遠(yuǎn)離詩歌的日子詩歌欣賞

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編整理的詩歌欣賞遠(yuǎn)離詩歌的日子，歡迎閱讀與收藏。

　　不寫詩歌的日子

　　我動(dòng)情于水以及水的莫測

　　一只竹篙探不到水底

　　任由水草瘋長成六月的柵欄

　　隔絕我唯一的去路

　　誰在說可以借一陣風(fēng)

　　張揚(yáng)起萬縷牽掛如帆鼓動(dòng)

　　而當(dāng)翅聲四起天空的陰霾越來越濃

　　我才恍然記起欲望的飛鳥

　　早已偷走了最美麗的時(shí)光

　　此時(shí)此刻我讀一箋舊書

　　往年的紫藤是否正搖曳生姿

　　那縷見證過相思纏綿的清香

　　是否還在指間不絕燎繞如煙

　　而我的墨汁已干涸成戈壁的石塊

　　雨水從此將繞道而行

　　細(xì)數(shù)流年的日子曾如珠璣

　　一粒粒飽滿成哺養(yǎng)愛情的稻谷

　　炊煙濃濃鋪張成喜慶的農(nóng)時(shí)

　　南飛的雁影卻悄然劃過離別的山巒

　　背井離鄉(xiāng)我選擇與遠(yuǎn)方的水同生共死

　　在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的倥傯里不再翹首期待

　　拓展：詩歌賞析

　　一、意象系統(tǒng)：水與時(shí)光的隱喻迷宮

　　詩中 “水” 的意象貫穿始終，既是自然物象，也是精神困境的隱喻。“水的莫測”“竹篙探不到水底” 以物理屬性暗示情感的深邃與不可捉摸，而 “水草瘋長成六月的柵欄” 則將流動(dòng)的水凝固為禁錮的象征 —— 當(dāng)詩歌缺席時(shí)，生活的感知被現(xiàn)實(shí)（水草）堵塞，通往詩意的路徑被隔絕。這種意象的連貫性，使 “水” 成為貫穿全詩的情感載體：它既是欲望的飛鳥（自由）掠過的背景，也是墨汁干涸后 “繞道而行” 的雨水，最終在 “與遠(yuǎn)方的水同生共死” 中，完成從困境到宿命的意象蛻變。

　　時(shí)光的流逝則通過 “候鳥”“雁影”“炊煙” 等物象具象化�！坝�望的飛鳥偷走最美麗的時(shí)光” 以掠奪性動(dòng)詞強(qiáng)化時(shí)光易逝的痛感，而 “南飛的雁影劃過離別的山巒” 則用遷徙的動(dòng)態(tài)，將鄉(xiāng)愁與時(shí)間的不可逆性捆綁，使自然景象成為情感的刻度。

　　二、情感結(jié)構(gòu)：斷裂中的詩意回溯

　　全詩以 “不寫詩歌” 為精神錨點(diǎn)，構(gòu)建起現(xiàn)實(shí)與記憶的雙重?cái)⑹隆?/p>

　　現(xiàn)實(shí)困境：“墨汁干涸成戈壁的石塊” 將創(chuàng)作枯竭轉(zhuǎn)化為觸目驚心的視覺意象，“雨水繞道而行” 則以自然現(xiàn)象的擬人化，強(qiáng)化靈感斷絕的絕望感�！氨尘�離鄉(xiāng)” 與 “同生共死” 的決絕，揭示出現(xiàn)代人在生存遷徙中與詩意的被迫割裂。

　　記憶回溯：“舊書”“紫藤”“相思的清香” 構(gòu)成懷舊濾鏡下的詩意碎片，與 “鍵盤敲碎星子”（前詩《遠(yuǎn)離詩歌的日子》）的現(xiàn)代性場景形成對照。這種斷裂感在 “細(xì)數(shù)流年如珠璣” 的比喻中達(dá)到高潮 —— 往日詩意被量化為可計(jì)數(shù)的稻谷，既含溫情，亦藏被現(xiàn)實(shí) “哺養(yǎng)” 的無奈。

　　三、修辭張力：通感與悖論的詩性爆破

　　通感嫁接：“清香在指間不絕燎繞如煙” 將嗅覺轉(zhuǎn)化為視覺與觸覺，讓抽象的相思依附于可感的煙縷，使記憶獲得物質(zhì)重量；“欲望的飛鳥偷走時(shí)光” 則以掠奪性動(dòng)作賦予時(shí)間具象形態(tài)，刺痛感穿透紙面。

　　悖論修辭：“與遠(yuǎn)方的水同生共死” 中，“水” 既是放逐的載體，又是精神的歸依，矛盾的動(dòng)詞組合凸顯漂泊者的生存困境；“炊煙鋪張成喜慶的農(nóng)時(shí)” 以人間煙火的繁盛反襯 “雁影劃過離別” 的蒼涼，在張力中暴露生活的荒誕底色。

　　四、主題內(nèi)核：詩歌缺席時(shí)的精神考古

　　詩中 “不寫詩歌” 的狀態(tài)，本質(zhì)是現(xiàn)代性語境下詩意失落的隱喻。當(dāng) “竹篙探不到水底”，人類失去丈量精神深度的工具；當(dāng) “雨水繞道而行”，創(chuàng)作的源泉枯竭成戈壁。但詩人并未沉溺于哀嘆，而是在 “舊書”“紫藤” 的記憶碎片中完成救贖 —— 即便現(xiàn)實(shí)的墨汁干涸，那些 “見證過相思” 的詩意細(xì)節(jié)仍在指間繚繞，如同 “候鳥遺落的羽毛”（前詩《歸巢》），暗示詩歌作為集體無意識的永恒存在。結(jié)尾 “不再翹首期待” 的隱忍，實(shí)則是對詩意回歸的另一種堅(jiān)守：在漂泊中與水（困境）共生，恰是詩歌未被言說的生存姿態(tài)。

　　五、詩學(xué)價(jià)值：在斷裂處重構(gòu)抒情倫理

　　該詩突破傳統(tǒng)抒情的線性敘事，以 “水” 的流動(dòng)性串聯(lián)起離散的意象（柵欄、飛鳥、雁影、戈壁），形成破碎而深邃的情感圖譜。其獨(dú)特之處在于：將 “不寫詩歌” 的空白狀態(tài)轉(zhuǎn)化為詩意的發(fā)酵場 —— 當(dāng)創(chuàng)作行為停滯，記憶中的詩意碎片反而以更鋒利的姿態(tài)刺透現(xiàn)實(shí)。這種 “失語中的言說”，恰似 “水草瘋長” 的柵欄，在隔絕去路的同時(shí)，也為詩意的突圍預(yù)留了縫隙。

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