(yīng)改為______________(2分)

        三.閱讀理解(56分)

        (一)應(yīng)有格物致知精神(20分)

       、傥沂茄芯靠茖W(xué)的人,所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。

        ②科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談而求得。

       、蹖(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測的過程。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特別栽種竹子,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

       、軐(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量,它需要有具體細(xì)致的計(jì)劃。特別重要的,是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個(gè)探索過程的向?qū)。至于這一目標(biāo)怎樣選定,就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。

       、萦纱宋覀兛梢粤私,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。

       、拊诮裉,王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是面臨著需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措了。

        ⑦在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。是我受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么 都遵照 老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己做主張、了主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實(shí)際的需要毫無幫助。

       、辔矣X得真正的格物致和精神,()是在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,()在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說,不管研究科學(xué),研究人文學(xué),或者在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受進(jìn)去認(rèn)為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷能力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致和真正的意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物致和有新的認(rèn)識和思考,便得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。

        11.聯(lián)系全文和選文回答,作者認(rèn)為格物致知真正意義是什么?(2分)

        12.依次填入文段中括號內(nèi)最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語是()(2分)

        A、不是;就是B、不是;而是C、不是;都是D、不但;而且

        13.演講表達(dá)的三要素是:_________、__________、___________。(3分)

        14.選文可以分為二個(gè)部分,第一部分又可分為兩層次,請歸納每部分、每層次的意思。(3分)

        第一部分(①~⑦)分析格物致知在科學(xué)研究中的重要性。

        第一層(①~⑤):

        第二層(⑥~⑦):

        第二部分(⑧):

        15.作者說“基本知識上的突破是不常有的事情”、“歷史上學(xué)術(shù)進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)”,這些話會(huì)讓未來的科學(xué)工作者喪氣嗎?談?wù)勀愕目捶ā?2分)

        16.細(xì)讀下面的句子,說說加點(diǎn)詞語的作用。(2分)

        實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計(jì)劃的探測。

        17.在文中,作者認(rèn)為中國學(xué)生“面臨著需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措了”。作者認(rèn)為造成這個(gè)狀況的原因是什么?應(yīng)該怎樣改變?

        (4分)

        18.實(shí)施素質(zhì)教育已成為中國教育改革和發(fā)展的主流。素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讀了此文后,你有什么感想,請用幾句話寫在下面。(60字左右)(2分)

        (二)要樂于和別人交流思想(14分)

       、僖晃猾@得全國初中數(shù)學(xué)競賽一等獎(jiǎng)的同學(xué)介紹他的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,最重要的是:要樂于和別人交流思想。交流思想大有裨益。

        ②對此,我深有同感。不是嗎?古人說:“與君一席談,勝讀十年書!弊阋娊涣魉枷氲囊嫣。英國大文豪蕭伯納也說過:“倘若你手上有一個(gè)蘋果,我手中也有一個(gè)蘋果,彼此交換一下,那么你我手中仍只有一個(gè)蘋果;但倘若你有一種思想,我有一種思想,交流這些思想,那么每人將各有兩種思想!笔挷{的這段話,深刻地證明了交流思想的重要作用。

       、凼堑,思想的相互交流能增長知識,開闊視野,嚴(yán)密思路。歷史上有許多中外名人就是這方面的典范。唐朝的張籍在《祭退之》一詩中,就說到他與韓愈經(jīng)常在一起“披窮古今事,事事相酌量”,他們事事相互交流,不僅提高了寫作技巧,開闊了作品的意境,而且成了莫逆之交。在科學(xué)史上有一段“水火相容”的佳話。德國化學(xué)家李希比和維勒性格截然不同,人們說維勒是“一盆冷水”,李希比是“一團(tuán)烈火”,然而,共同的志向使他們密切合作,相互磋商,一同成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始人。著名作家魯迅也十分重視與一些青年作家交流思想,對他們的求教總是每問必答。

       、芩自捳f:金無足赤,人無完人;ハ嘟涣魉枷肽苁谷苏J(rèn)識到自己的欠缺,使自己的錯(cuò)誤得到改正。這對中學(xué)生來說尤為重要。在學(xué)習(xí)生活中,暢談理想,探求知識,互相交流,不僅能鞏固和增長知識,而且能增進(jìn)友誼。有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)是競爭,自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識怎能傳授給別人?因而拒絕交流,封閉思想,結(jié)果只能是作繭自縛。須知樂于交流,方能使人學(xué)富五車;封閉自己,只會(huì)使人孤陋寡聞。

       、莼ハ嘟涣魉枷,從討論中汲取別人的思想精華,使自己博采眾長而趨于完美。倘若我們都如此,于己于人都是大有裨益的。

        19.解釋下面的詞語。(2分)

        孤陋寡聞:

        莫逆之交:

