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    1. 感恩父母的詩

      時(shí)間:2022-04-12 16:09:34 我要投稿

      感恩父母的詩

        詩,又稱詩歌,是一種用高度凝煉的語言,按照一定的格式、格律要求,能夠形象地表達(dá)出作者的豐富情感,集中反映社會生活并具有一定的節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。下面是小編為大家整理的感恩父母的詩,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      感恩父母的詩

        感恩父母的詩 篇1

        詩經(jīng)·小雅·蓼莪

        蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

        哀哀父母,生我劬勞。

        蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

        哀哀父母,生我勞瘁。

        瓶之罄矣,維罍之恥。

        鮮民之生,不如死之久矣。

        無父何怙,無母何恃。

        出則銜恤,入則靡至。

        父兮生我,母兮鞠我。

        拊我畜我,長我育我。

        顧我復(fù)我,出入腹我。

        欲報(bào)之德,昊天罔極。

        南山烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)。

        民莫不谷,我獨(dú)何害。

        南山律律,飄風(fēng)弗弗。

        民莫不谷,我獨(dú)不卒。

        這是《詩經(jīng)》中最著名的感恩父母的'篇章。

        詩的開頭采用比興手法,將自己比作不成材而且不能盡孝的蒿和蔚,“哀哀父母,生我劬勞”,想到父母多年來生我鞠我,拊我畜我,長我育我,顧我復(fù)我,出入腹我,鞠躬盡瘁,吃盡了苦頭,而人世無常,自己卻不能終養(yǎng)父母,報(bào)答其恩情于萬一,痛極之情溢于言表,可謂字字血淚,感人至深。

        后世成語“昊天罔極”即出自此詩,表示父母的養(yǎng)育之恩如同蒼天般無窮無盡。

        游子吟

        唐·孟郊

        慈母手中線,游子身上衣。

        臨行密密縫,意恐遲遲歸。

        誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

        這首詩是如此膾炙人口,估計(jì)連咿呀學(xué)語的幼童和初學(xué)漢語的外國友人都會背誦,稱其是中國最著名的親情詩恐不為過。

        寥寥六句,全用白描手法,用最普通的“線”和“衣”將“慈母”和“游子”緊密聯(lián)系起來——“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,極小的一個(gè)細(xì)節(jié),卻道盡了古今中外無數(shù)母親在兒女即將遠(yuǎn)行時(shí)的復(fù)雜心情。

        “誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,將兒女比作寸草,將母愛比作春暉,春暉對小草的哺育,小草又怎能報(bào)答萬一呢?

        此詩用最質(zhì)樸的語言,抒發(fā)了最深切的骨肉之情,千百年來引起無數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。母愛無需任何修飾與強(qiáng)調(diào),因?yàn)樗鞘篱g最平凡卻最偉大的感情。

        別老母

        清·黃景仁

        搴幃拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。

        慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無。

        很難想象,“似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵”如此綺麗之句和“此時(shí)有子不如無”如此慘痛之句竟然出自同一位詩人之手。

        這首詩與《游子吟》相似,都是用白描手法表現(xiàn)了游子與母親依依惜別的情景。

        古往今來有多少子女為了功名利祿辭親遠(yuǎn)行,飄零千里?有多少游子能在分別時(shí)注意到母親頭上的白發(fā)和欲哭無淚眼眶?又有多少游子能在風(fēng)雪交加的夜晚惦念起“慘慘柴門”中的那個(gè)落寞身影?

        一句“此時(shí)有子不如無”,恐怕要問得天下游子自慚形穢、黯然無言了吧?

        歲暮到家

        清·蔣士銓

        愛子心無盡,歸家喜及辰。

        寒衣針線密,家信墨痕新。

        見面憐清瘦,呼兒問苦辛。

        低回愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。

        與前兩首詩描寫的母子離別不同,這首詩描寫了作者歲暮還家,與慈母團(tuán)圓時(shí)的動人場景。

        同樣沒有華麗的辭藻,用最平實(shí)質(zhì)樸的語言刻畫出每一位游子還家時(shí)母親的表現(xiàn),“見面憐清瘦,呼兒問苦辛”——怎么又瘦了,是不是在外面又受什么苦了啊?這樣的言語,即便是在兩百多年后的今天,依舊很有代入感。

        面對母親關(guān)切的詢問,相信大多數(shù)游子的表現(xiàn)也和作者相同,除了感動之外,更多的是不能承歡膝下、未盡人子之責(zé)的愧疚。

        為了不讓母親更加心疼擔(dān)憂,即便在外飽受風(fēng)塵之苦,也會把這一切埋在心底……

        “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,愿天下子女都能好好珍惜自己逐漸老去的父母,愿天下父母都能健康長壽!

        感恩父母的詩 篇2

        1、《蓼莪》——先秦佚名

        蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。

        蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。

        譯文:看那莪蒿長得高,卻非莪蒿是散蒿?蓱z我的爹與媽,撫養(yǎng)我大太辛勞!看那莪蒿相依偎,卻非莪蒿只是蔚?蓱z我的爹與媽,撫養(yǎng)我大太勞累!

        2、《送母回鄉(xiāng)》——唐代李商隱

        母愛無所報(bào),人生更何求。

        譯文:母親對自己養(yǎng)育之恩都無法報(bào)答,人生還有什么事情值得追求呢?

        3、《游子吟》——唐孟郊

        誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

        釋義:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

        4、《別老母》——清黃景仁

        慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無。

        釋義:在這風(fēng)雪之夜不能孝敬與母親團(tuán)聚,從而開了這凄慘的分離的柴門遠(yuǎn)去,養(yǎng)子又有何用呢?倒不如沒有啊。

        5、《慈烏夜啼》——唐代白居易

        慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。

        釋義:慈烏失去了它的母親,哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林,整年都不肯飛離。

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