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    1. 中秋望月相關(guān)的詩(shī)篇

      時(shí)間:2021-06-11 19:38:46 詩(shī) 我要投稿

      中秋望月相關(guān)的詩(shī)篇

        秋風(fēng)漸涼,又是一年中秋時(shí)。

      中秋望月相關(guān)的詩(shī)篇

        舉目蒼穹,難免讓人生出似水流年、歲月蹉跎的悲壯來(lái),在這種難以名狀的情愫中,不覺(jué)想起曹君的《短歌行》——

        對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?

        譬如朝露,去日苦多。

        慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

        何以解憂?唯有杜康。

        青青子衿,悠悠我心。

        但為君故,沉吟至今。

        呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。

        我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

        明明如月,何時(shí)可掇?

        憂從中來(lái),不可斷絕。

        越陌度阡,枉用相存。

        契闊談宴,心念舊恩。

        月明星稀,烏鵲南飛。

        繞樹(shù)三匝,何枝可依?

        山不厭高,水不厭深。

        周公吐哺,天下歸心。

        “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”,古往今來(lái),曹君的人生叩問(wèn)不知讓多少人為之慨嘆唏噓。

        《短歌行》是曹操的代表作之一,抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)光易逝的感慨和求賢若渴的心情,表現(xiàn)了作者建功立業(yè)的宏圖大愿,像曹操的其他政治性很強(qiáng)的作品一樣,是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種反映。

        然而這種政治性的東西卻被作者巧妙地隱喻于抒情藝術(shù)當(dāng)中,巧用典故和比興的手法,以情、理、景和諧統(tǒng)一的方式曲折內(nèi)斂地表達(dá)出來(lái)。

        曹操深得《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌之精髓,將慷慨悲涼之情,融貫于純正質(zhì)樸的詩(shī)言之中,也在情理之中。

        該詩(shī)風(fēng)格別致而又多姿,婉轉(zhuǎn)深幽,意境涵遠(yuǎn),是膾炙人口的千古名篇。

        因一句“寧可我負(fù)天下人,絕不讓天下人負(fù)我”,給后世之人留下曹操太直白的印象。

        然觀此《短歌行》,卻讓我們看到了曹操寄情于景、托物言志、含蓄表達(dá)的另一面,應(yīng)是曹操早年胸中藏丘壑、積蓄待發(fā)的真實(shí)心境反映。

        而曹操的'另一首詩(shī)卻完全呈現(xiàn)出截然不同的另一種風(fēng)格來(lái),這就是著名的《觀滄!贰

        東臨碣石,以觀滄海。

        水何澹澹,山島竦峙。

        樹(shù)木叢生,百草豐茂。

        秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

        日月之行,若出其中;

        星漢燦爛,若出其里。

        幸甚至哉!歌以詠志。

        詩(shī)從大處著墨,極盡渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì):“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!

        短短十六個(gè)字,給我們無(wú)限的想象和聯(lián)想,仿佛與詩(shī)人一起欣賞宏偉的美景:天連水,水連天,浩浩蕩蕩無(wú)邊際,日月每天從東方升起,西方落下,好像日日歸巢海里;星漢燦爛的銀河,也好像發(fā)源于滄海一樣……詩(shī)人筆下的滄海形象極其博大深廣、吞吐日月、包孕群星、氣魄恢弘。

        詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩(shī)中,以滄海的波瀾壯闊表達(dá)了他豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神;以滄海吞吐日月的景色,顯示了他博大胸襟和氣吞山河的氣概。

        與前詩(shī)《短歌行》相較,自是別樣的心境。

        看待歷史人物也如此,不可簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化、臉譜化,否則,便無(wú)法理解當(dāng)事人集直抒胸臆與婉轉(zhuǎn)陳言之復(fù)雜于一身的悖謬。

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