        20.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

        21.作者認(rèn)為我們應(yīng)該樂于與人交流的理由是什么?(2分)

        22.第③段文字中列舉了三個(gè)事例來證明論點(diǎn)。有人說,其實(shí)不必用三個(gè),只需一個(gè)或兩個(gè)就足夠了。你的'看法是什么?說說理由。(2分)

        23.請為本文各補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),使之具有更強(qiáng)的說服力。

        (4分)事實(shí)論據(jù):

        道理論據(jù):

        24.除了作者所言之外,你認(rèn)為與人交流還有哪些益處?請寫出你感受最深的一點(diǎn)。(2分)

        (三)(12分)

        “80年代的活雷鋒”朱伯儒同志曾說過這樣一句發(fā)人深思的話:我是一棵長在山上的小草,不是我高,而是山高。

        若是把班級化作高山,那么我們個(gè)人就是細(xì)微的小草了。高山偉岸、挺拔;山草纖弱、細(xì)嫩。小草的生命寄托于高山,憑著高山的沃土,繁殖成長。

        我是班級的一員。幾年來,我在書法和寫作方面取得了一定的進(jìn)步和成績,但這對于我,一個(gè)并無天賦的普通學(xué)生來說,若沒有高山的滋養(yǎng)——老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和幫助,無論如何不敢想象會(huì)在山風(fēng)中婀娜起舞。也就是說,一棵小草無論其外表如何華美,如果沒有高山這個(gè)養(yǎng)生之地,沒有其它小草的簇?fù),沒有雨水的澆灌,它終究是要被踐踏而銷聲匿跡的。一個(gè)人如果離開了集體,無論他怎樣能干,也不可能有所成就。

        也許有人反駁說:“難道世界醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》不是出自李時(shí)珍筆下嗎?偉大的牛頓定律不是牛頓創(chuàng)立的嗎?”是的,這是不可磨滅的事實(shí),但是,若沒有前人的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐,李時(shí)珍能寫出世界醫(yī)學(xué)名著嗎?若沒有人為牛頓提供實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)儀器,他能夠創(chuàng)立牛頓定律,成為世界著名的科學(xué)家嗎?記。何覀兯〉玫拿宽(xiàng)成績,都不應(yīng)只視為自我奮斗的結(jié)果。

        “瞧,我多高!別看詩人吹噓高山的巍峨險(xiǎn)峻,可它還不是乖乖地趴在我的腳下?”如此一面蔑視高山,一面又從高山的沃土中汲取養(yǎng)料,是何等卑劣!

        班級是山,我是草。班級的高山需要綠色來點(diǎn)綴,我,一棵小草,要努力破土而出,挺立在高山之上,但我會(huì)牢牢記著:我是站在高山肩膀上的一棵小草!

        25.這篇講演詞鮮明的觀點(diǎn)是什么?(2分)

        26.表現(xiàn)了演講者怎樣的思想感情?(2分)

        27.文中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?以什么表達(dá)方式為主?(3+2分)

        28.根據(jù)你學(xué)校生活的經(jīng)歷,談?wù)勀銓Π嗉壟c個(gè)人關(guān)系的理解。(3分)

        (四)記憶理解運(yùn)用(10分)

        記憶、理解和運(yùn)用是學(xué)習(xí)過程中的三個(gè)環(huán)節(jié)。

        記憶無疑是學(xué)習(xí)掌握知識的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)是為了求知,求知當(dāng)然需要記憶。我國封建時(shí)代的私塾里的學(xué)生就講究背誦。但是,記憶并不是學(xué)習(xí)的目的。只讀書和背誦,最后的結(jié)果是圖書館搬家。有個(gè)故事,講一個(gè)秀才去趕考,坐在船上看書,看完一頁撕一頁,然后扔到河里。書看完了,也撕完了。有人問他為什么這樣做,他說,我只看一遍就記住了,還留著書有什么用!醪⒉灰欢。他可能記住了書本上的知識,但記住一種知識與真正掌握一種知識是根本不同的。

        理解是學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)過程發(fā)生了變化,這種變化在讀書和記憶階段是未曾發(fā)生的。當(dāng)人們運(yùn)用已掌握的知識去學(xué)習(xí)新知識時(shí),就碰到了舊知識和新知識的矛盾和融合。理解的過程不僅知識量增加,而且還因新知識對舊知識的改造、融合、同化而形成了知識結(jié)構(gòu)的變化,從而使我們的知識水平進(jìn)到更高的階段。

        人們的理解力與知識和經(jīng)驗(yàn)的豐富程度有很大關(guān)系。有豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)的人,往往有較強(qiáng)的理解力。

        運(yùn)用是學(xué)習(xí)的第三環(huán)節(jié),也是學(xué)習(xí)的實(shí)踐階段。運(yùn)用既是理解過程的繼續(xù)和發(fā)展,同時(shí)又是對理解過程中所取得的知識是否真正掌握的檢驗(yàn)。

       、賹W(xué)習(xí)過程的三個(gè)環(huán)節(jié)彼此遞進(jìn),互相聯(lián)系,形成一個(gè)有機(jī)整體。②這三個(gè)環(huán)節(jié),第二個(gè)環(huán)節(jié)有很重要的意義,但又最難達(dá)到,同時(shí)又容易被人們所忽略。③一開始學(xué)習(xí)的時(shí)候,人們往往只重視讀和說而忽視了理解。④為什么有些讀書很多的人,在工作中容易產(chǎn)生教條主義毛病呢?⑤這當(dāng)然不能歸結(jié)為書讀的多,而在于理解的差。

        把學(xué)習(xí)分成三個(gè)環(huán)節(jié)只是理論的抽象。實(shí)際上,這三個(gè)環(huán)節(jié)是互相滲透的。表現(xiàn)為,在讀書階段就有理解參與其中,而在理解中也就加深了記憶。所謂理解性記憶就是這兩個(gè)環(huán)節(jié)不斷互相作用的綜合產(chǎn)物。古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關(guān)系。而運(yùn)用過程不僅要以前兩個(gè)階段為基礎(chǔ),而且是鞏固三個(gè)環(huán)節(jié)成果的最好方法。俗話說,拳不離手,曲不離口。知識只有在運(yùn)用中才能鞏固。

        29.第二自然段畫線句子用“圖書館搬家”作比喻,指的是學(xué)習(xí)時(shí)_______________。(答案不超過十二個(gè)字)(2分)

        30.下列句子插入第二自然段方框內(nèi)與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊痪? )(2分)

        A.這位秀才是不是記住了他所學(xué)的東西呢? B.這位秀才是不是掌握了他所學(xué)的東西呢?C.這位秀才已經(jīng)記住了他所學(xué)的東西。 D.這位秀才已經(jīng)掌握了他所學(xué)的東西。

        31.第六自然段由5句話組成,第一層應(yīng)劃分在哪里?用“|”在下面句子的序中標(biāo)示。(2分)① ② ③ ④ ⑤

        32.第七自然段說“古人有很多論述,講了記憶、理解二者互相依賴的辯證關(guān)系!毕旅嬲墓湃岁P(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,其中哪幾項(xiàng)說明了“二者互相依賴的辯證關(guān)系”。()(2分)

        A.熟讀而精思 B.敏而好學(xué),不恥下問

        C.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 D.讀書破萬卷,下筆如有神

        E.學(xué)然后知不足 F.溫故而知新

        33.對第七自然段中“俗話說,拳不離手,曲不離口”的實(shí)際含義及作用的分析,符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)

        A.說明運(yùn)用要以記憶、理解為基礎(chǔ);總結(jié)全文,引出論點(diǎn)。

        B.強(qiáng)調(diào)知識只有在運(yùn)用中才能鞏固;以事喻理,生動(dòng)形象。

        C.說明運(yùn)用要以記憶、理解為基礎(chǔ);以事喻理,生動(dòng)形象。

        D.強(qiáng)調(diào)知識只有在運(yùn)用中才能鞏固;總結(jié)全文,引出論點(diǎn)。

        四、作文(60分,二選一,要求寫一篇不少于600字的記敘文或議論文)

        1.“金”,本是指一種可以用作貨幣的貴重金屬,但是,生活中也常常被人比作珍貴、尊貴的東西。于是,有農(nóng)民說“勤勞是金”,有工人說“協(xié)作是金”,有科技工作者說“創(chuàng)新是金”,有經(jīng)商者說“誠信是金”,有政治家告誡人們說“和諧是金”,有父母告誡子女說“進(jìn)取是金”,有老師提醒學(xué)生“友愛是金”,有朋友提醒友人說“真誠是金”……在大家的眼里,比作“金”的,是最珍貴的物質(zhì),是最寶貴的品質(zhì)。

        請以“是金”為題目,寫一篇作文。

        2.哥倫布因懷疑大西洋彼岸是否有大陸,揚(yáng)起了冒險(xiǎn)和探索的風(fēng)帆,終于發(fā)現(xiàn)了新大陸;哥白尼因懷疑天主教的“地球中心說”,開始探索天體運(yùn)行的規(guī)律,經(jīng)過艱辛的努力終于創(chuàng)立了“太陽中心說”:愛因斯坦因不滿于牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀,經(jīng)過探索創(chuàng)立了劃時(shí)代的“相對論的時(shí)空觀”……由此觀之,懷疑和不滿常常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。

        請你以“創(chuàng)新”為話題,寫一篇題目自擬的文章,要求卷面整潔,書寫美觀。

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